夏日炎炎，树影婆娑，斑驳的光影在时光中流动，掺杂着几分燥热，却也是热情与温柔相伴的风景。
风带来一丝凉意，树荫下小坐看夏日的美丽，在这繁华的世间，一草一木都有着自己的乐趣，丰富着世界的画卷。
精彩之处，花红树绿，一片茂盛和繁华的样子，安静处，是生活的诗意，是安静下来的美丽，流光淡淡，烟火淡淡，匆匆忙忙的一天，朝暮之间。
经历四季的洗礼，生命依旧向美而行
白落梅说过：“世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲历亲为，才知晓它的长度和距离。”
轻捻时光中的花香，飞花如梦的花事已经荼靡，轻念心情几缕，却无心头千千结，许多事情总是被时光重叠成厚重，留下那散落的记印，还有那碎了一地的回忆。
容许轻轻走过春夏秋冬，辗转于季节更替的风景中，跟着岁月的斑驳光影浅浅而行，不忧不惧，在与美好时光相遇的渡口，淡看花开花落。
流年，向着季节深处行进，徘徊在时光的流逝中，季节用不断变幻的风景，诉说着光阴故事，也让我们心存美好，澄澈心境，走入人间烟火的寻常。
清浅的时光，总有美好存放于人生风景，生活之中，在希望中种花，在平凡生活不断向美，生命的悄然绽放，适时芳菲着人生路上的每一帧时光。
生命温柔，温婉着岁月的诗行，经历沧桑。走入人间烟火寻常，依旧热爱，情怀依旧，时光过处，总会有许多美好等着你。
向阳而生，生命以繁荣与深情诠释出各种美好
余华在《活着》中写道：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
当我讲自己人生故事的时候，一枚皎月在体内发出淡淡的光，月光下的植物在努力拔节，一节一节向着美好生长，我如雨水中复活的一株株野草，用尽全力活出自己的美丽。
生命向阳而生，人生向美而行，用澄明的心境和柔软的心情，清晰人生的方向，删繁就简，安然生活，精简生活中的各种繁杂，在充满期待中，安于生活寻常，不怕平凡和平庸。
不苛责生命，也不妄想不着边际的生活，脚踏实地，心存美好，安守己心，在平和中；怀揣执着与热爱安于平常，于烟火寻常中，守心自暖。
喜欢平常生活与自然万物的贴合，心境悠然，人生自然而然的那种芬芳，一定是沁人心脾。
如清新的风，是飘逸的云，是风吹花落，随着流水的时光，我们奔赴的是一场婉约的诗，静谧的美好篇章。
光阴拂绿，生长出不一样的烟火人间，颜色美丽，碧水波澜，在人生的旅途中，相遇心间的美好，并与时光相依相伴，才会感知到岁月的芳菲。
美好与美好环环相扣，灵魂与生命都在为内心的平静和生命的美好而坚守。
岁月深处，以花的姿态，以草的香性格，治愈人生苦痛，走过风雨，诠释出人间美好，让散落在寻常中的美好，滋养各自的生命，装扮出各种不同的生活。
心怀美好，生命随遇而安，也是清欢与美好
纪伯伦说：“美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。”
人心之初，不过是误入贝壳的沙粒。经历光阴濯洗后，褪去了粗糙，生命便会闪闪发光，岁月磨砺出的光泽里，更有一个柔软安详的世界。
岁月静好，斑斓着窗前的时光，生活继续，光阴继续，一切似乎都在按照自己的方式，有条不紊地进行着。
在生命的艰辛路途上，在生活的琐碎里，心存美好，岁月芳菲，活好当下，不惧将来，以自己的能力，予生命以温暖，找到生活中的几点清欢。
人生起伏，花开花落，季节更替，皆是自然不变的规律。人生之海，潮起潮落，没有谁的人生是一帆风顺，最好的拥有就是不要把烦恼挂在心上。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。月圆是美，月缺或也是诗，各有各的韵味，各有各的风情，美便隐在其中。
人生就是一场修行，悲欢平常，不要苛求，放下一份执念，深情随缘最好，能够随遇而安的活着，便也就能释怀人生，获得不一样的美丽。
红尘漫漫，心怀一抹淡然，人生路上风景更美
林清玄在《心田上的百合花开》中说过：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
季节渐渐深了，岁月从静好也在走入沧桑，我们跟随着，一路寻找人生的美好，浓墨重彩书写人生的唯美流年。
初心不变，淡然于尘世，哪怕在一隅安静中，把时光坐旧，而生命里的善良和情意，也都会变得情浓深厚，岁月沉香，经年不负，生命贞静，流年向美。
时光不老，五彩斑斓的世界，只要用心生活，温柔相待人生，冷暖人间，我们依旧能熬煮岁月的香，酿造出红尘中最醇香的酒。
安居在琐碎而平凡的烟火日子里，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，爱自己所爱，并且，微笑着迎接每一个崭新日子的到来，无论是悲是喜，我都欣然接受，每个生命终将各自美丽[玫瑰]
风带来一丝凉意，树荫下小坐看夏日的美丽，在这繁华的世间，一草一木都有着自己的乐趣，丰富着世界的画卷。
精彩之处，花红树绿，一片茂盛和繁华的样子，安静处，是生活的诗意，是安静下来的美丽，流光淡淡，烟火淡淡，匆匆忙忙的一天，朝暮之间。
经历四季的洗礼，生命依旧向美而行
白落梅说过：“世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲历亲为，才知晓它的长度和距离。”
轻捻时光中的花香，飞花如梦的花事已经荼靡，轻念心情几缕，却无心头千千结，许多事情总是被时光重叠成厚重，留下那散落的记印，还有那碎了一地的回忆。
容许轻轻走过春夏秋冬，辗转于季节更替的风景中，跟着岁月的斑驳光影浅浅而行，不忧不惧，在与美好时光相遇的渡口，淡看花开花落。
流年，向着季节深处行进，徘徊在时光的流逝中，季节用不断变幻的风景，诉说着光阴故事，也让我们心存美好，澄澈心境，走入人间烟火的寻常。
清浅的时光，总有美好存放于人生风景，生活之中，在希望中种花，在平凡生活不断向美，生命的悄然绽放，适时芳菲着人生路上的每一帧时光。
生命温柔，温婉着岁月的诗行，经历沧桑。走入人间烟火寻常，依旧热爱，情怀依旧，时光过处，总会有许多美好等着你。
向阳而生，生命以繁荣与深情诠释出各种美好
余华在《活着》中写道：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
当我讲自己人生故事的时候，一枚皎月在体内发出淡淡的光，月光下的植物在努力拔节，一节一节向着美好生长，我如雨水中复活的一株株野草，用尽全力活出自己的美丽。
生命向阳而生，人生向美而行，用澄明的心境和柔软的心情，清晰人生的方向，删繁就简，安然生活，精简生活中的各种繁杂，在充满期待中，安于生活寻常，不怕平凡和平庸。
不苛责生命，也不妄想不着边际的生活，脚踏实地，心存美好，安守己心，在平和中；怀揣执着与热爱安于平常，于烟火寻常中，守心自暖。
喜欢平常生活与自然万物的贴合，心境悠然，人生自然而然的那种芬芳，一定是沁人心脾。
如清新的风，是飘逸的云，是风吹花落，随着流水的时光，我们奔赴的是一场婉约的诗，静谧的美好篇章。
光阴拂绿，生长出不一样的烟火人间，颜色美丽，碧水波澜，在人生的旅途中，相遇心间的美好，并与时光相依相伴，才会感知到岁月的芳菲。
美好与美好环环相扣，灵魂与生命都在为内心的平静和生命的美好而坚守。
岁月深处，以花的姿态，以草的香性格，治愈人生苦痛，走过风雨，诠释出人间美好，让散落在寻常中的美好，滋养各自的生命，装扮出各种不同的生活。
心怀美好，生命随遇而安，也是清欢与美好
纪伯伦说：“美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。”
人心之初，不过是误入贝壳的沙粒。经历光阴濯洗后，褪去了粗糙，生命便会闪闪发光，岁月磨砺出的光泽里，更有一个柔软安详的世界。
岁月静好，斑斓着窗前的时光，生活继续，光阴继续，一切似乎都在按照自己的方式，有条不紊地进行着。
在生命的艰辛路途上，在生活的琐碎里，心存美好，岁月芳菲，活好当下，不惧将来，以自己的能力，予生命以温暖，找到生活中的几点清欢。
人生起伏，花开花落，季节更替，皆是自然不变的规律。人生之海，潮起潮落，没有谁的人生是一帆风顺，最好的拥有就是不要把烦恼挂在心上。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。月圆是美，月缺或也是诗，各有各的韵味，各有各的风情，美便隐在其中。
人生就是一场修行，悲欢平常，不要苛求，放下一份执念，深情随缘最好，能够随遇而安的活着，便也就能释怀人生，获得不一样的美丽。
红尘漫漫，心怀一抹淡然，人生路上风景更美
林清玄在《心田上的百合花开》中说过：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
季节渐渐深了，岁月从静好也在走入沧桑，我们跟随着，一路寻找人生的美好，浓墨重彩书写人生的唯美流年。
初心不变，淡然于尘世，哪怕在一隅安静中，把时光坐旧，而生命里的善良和情意，也都会变得情浓深厚，岁月沉香，经年不负，生命贞静，流年向美。
时光不老，五彩斑斓的世界，只要用心生活，温柔相待人生，冷暖人间，我们依旧能熬煮岁月的香，酿造出红尘中最醇香的酒。
安居在琐碎而平凡的烟火日子里，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，爱自己所爱，并且，微笑着迎接每一个崭新日子的到来，无论是悲是喜，我都欣然接受，每个生命终将各自美丽[玫瑰]
命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
【“疫”不容辞 兰检担当】抗“疫”没有躺平时 战“疫”集结再出发——七里河区人民检察院组织干警下沉社区支援疫情防控
7月，疫情再袭兰州，让疫情防控警报再次拉响！主城四区开始实施一周临时性管控，我们的城市再一次宣告投入打赢疫情防控歼灭战状态。七里河区人民检察院党组高度重视，迅速行动，第一时间响应区委疫情防控紧急号召，及时召开会议，统筹协调全院力量深入抗疫一线参与值班值守、安全防控等防疫工作，筑起众守共防的“防疫墙”。
奔赴
守护生命健康的逆行者
7月8日晚8点，七里河区人民检察院第一批志愿者干警火速集结完毕，由院领导带队分别前往秀川社区和崔家崖社区的核酸检测点开展疫情防控志愿服务工作。
“您好，请这边扫码，填写自己的个人信息。”
“奶奶，您会手机操作吗，不会的话我帮您。”
“请大家保持一米排队距离，遵守秩序！”
“没有做核酸的快来做核酸了！”
在现场，干警们化身“小白”和“小红”们协助社区做好秩序维护和信息登记等工作。有的干警穿着白色防护服，认真录入居民信息，确保准确“零失误”；有的干警穿着红色志愿者服，不遗余力维持秩序，指引受检测群众申领核酸检测登记码、介绍检测流程；有的干警穿梭于大街小巷中，大声呐喊动员群众参与核酸检测， 并为他们普及防疫知识……
从7月8日晚至今，随着疫情防控工作的深入开展，七里河区人民检察院的志愿者们也换了第二批、第三批上场……他们主动担当、冲锋在前，不分昼夜，不惧酷暑，风雨无阻，在短暂的休息后又马不停蹄地奔赴到新一轮的防控工作中，努力汇聚成万众一心、共克时艰的磅礴力量！
智慧
化疫情之“危”为在线之“机”
在疫情防控的特殊时期，七里河区人民检察院各业务部门不等不靠，坚守岗位，将疫情防控与司法办案统筹兼顾，全力保障疫情防控期间办案的有序开展和办案质效，做到疫情防控“不松懈”，司法办案“不打烊”，案件质效“不打折”，在抗击疫情中体现检察担当、凸显检察作为，确保各项检察工作有序进行。
考虑到因部分办案人员居家隔离，实际办案人手严重不足的情况，各业务部门在办案时采取文书线上送达、询问远程连线等形式，既保证人员不扎堆、少接触，又确保各项工作不停、不等、不拖，做到依法办案不超期。同时，对于临期在办的案件进行认真梳理，与本院综合业务部、办公室积极协商调度，保证法律文书用印与案卷材料移送等工作顺利进行，并加大与公安机关和法院等相关单位的线上协调沟通，规范案件的受理、流转和送案程序，努力做到案件“当日来、当日转、当日送”，依法惩治犯罪，确保司法办案工作在检察环节的高质高效与便捷，疫情以来所有案件均严格在办案期限内审结。
坚守
平凡岗位诠释责任担当
7月12 日上午，七里河区人民检察院接到区委疫情防控工作部署要求，需要对金港城社区进行紧急封控工作。为确保尽早把疫情圈住、封死、扑灭，严防疫情外溢，院领导高度重视，第一时间成立了由20名检察干警组成的应急队伍，并亲自带队赶赴金港城社区实施封控措施，配合社区紧锣密鼓地布置采样区、设置警戒线、贴好间隔线、搭建好帐篷，让大家分工协作、密切配合，妥当完成了5个防疫点位的设置工作，截止7月13日，金港城防疫工作人员已增派至40人，每天工作长达16小时。
为真正做到外不进、里不出、内不动，保持小区内静止状态，高质高效完成小区封闭任务，随后，我院又增补了23名检察干警协助街道社区做好“白＋黑”值班值守工作。大家顾不得白天的烈日暴晒、夜晚的帐篷闷热和蚊虫叮咬，甚至偶尔的狂风骤雨，每天都坚持配合社区工作人员完成好居民核酸检测、卡口点位值守、防疫知识宣传、“一扫三查”的落实等一系列工作，丝毫没有懈怠。
疫情就是命令，防控就是责任，战“疫”就是使命。全院120余名工作人员，无论身份，责任有我。他们中间，有第一时间投入到防疫一线的司法警察，有下沉社区的党员志愿者，有上传下达各级指令、提供信息技术支持的行政人员，有隔离在家坚持撰写宣传稿件、传递弘扬正能量的宣传人员，有每日坚持为一线防疫人员提供保障的后勤服务人员，有深夜仍在加班整理卷宗、结案的办案人员......他们都坚守在平凡的工作岗位上，用默默无闻的奉献、坚守和责任，书写着检察人的战“疫”风采。
激励
高温酷暑战疫情 关怀慰问嘱安全
当前，兰州正值高温酷暑季节，院领导十分关心正在顶烈日、冒酷暑参与疫情防控的一线检察干警，先后前往秀川社区、崔家崖社区和金港城防疫点，看望慰问连日来坚守在防疫一线值班值守的工作人员，为他们送去了清凉饮品、食物、防暑药品等防暑降温物资，将来自检察院的关心和关爱送抵抗疫一线，为他们加油鼓劲、提振信心。
每到一处，院领导都详细了解防疫点位的环境布局、防疫政策执行、值班轮班、干警个人防护和防暑降温等有关工作，充分肯定和赞扬了冲锋在前、敢于吃苦、勇于担当、奋战在一线的防疫人员“舍小家为大家”的奉献精神，感谢他们为疫情防控工作付出的辛劳和坚守。并叮嘱大家，近期天气炎热要注意劳逸结合、防暑降温，做好个人防护，积极配合所在街道、社区保质保量完成各项防疫工作任务。同时，希望大家继续保持连续作战的工作作风、昂扬向上的精神状态和履职尽责的工作态度，为辖区居民筑牢疫情防控的坚实屏障贡献检察力量。
来源 | 七里河区人民检察院
7月，疫情再袭兰州，让疫情防控警报再次拉响！主城四区开始实施一周临时性管控，我们的城市再一次宣告投入打赢疫情防控歼灭战状态。七里河区人民检察院党组高度重视，迅速行动，第一时间响应区委疫情防控紧急号召，及时召开会议，统筹协调全院力量深入抗疫一线参与值班值守、安全防控等防疫工作，筑起众守共防的“防疫墙”。
奔赴
守护生命健康的逆行者
7月8日晚8点，七里河区人民检察院第一批志愿者干警火速集结完毕，由院领导带队分别前往秀川社区和崔家崖社区的核酸检测点开展疫情防控志愿服务工作。
“您好，请这边扫码，填写自己的个人信息。”
“奶奶，您会手机操作吗，不会的话我帮您。”
“请大家保持一米排队距离，遵守秩序！”
“没有做核酸的快来做核酸了！”
在现场，干警们化身“小白”和“小红”们协助社区做好秩序维护和信息登记等工作。有的干警穿着白色防护服，认真录入居民信息，确保准确“零失误”；有的干警穿着红色志愿者服，不遗余力维持秩序，指引受检测群众申领核酸检测登记码、介绍检测流程；有的干警穿梭于大街小巷中，大声呐喊动员群众参与核酸检测， 并为他们普及防疫知识……
从7月8日晚至今，随着疫情防控工作的深入开展，七里河区人民检察院的志愿者们也换了第二批、第三批上场……他们主动担当、冲锋在前，不分昼夜，不惧酷暑，风雨无阻，在短暂的休息后又马不停蹄地奔赴到新一轮的防控工作中，努力汇聚成万众一心、共克时艰的磅礴力量！
智慧
化疫情之“危”为在线之“机”
在疫情防控的特殊时期，七里河区人民检察院各业务部门不等不靠，坚守岗位，将疫情防控与司法办案统筹兼顾，全力保障疫情防控期间办案的有序开展和办案质效，做到疫情防控“不松懈”，司法办案“不打烊”，案件质效“不打折”，在抗击疫情中体现检察担当、凸显检察作为，确保各项检察工作有序进行。
考虑到因部分办案人员居家隔离，实际办案人手严重不足的情况，各业务部门在办案时采取文书线上送达、询问远程连线等形式，既保证人员不扎堆、少接触，又确保各项工作不停、不等、不拖，做到依法办案不超期。同时，对于临期在办的案件进行认真梳理，与本院综合业务部、办公室积极协商调度，保证法律文书用印与案卷材料移送等工作顺利进行，并加大与公安机关和法院等相关单位的线上协调沟通，规范案件的受理、流转和送案程序，努力做到案件“当日来、当日转、当日送”，依法惩治犯罪，确保司法办案工作在检察环节的高质高效与便捷，疫情以来所有案件均严格在办案期限内审结。
坚守
平凡岗位诠释责任担当
7月12 日上午，七里河区人民检察院接到区委疫情防控工作部署要求，需要对金港城社区进行紧急封控工作。为确保尽早把疫情圈住、封死、扑灭，严防疫情外溢，院领导高度重视，第一时间成立了由20名检察干警组成的应急队伍，并亲自带队赶赴金港城社区实施封控措施，配合社区紧锣密鼓地布置采样区、设置警戒线、贴好间隔线、搭建好帐篷，让大家分工协作、密切配合，妥当完成了5个防疫点位的设置工作，截止7月13日，金港城防疫工作人员已增派至40人，每天工作长达16小时。
为真正做到外不进、里不出、内不动，保持小区内静止状态，高质高效完成小区封闭任务，随后，我院又增补了23名检察干警协助街道社区做好“白＋黑”值班值守工作。大家顾不得白天的烈日暴晒、夜晚的帐篷闷热和蚊虫叮咬，甚至偶尔的狂风骤雨，每天都坚持配合社区工作人员完成好居民核酸检测、卡口点位值守、防疫知识宣传、“一扫三查”的落实等一系列工作，丝毫没有懈怠。
疫情就是命令，防控就是责任，战“疫”就是使命。全院120余名工作人员，无论身份，责任有我。他们中间，有第一时间投入到防疫一线的司法警察，有下沉社区的党员志愿者，有上传下达各级指令、提供信息技术支持的行政人员，有隔离在家坚持撰写宣传稿件、传递弘扬正能量的宣传人员，有每日坚持为一线防疫人员提供保障的后勤服务人员，有深夜仍在加班整理卷宗、结案的办案人员......他们都坚守在平凡的工作岗位上，用默默无闻的奉献、坚守和责任，书写着检察人的战“疫”风采。
激励
高温酷暑战疫情 关怀慰问嘱安全
当前，兰州正值高温酷暑季节，院领导十分关心正在顶烈日、冒酷暑参与疫情防控的一线检察干警，先后前往秀川社区、崔家崖社区和金港城防疫点，看望慰问连日来坚守在防疫一线值班值守的工作人员，为他们送去了清凉饮品、食物、防暑药品等防暑降温物资，将来自检察院的关心和关爱送抵抗疫一线，为他们加油鼓劲、提振信心。
每到一处，院领导都详细了解防疫点位的环境布局、防疫政策执行、值班轮班、干警个人防护和防暑降温等有关工作，充分肯定和赞扬了冲锋在前、敢于吃苦、勇于担当、奋战在一线的防疫人员“舍小家为大家”的奉献精神，感谢他们为疫情防控工作付出的辛劳和坚守。并叮嘱大家，近期天气炎热要注意劳逸结合、防暑降温，做好个人防护，积极配合所在街道、社区保质保量完成各项防疫工作任务。同时，希望大家继续保持连续作战的工作作风、昂扬向上的精神状态和履职尽责的工作态度，为辖区居民筑牢疫情防控的坚实屏障贡献检察力量。
来源 | 七里河区人民检察院
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