马克斯.韦伯是西方世界最为伟大的政治家，但是他的著作在国内却非常不成系统地存在着，与他在该领域中的实际地位极不匹配。我想主要的原因就在于他比较“肤浅”，他总是从历史纬度，选择那种比较直观的分析范式，对政治经济现象进行整理，他所说的结论以及支持他的论据，都是那样相对直观，易于引起共鸣。与他的同乡马克斯沉醉于现象背后抽象本质的探求大相径庭。哪怕是最为理论化的总结或者创造，比如“克里斯马”，也带着照明的画面感，让人立刻就能在头脑中找到对位的形象。正是因为如此接地气，造成了其理论运用过程中的普适性特色，导致当权者难以采取惯用的“特色法”、“例外论”来实现自身超然地位，因此也不好将其作为攻击他人、服务自己的武器。所以才会出现以上的现象，就仿佛音乐学院的资料库里没有莫扎特的作品全集，仅在实际授课中偶尔引用几部作品一样。

支持中国本土新生代艺术家. 以Alice’s Adventures in Wonderland一书作为隐喻，艺术家张文智与爱丽丝在现实与虚构间的未知纬度中相遇，将观众带入了一场艺术与梦幻的奇遇之旅. 萨满，动物，历史，神灵之间的艺术融合。最美的是跟艺术家本人私下的交谈，让画更美更有魂。他年纪不大，但是气场非常沉稳，值得关注。

前段时间看了第七届多伦青年美术大展，算是七月里看得很喜欢的一个展了。

主题为“共振”，这一物理名词在声学中亦称“共鸣”。通过这一物理学概念，展现了艺术家们如何从历史纬度、社会阶级及文化哲思中创作出更大的共振效应。

展中作品风格不限定，但都很有特色。喜欢《彼岸：神秘之骰的闪念》(P2、3)，遗憾的是没有看到现场放电。艺术家宋戈文通过《创造亚当》，将人与上帝、现实与梦境连接起来。

二三楼的互动性很强，二楼的动画中，每个作品都好像透露着理想与现实的距离、真实与虚幻的界限，从内心渴望的，到被拘束的压抑着的愤怒……

“轮作方法”与“记忆，切片，时间的二次命名”让人印象深刻，但“什么都没有看见”吓得我看了两次才看完整，通过一段下水道录像，直白并不打算给你舒服的体验让你思考自身与这个时代的关系，让人联想到很多。

三楼的“剥削”项目很有趣，“剥削和参与。通过薪水与雇佣，生命就这样从身体中剥离，对任何事物都不再依恋。从来没有人为我们的生命埋单。有时我在想，为什么不雇佣人们回到生活之中呢?让那些美好的、伤心的、无聊的、绝望的、振奋的、平淡的、希望的、冲动的人们重返生命之中，哪怕短短几分钟也好。”

感触很多，有些忘了，但很不错。