在广州这个现代化大都市里,竟然深藏着一处如同北国那样的草原牧场美景,来看过的游客都说有点不相信自己的眼睛。这个牧场就是位于增城区石滩镇三江向东大道的幸福田园犇牛牧场。无人机镜头下,草地连成一片,牛马悠闲地吃草嬉戏,洁白的鹭鸟栖息在旁边。最美的时候是黄昏,夕阳西下,彩霞满天,牧牛晚归,如诗如画。牛群恋上黄昏美景,迟迟不肯归巢,牧牛人怎么吆喝,牛群仍然慢腾腾,时而吃草,时而抬头望着满天的彩霞。一直到夕阳快要落到地平线下,才恋恋不舍地回牛棚。晚归的老牛,百万重的暮色,掠过的飞鸟,翩翩的白鹭,让牧场的黄昏充满了诗情画意。#美景##旅游##夕阳#
苏嘉塔
苏嘉塔是一座古老的佛塔,被认为是佛陀冥想的地方,在他获得觉悟之前,他进行了严格的斋戒。据传说,一位名叫苏嘉塔的牧牛女子看到佛陀因冥想而变得憔悴,便给了他一碗米饭。佛陀意识到自我剥夺是徒劳的,于是接受了这位女士的提议。因此,这个地方以这位女士的名字命名为苏嘉塔(Sujata Garh)。据说,这顿饭不仅给了佛陀力量,也激励他遵循中庸之道的灵感。这件事之后,佛陀来到菩提树下,在菩提树下得到了启迪。在这里参观时,你还可以前往苏雅塔库提,它位于法尔古河沿岸,标志着苏嘉塔的故居。
Sujata Garh
An ancient stupa, Sujata Garh is believed to be the place where Lord Buddha meditated, following severe penance of fasting before he attained enlightenment. As per legend, a lady called Sujata, a cow-herder, offered Buddha a bowl of rice when she saw him emaciated from all the meditating. Buddha realised the futility of self-deprivation and accepted the lady's offer. Thus, the place has been named Sujata Garh after the lady. It is believed that the meal not only gave Buddha strength but also inspired him to follow the Middle Path. After this incident, Buddha went to the Bodhi tree under which he was enlightened. While visiting here, one can also head to Sujata Kuti, lying along the Falgu river, which marks the house of Sujata.
苏嘉塔是一座古老的佛塔,被认为是佛陀冥想的地方,在他获得觉悟之前,他进行了严格的斋戒。据传说,一位名叫苏嘉塔的牧牛女子看到佛陀因冥想而变得憔悴,便给了他一碗米饭。佛陀意识到自我剥夺是徒劳的,于是接受了这位女士的提议。因此,这个地方以这位女士的名字命名为苏嘉塔(Sujata Garh)。据说,这顿饭不仅给了佛陀力量,也激励他遵循中庸之道的灵感。这件事之后,佛陀来到菩提树下,在菩提树下得到了启迪。在这里参观时,你还可以前往苏雅塔库提,它位于法尔古河沿岸,标志着苏嘉塔的故居。
Sujata Garh
An ancient stupa, Sujata Garh is believed to be the place where Lord Buddha meditated, following severe penance of fasting before he attained enlightenment. As per legend, a lady called Sujata, a cow-herder, offered Buddha a bowl of rice when she saw him emaciated from all the meditating. Buddha realised the futility of self-deprivation and accepted the lady's offer. Thus, the place has been named Sujata Garh after the lady. It is believed that the meal not only gave Buddha strength but also inspired him to follow the Middle Path. After this incident, Buddha went to the Bodhi tree under which he was enlightened. While visiting here, one can also head to Sujata Kuti, lying along the Falgu river, which marks the house of Sujata.
#善知识开示# “大智若愚”
崇慈大和尚开示:有个成语叫“大智若愚”,反过来说就是“大愚若智”。
真正有智慧的人往往都给人一种傻憨笨的感觉,他还坦率的承认自己傻憨笨和无知,细心观察的人会发现那是一种内涵和修养;真正愚蠢的人不但不承认自己愚蠢,而且时时处处都要表现出自己十分精明高明乃至高深莫测,至于别人怎么看他统统都不在考虑范围之内。——包括我们每个人在内,都是如此。
这个世界原本也永远都是这么奇妙。
智慧而又善良的人,或者说对自己对他人有责任心的人呢,他就选择看管好自己的身语意业,也就是佛法给修行下的定义——“如牧牛之人,执杖视之,勿令犯人苗稼”。嗯,所谓修行在生活中就是这个意思。看管好自己的身语意业,只是本份而已,没有一丝一毫什么高尚之处,因为一旦“犯人苗稼”,就要面临和接受别人的痛揍一顿乃至无数顿,哈哈,那个,佛门称之为报应。
佛法之所以严格把“智慧”与“聪明”区别开来,其中最重要原因就是,我们大多数时候一说到聪明就想到狡猾,于是,聪明就等于狡猾,再等于油滑,再等于阴谋诡计、栽赃陷害,越等于越不像话了。
聪明如此弊端,愚蠢则更加。
愚蠢的人极容易染上一副什么都懂、什么都精通、什么都在我的神机妙算之内、我的高深莫测岂是你等平庸之辈所能窥测一二的,等等毛病。于是,他想睡这个觉,就有人给他递枕头——其实是挖陷阱,只是他不这么认为罢了。
愚蠢的人常常被丧了良知而又有相当聪明度的人所算计,最可怜的是,他不警觉,也不这么认为。
认识到自己的无知和愚蠢,一点儿都不丢人,只为走出慈悲的第一步——从善待自己开始!阿弥陀佛!
崇慈大和尚开示:有个成语叫“大智若愚”,反过来说就是“大愚若智”。
真正有智慧的人往往都给人一种傻憨笨的感觉,他还坦率的承认自己傻憨笨和无知,细心观察的人会发现那是一种内涵和修养;真正愚蠢的人不但不承认自己愚蠢,而且时时处处都要表现出自己十分精明高明乃至高深莫测,至于别人怎么看他统统都不在考虑范围之内。——包括我们每个人在内,都是如此。
这个世界原本也永远都是这么奇妙。
智慧而又善良的人,或者说对自己对他人有责任心的人呢,他就选择看管好自己的身语意业,也就是佛法给修行下的定义——“如牧牛之人,执杖视之,勿令犯人苗稼”。嗯,所谓修行在生活中就是这个意思。看管好自己的身语意业,只是本份而已,没有一丝一毫什么高尚之处,因为一旦“犯人苗稼”,就要面临和接受别人的痛揍一顿乃至无数顿,哈哈,那个,佛门称之为报应。
佛法之所以严格把“智慧”与“聪明”区别开来,其中最重要原因就是,我们大多数时候一说到聪明就想到狡猾,于是,聪明就等于狡猾,再等于油滑,再等于阴谋诡计、栽赃陷害,越等于越不像话了。
聪明如此弊端,愚蠢则更加。
愚蠢的人极容易染上一副什么都懂、什么都精通、什么都在我的神机妙算之内、我的高深莫测岂是你等平庸之辈所能窥测一二的,等等毛病。于是,他想睡这个觉,就有人给他递枕头——其实是挖陷阱,只是他不这么认为罢了。
愚蠢的人常常被丧了良知而又有相当聪明度的人所算计,最可怜的是,他不警觉,也不这么认为。
认识到自己的无知和愚蠢,一点儿都不丢人,只为走出慈悲的第一步——从善待自己开始!阿弥陀佛!
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