【人无品德求官易，家有诗书致富难】

“财富本来就在于你多接触人，多做买卖才可以的，多接触人是不需要诗词的，要的是喝酒多，玩的宽，不管什么都会玩，尤其要和权势人多接近、多喝酒、多玩，因为经济的实力主要掌控在他们手中，也是商人赚钱的最佳捷径。”一个商人朋友这样教诲一个文化人说道。

这位文人不禁发出这样的感叹：“人无品德求官易，家有诗书致富难。”

有评论者认为仁不行商、义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵、柔不监国。见明代杨素注《增广贤文》。不仁不义才可求财，不善不慈方能做官，自古以来就是如此。也就是说，品行决定一个人能否发财致富或官运亨通，至于读书破万卷，往往只是诗书藏腹中。＂一介书生＂已经是官商对读书人的最高礼遇了。

有评论者如是说：如果一个人把自己束缚在固定思维里就是在找死，要灵活。几千年前的李斯已经告诉了我们，环境很重要，当你所处的环境很讲原则时，你就要学着做，当你所处的环境里都是一群乌鸦时，就不要告诉他们，你是一只白鸽。

有评论者这样说：书是思想的源泉，是对生活和为人的指导。书与商是相得益彰。你所说的是死读书，读死书。
学以致用。学而不用，按书硬套会造成书本的知识与现实不配套。书本只是告诉你一些方法和经验。
要你根据实际情况合理应用。古代的科举制度是升官发财的一种直接途径。那时候重儒轻商。是思想的一种固化。
而那时候科技的东西还没有现在这样高度发达，那时候是农业经济。以文为重。所以形成书本是人生升迁的一种途径。并且整个社会的环境及氛围都是尊重文人。
所以文人墨客能够得到重用，且易于得到财富。而现在科技强国，更注重的是科技。这就会造成纯文学的边缘化。但是你会发现文化类的也不是没有高收入者。
只是在适应了社会需求的那一类。而大众化的文人只是显得机会少些。
这是因为现在的人基本都受到教育，而文学类的，传统文化类的大家也基本了解。
所以就不像古代读书人少显得金贵。
而现在科技可以直接有效的改变和提高人们的生活水平。毕竟物质是生活的基础，
你怎么看？

人生一世，多听，多看，少说。平日不说无情话，闲时多读有用书。读书如交友，要有所选择。不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。一个人只追求阅读的数量，而不重质量，就会失去独立思考的能力，这种“死读书”也使人失去了读书真正的乐趣与意义。只有将读与思结合起来，才能达到事半功倍的效果。----儒风大家

每日一问丨怎样才能学好佛法？
2017-12-19 净宗法师 佛子如林

文| 净宗法师

问

怎样才能学好佛法？

答：佛法都要用心来体会。读书有两种：一种是靠大脑读，叫死读书；另一种是用心读，用心读才是活读书，所以我们一定要用心体会。

佛教的书，特别是佛经经文，它跟世间的书是不同的：世间的书是传授知识，老师给你讲明白了，你听了就可以了，都是靠大脑跟大脑对接；但是佛法的书是讲修行的，是心性方面的，讲法的人一定要用心，听法的人也一定要用心，是心和心的对接，用大脑来听是不行的，那就听死了。

说法的人，一定要在佛法当中有他的心得。所谓心得，就是心中所证量的。比如对佛经所说的，对祖师所说的，通过他自己的修行，他能感悟到，所谓“如人饮水，冷暖自知”。这样他的心就和佛、和祖师是在一个频率上的。

讲法的人心在这个位置上，听法的人也能跟他相应的话，这样心和心就有对接。如果听法的人仅仅是用大脑来听，是学知识、作学问，那就听不进。听法要用心体会。

▍摘自《净土宗概论讲记》