#道教知识点# 在道教的观念中，不论是神仙、凡人还是鬼怪，皆是大道精气所化。道教的生化观可用一句话来说明，即“一炁化三清”。
"三清"尊神的建立，其实经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。
及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。
（聪明的你有没有发现，灵宝天尊的名号去哪里了呢？）

元始天尊是道教神话里的至高神，《历代神仙通鉴》对于“元始”二字是这么解释的：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”元始天尊是由先天之炁幻化而来，道教神话里有“一炁化三清”的说法，即“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。”很多看过《封神演义》的朋友会认为鸿钧老祖是道教至高神，“先有鸿钧后有天”，而元始天尊只是他的弟子，其实这是不正确的，道教神话里并没有鸿钧老祖的存在

夏至日，恭祝上清高圣太上玉宸元皇大道君、灵宝天尊圣诞！

大罗灵宝天尊，又称上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高圣太上玉宸元皇大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。“道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府。万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。人欲见之，随感而应，千万处可分身即到！每年夏至日，乃是灵宝天尊圣诞良辰之期。

【灵宝天尊宝诰】

志心皈命礼。居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。

（虔心转赞，持诵宝诰——可得无量福报）