【自然的梦 舌尖的香】
文 / 邹城
南方有嘉木，其叶有真香。茶是大自然对梅山最好的馈赠。《安化县志》记载，梅山古邑——安化，先有茶后有县，以茶闻名，因茶而兴。安化黑茶文化是湖湘文化和中华茶文化的重要组成部分。
安化所生产的砖茶、千两茶和其他篓装茶，具有口感醇厚，香气纯正，能解油去腻、助消化、防滞气等特点，一直是“储边易马”的官茶，更是农牧民日常喜爱的“生命之饮”和古丝绸之路上的神秘之茶。
“茶市斯为最，人烟两岸稠。”这是清光绪年间陕西试用知县刘翊忠的诗句。诗中所说的“茶市”就位于今天的安化黄沙坪。彼时的黄沙坪人口近万，茶行众多，茶商云集，茶业兴旺。
千百年来，安化黑茶与丝绸、瓷器等商品一道，沿着张骞出使之路，远销边疆，直达中亚欧洲，黑茶畅行天下，经久不衰。可以说，与丝绸之路相仿佛，茶叶之路在中外交流和贸易史上产生了重大作用和影响。安化黑茶滋味醇厚，量多价优，也在边疆一些民族地区赢得了“无安化字号不买”的声誉。“翻阅安化的历史，每一页都浸润着浓郁的茶香。”
安化黑茶历史悠久，有人将黑茶比作一个古老的时钟，深邃又古朴，记录了中国茶两千年的历史发展。安化是中国黑茶的原产地，炎帝神农氏在湖湘：尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之，表现出“心忧天下敢为人先”的中华茶祖文化精神，而这茶叶就出自于湖南的野生茶树。
与其他六大茶类不同，黑茶属于后发酵茶。历经了千百年的发展、演绎，为了让黑茶茶香更加浓郁、醇和，安化茶农们在长时期的生活中感悟，在生产中不断探索、实践、尝试与体验。安化茶农们在制作黑茶的过程中加入了渥堆工艺，让茶叶内芳香物质的不断转化、异构、降解、聚合，随着时间的沉淀，安化黑茶逐渐形成了朴实厚重醇香的独特品质。
用资江水配上理想华莱黑茶，下茶、缓缓注水，眼观在茶壶中沸腾起伏，茶叶一片一片散开，把心扯得远远的，淡淡地溶入这清幽明亮的茶中世界，一壶醇香的理想华莱黑茶汲取了安化神秘云烟之灵气，凝聚了安化黑茶千年时光沉淀之芳华。
一壶黑茶，一抹明亮，简单明净，茶中的世界，于心灵的角落，清清凉凉，平平淡淡，温润心田。茶如人生的味道，有浓，有淡，有苦，有甜；茶如古老的光阴，沉静，隽永；茶如日久弥真的情意。会说话的茶，总会抚平心灵的起伏，把日子拉得平平淡淡的，那些所谓的纷扰在心里激不起一丝波澜，轻轻地流淌，溶入海，溶入广阔的天地。滋一口那苦味，并不是有意把日子渲染，本微不足道的点滴，竟化成缕缕清香，慢慢地散开，满屋的清香。经历一些困难，竟成人生的财富，练历了心境的成长，承受住更多的风雨。让日子的幽香在生活中慢慢品味，一点一滴拾取，丰裕着人生。
再缓续一杯黑茶，看着杯中的红艳明净，那一方寸便属自己的茶中世界，轻悠地散发着自然的幽香，透通着美丽的心情。清幽，淡然，回味一丝甘甜，放淡了，放远了，品味却是自我的回归，真真切切溶入那抹清幽。一缕茶香，一分静好，生活若于茶相遇，自是朴素中带着真味，人生自是有许多活法，最难得的还是能做回自己。
一壶，两盏，凉了，续上。心不再有浮躁，而多了一份安稳。学会了，于人间烟火中寻找诗意，于柴米油盐里安放人生。不急，不争，将一杯茶喝到无味，将一本书读到无字，将平淡的日子，过到无悔。于岁月薄凉处，细品茶的清浅，心若懂得，茶不负你。
看着手捧这红艳明亮的茶杯，细细品味一口，让淡淡的茶香，在舌尖缓缓化开，悠香得令人陶醉，欣欣然，醺醺然，内心平静如镜，从容若春风。这些茶，冲泡了心灵的轻语，诉说着生活的点滴。茶香中我们看什么都美，想什么都甘甜。这是一种满足，万般都放下，诸事才分明。饮一杯茶，轻吐浊气，记住一些美好，品味一些感动，微笑着看待生活中的过往，可以轻举步，缓缓前行。
（ 首发：2022年5月25日 《 中华读书报 》12 版）https://t.cn/A6XDYUvp
文 / 邹城
南方有嘉木，其叶有真香。茶是大自然对梅山最好的馈赠。《安化县志》记载，梅山古邑——安化，先有茶后有县，以茶闻名，因茶而兴。安化黑茶文化是湖湘文化和中华茶文化的重要组成部分。
安化所生产的砖茶、千两茶和其他篓装茶，具有口感醇厚，香气纯正，能解油去腻、助消化、防滞气等特点，一直是“储边易马”的官茶，更是农牧民日常喜爱的“生命之饮”和古丝绸之路上的神秘之茶。
“茶市斯为最，人烟两岸稠。”这是清光绪年间陕西试用知县刘翊忠的诗句。诗中所说的“茶市”就位于今天的安化黄沙坪。彼时的黄沙坪人口近万，茶行众多，茶商云集，茶业兴旺。
千百年来，安化黑茶与丝绸、瓷器等商品一道，沿着张骞出使之路，远销边疆，直达中亚欧洲，黑茶畅行天下，经久不衰。可以说，与丝绸之路相仿佛，茶叶之路在中外交流和贸易史上产生了重大作用和影响。安化黑茶滋味醇厚，量多价优，也在边疆一些民族地区赢得了“无安化字号不买”的声誉。“翻阅安化的历史，每一页都浸润着浓郁的茶香。”
安化黑茶历史悠久，有人将黑茶比作一个古老的时钟，深邃又古朴，记录了中国茶两千年的历史发展。安化是中国黑茶的原产地，炎帝神农氏在湖湘：尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之，表现出“心忧天下敢为人先”的中华茶祖文化精神，而这茶叶就出自于湖南的野生茶树。
与其他六大茶类不同，黑茶属于后发酵茶。历经了千百年的发展、演绎，为了让黑茶茶香更加浓郁、醇和，安化茶农们在长时期的生活中感悟，在生产中不断探索、实践、尝试与体验。安化茶农们在制作黑茶的过程中加入了渥堆工艺，让茶叶内芳香物质的不断转化、异构、降解、聚合，随着时间的沉淀，安化黑茶逐渐形成了朴实厚重醇香的独特品质。
用资江水配上理想华莱黑茶，下茶、缓缓注水，眼观在茶壶中沸腾起伏，茶叶一片一片散开，把心扯得远远的，淡淡地溶入这清幽明亮的茶中世界，一壶醇香的理想华莱黑茶汲取了安化神秘云烟之灵气，凝聚了安化黑茶千年时光沉淀之芳华。
一壶黑茶，一抹明亮，简单明净，茶中的世界，于心灵的角落，清清凉凉，平平淡淡，温润心田。茶如人生的味道，有浓，有淡，有苦，有甜；茶如古老的光阴，沉静，隽永；茶如日久弥真的情意。会说话的茶，总会抚平心灵的起伏，把日子拉得平平淡淡的，那些所谓的纷扰在心里激不起一丝波澜，轻轻地流淌，溶入海，溶入广阔的天地。滋一口那苦味，并不是有意把日子渲染，本微不足道的点滴，竟化成缕缕清香，慢慢地散开，满屋的清香。经历一些困难，竟成人生的财富，练历了心境的成长，承受住更多的风雨。让日子的幽香在生活中慢慢品味，一点一滴拾取，丰裕着人生。
再缓续一杯黑茶，看着杯中的红艳明净，那一方寸便属自己的茶中世界，轻悠地散发着自然的幽香，透通着美丽的心情。清幽，淡然，回味一丝甘甜，放淡了，放远了，品味却是自我的回归，真真切切溶入那抹清幽。一缕茶香，一分静好，生活若于茶相遇，自是朴素中带着真味，人生自是有许多活法，最难得的还是能做回自己。
一壶，两盏，凉了，续上。心不再有浮躁，而多了一份安稳。学会了，于人间烟火中寻找诗意，于柴米油盐里安放人生。不急，不争，将一杯茶喝到无味，将一本书读到无字，将平淡的日子，过到无悔。于岁月薄凉处，细品茶的清浅，心若懂得，茶不负你。
看着手捧这红艳明亮的茶杯，细细品味一口，让淡淡的茶香，在舌尖缓缓化开，悠香得令人陶醉，欣欣然，醺醺然，内心平静如镜，从容若春风。这些茶，冲泡了心灵的轻语，诉说着生活的点滴。茶香中我们看什么都美，想什么都甘甜。这是一种满足，万般都放下，诸事才分明。饮一杯茶，轻吐浊气，记住一些美好，品味一些感动，微笑着看待生活中的过往，可以轻举步，缓缓前行。
（ 首发：2022年5月25日 《 中华读书报 》12 版）https://t.cn/A6XDYUvp
清幽古雅，冲淡虚灵
——白金尧花鸟画意境品读
黄玉海/文
初读白金尧花鸟画，便觉其文心雅致，古韵清幽，有清气，静蕴。再品其意境、滋味，则感其实中见虚，韵旨幽远，冲淡虚灵，象外境空。
画之为境，其所形为象，所涵为境。观白金尧花鸟，其取象文雅，取境高古。读之若一卷古藉，清静，幽远，虚和，空灵，淡雅，隽永。
《过云庐画论》：“画有虚实处，虚处明实处无不明矣。”画之意境，从实处读，从虚处悟。画家写境传神，情之所系，心向往之。画中之实境，虚境，实境为目之所见，实处观景，虚境为心之所感，虚处观境。读白金尧花鸟画，感其繁简由心，虚实相生，清韵所至，境蕴相通。而其取境雅健高朗，平和虚灵，有无之间观照于心，形神之中盈满于境。其吟咏自然，寄情于花鸟，而逸志存真，若平静的水面，风起涟漪，泛荡起一丝丝道蕴。
人生在世，内心中总有一片清净之地，远离尘埃浮思，行到水穷处，坐看云起时。那里风清月白，灵魂安顿，心旷神怡，了无挂碍，品味出心灵深处的意境的真实。如同陶渊明诗中之意境：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
白金尧的画中，无疑即有此种意趣境界。于静寂之中，气韵清逸，飘散出幽静古雅的书香气息，似翻阅古人之书籍，感悟神往之，进行一番心灵的交谈。其中有岁月静好之沉淀，生命意境之悠远，若静听流水弦音，俯仰于天地之间。
繁简之道，一在境，一在笔。其境之所出，笔墨之为用矣。笔迹墨韵去其繁，沥其湿，化之为玉石般的温润，则古雅在其中矣。而其计白当黑，以虚蕴实，墨色的变化，化之于境韵之中，则浮躁之气去也，书卷之气出矣。其净化人心处，有清新雅致，古意高韵，似得之道之清气，佛之禅韵，儒之君子之风。故其曰尚真者，情怀于云水之间也。
画之移情写境，其寄情于景物之间，则景物含情于笔墨之中；心境之所映显，其传神写照，意境为之幽远。其所含情蕴境，有景物之观照，心性之观照，境界之观照，清静之于天人之际，观照之于物我之间，则物我同化之于境矣。读白金尧花鸟画之精神处，正见之于此。其冥合万物，而冲淡虚灵之境出，文心亦为之雅致怡然也。
画之为境者，入乎其内，得其生气，出乎其外，得其高致。入乎其内，故以感之，出乎其外，故能赏之。画家往往是画作的创作者，也是欣赏者，既是千里马，也是伯乐。其心性之如何，其画如其人，其气韵意境亦必见之也。故画家常重之于修心养德，以涵养自身，滋润心灵，澄清意境也。白金尧常读古人之书，体悟自然之道，澄心静虑，以察物象生趣，以观心中妙有，其画亦超然物外也。其画中常题古人之句，颇见画理，道气，勤体悟之，以映照自身也。心与古人同，又有今时鸣，是以其画中古意，有清新之气，幽远之致，读之尚雅，尚真，尚道也。
物之有本相，情之于始末，而画之于尚真，乃悟之于道也。其达道之所明，气韵之所盈，笔墨之所凝，亦情怀为之舒通也。是以观画者，亦观其境也，观其境而感其性情也，以宜之于气韵之所出也。观之以万而取其一，其本之所立，清之所逸，则境心自处，涵蕴自抒。欣赏白金尧花鸟画，亦感之于气韵深幽，意境古雅，风姿高逸，空灵简净如此也。
2022年3月7日清晨写于北京致远斋
白金尧艺术简介：
白金尧，男，1966年生于河南新郑，白居易第56世后裔。河南省美术家协会副主席、郑州市美术家协会主席，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，民盟中央美术院河南分院副院长，文化部华夏文化遗产中国画院院委。
曾先后在国内外举办二十余次个人画展及联展，作品多次入选国家大型美术和书法展览并获奖，多件作品被海内外机构和人士收藏，个人小传被选入《中国美术书法界名人录》等多部辞典，多幅作品被收入大型画集并在多家报刊杂志上发表。花卉蔬菜和家禽鸟雀等十余幅作品被编入河北美术出版社出版的《新编花鸟画谱丛书》，出版郑州文艺人才推介工程系列丛书《白金尧画集》（河南美术出版社）、《中国近现代名家画集---白金尧》（天津美术出版社大红袍）、《白金尧中国花鸟画集》（荣宝斋出版社）、《白金尧张玉芳画集》（河南美术出版社）、《白金尧张玉芳花鸟画集》（香港中华文化出版社）、《白金尧花鸟画集》《花鸟之道——白金尧作品集》、《白金尧作品集—花鸟画系列之三》等十几部画集。
——白金尧花鸟画意境品读
黄玉海/文
初读白金尧花鸟画，便觉其文心雅致，古韵清幽，有清气，静蕴。再品其意境、滋味，则感其实中见虚，韵旨幽远，冲淡虚灵，象外境空。
画之为境，其所形为象，所涵为境。观白金尧花鸟，其取象文雅，取境高古。读之若一卷古藉，清静，幽远，虚和，空灵，淡雅，隽永。
《过云庐画论》：“画有虚实处，虚处明实处无不明矣。”画之意境，从实处读，从虚处悟。画家写境传神，情之所系，心向往之。画中之实境，虚境，实境为目之所见，实处观景，虚境为心之所感，虚处观境。读白金尧花鸟画，感其繁简由心，虚实相生，清韵所至，境蕴相通。而其取境雅健高朗，平和虚灵，有无之间观照于心，形神之中盈满于境。其吟咏自然，寄情于花鸟，而逸志存真，若平静的水面，风起涟漪，泛荡起一丝丝道蕴。
人生在世，内心中总有一片清净之地，远离尘埃浮思，行到水穷处，坐看云起时。那里风清月白，灵魂安顿，心旷神怡，了无挂碍，品味出心灵深处的意境的真实。如同陶渊明诗中之意境：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
白金尧的画中，无疑即有此种意趣境界。于静寂之中，气韵清逸，飘散出幽静古雅的书香气息，似翻阅古人之书籍，感悟神往之，进行一番心灵的交谈。其中有岁月静好之沉淀，生命意境之悠远，若静听流水弦音，俯仰于天地之间。
繁简之道，一在境，一在笔。其境之所出，笔墨之为用矣。笔迹墨韵去其繁，沥其湿，化之为玉石般的温润，则古雅在其中矣。而其计白当黑，以虚蕴实，墨色的变化，化之于境韵之中，则浮躁之气去也，书卷之气出矣。其净化人心处，有清新雅致，古意高韵，似得之道之清气，佛之禅韵，儒之君子之风。故其曰尚真者，情怀于云水之间也。
画之移情写境，其寄情于景物之间，则景物含情于笔墨之中；心境之所映显，其传神写照，意境为之幽远。其所含情蕴境，有景物之观照，心性之观照，境界之观照，清静之于天人之际，观照之于物我之间，则物我同化之于境矣。读白金尧花鸟画之精神处，正见之于此。其冥合万物，而冲淡虚灵之境出，文心亦为之雅致怡然也。
画之为境者，入乎其内，得其生气，出乎其外，得其高致。入乎其内，故以感之，出乎其外，故能赏之。画家往往是画作的创作者，也是欣赏者，既是千里马，也是伯乐。其心性之如何，其画如其人，其气韵意境亦必见之也。故画家常重之于修心养德，以涵养自身，滋润心灵，澄清意境也。白金尧常读古人之书，体悟自然之道，澄心静虑，以察物象生趣，以观心中妙有，其画亦超然物外也。其画中常题古人之句，颇见画理，道气，勤体悟之，以映照自身也。心与古人同，又有今时鸣，是以其画中古意，有清新之气，幽远之致，读之尚雅，尚真，尚道也。
物之有本相，情之于始末，而画之于尚真，乃悟之于道也。其达道之所明，气韵之所盈，笔墨之所凝，亦情怀为之舒通也。是以观画者，亦观其境也，观其境而感其性情也，以宜之于气韵之所出也。观之以万而取其一，其本之所立，清之所逸，则境心自处，涵蕴自抒。欣赏白金尧花鸟画，亦感之于气韵深幽，意境古雅，风姿高逸，空灵简净如此也。
2022年3月7日清晨写于北京致远斋
白金尧艺术简介：
白金尧，男，1966年生于河南新郑，白居易第56世后裔。河南省美术家协会副主席、郑州市美术家协会主席，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，民盟中央美术院河南分院副院长，文化部华夏文化遗产中国画院院委。
曾先后在国内外举办二十余次个人画展及联展，作品多次入选国家大型美术和书法展览并获奖，多件作品被海内外机构和人士收藏，个人小传被选入《中国美术书法界名人录》等多部辞典，多幅作品被收入大型画集并在多家报刊杂志上发表。花卉蔬菜和家禽鸟雀等十余幅作品被编入河北美术出版社出版的《新编花鸟画谱丛书》，出版郑州文艺人才推介工程系列丛书《白金尧画集》（河南美术出版社）、《中国近现代名家画集---白金尧》（天津美术出版社大红袍）、《白金尧中国花鸟画集》（荣宝斋出版社）、《白金尧张玉芳画集》（河南美术出版社）、《白金尧张玉芳花鸟画集》（香港中华文化出版社）、《白金尧花鸟画集》《花鸟之道——白金尧作品集》、《白金尧作品集—花鸟画系列之三》等十几部画集。
#国潮#正在以更大的故事想象空间，和更深的文化内容引导消费者品味属于中华文化的美，在服装、家具、文创等领域以不同的结合方式，给予消费者全新的国潮体验。当下，国潮与万物都能进行结合，就算融入进车辆的#设计#，也并非天方夜谭，#哈弗H6国潮版#就是融合成功的案例。
哈弗H6国潮版在外观设计上将神秘悠久的东方文化与磅礴大气的力量美学相融合，使车辆看起来就独具国风韵味，以精致比例诠释美学打造的车身，在兼具动感魅力和时尚趋势的同时，展示出属于东方文化的独特美感。
透过现象看本质，国潮的发展流行，与当下优良的#国货#品质息息相关，在哈弗H6国潮版上，同样能够看到这种特质，源于哈弗H6家族一如既往对品质的坚守和对安全的承诺，其车身材料采用高强度钢板，四门、底板、车顶均设计有防撞钢梁，为乘客提供更坚实的内部空间。
且使用的双面镀锌钢板可有效防止车身腐锈，值得一提的是，整车镀锌板应用比例达60%，可保证耐腐蚀达5年不锈蚀，10年不锈穿。
希望在未来，像哈弗H6国潮版一样，设计与质量并存的国潮商品会越来越多。
哈弗H6国潮版在外观设计上将神秘悠久的东方文化与磅礴大气的力量美学相融合，使车辆看起来就独具国风韵味，以精致比例诠释美学打造的车身，在兼具动感魅力和时尚趋势的同时，展示出属于东方文化的独特美感。
透过现象看本质，国潮的发展流行，与当下优良的#国货#品质息息相关，在哈弗H6国潮版上，同样能够看到这种特质，源于哈弗H6家族一如既往对品质的坚守和对安全的承诺，其车身材料采用高强度钢板，四门、底板、车顶均设计有防撞钢梁，为乘客提供更坚实的内部空间。
且使用的双面镀锌钢板可有效防止车身腐锈，值得一提的是，整车镀锌板应用比例达60%，可保证耐腐蚀达5年不锈蚀，10年不锈穿。
希望在未来，像哈弗H6国潮版一样，设计与质量并存的国潮商品会越来越多。
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