摘抄
“山谷云：‘天下清景，不择贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。’诚哉是言，抑岂独清景而已？一切境界，无不为诗人设。世无诗人，即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物，惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，是读者自得之。遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大诗人之秘妙也。境界有二，有诗人之境界，有常人之境界，惟诗人能感之，而能写之。故读其诗者，亦高举远慕，有遗世之意；而亦有得有不得，且得之者亦有深浅焉。若夫悲欢离合，羁旅行役之感，常人亦能感之，而惟诗人能写之，故其入于人者至深，而行于世者尤广。”
“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

故都的秋
想到那时候学日语，老师说： so ra wa a o i te su ne. ka ze wa zi yo i te su.然后让我们轻快地回答： so o te su ne！那时的记忆真是纯净又美好。
秋天当去赏秋，不为秋风秋雨愁煞人，只为不负良辰美景，不负韶华时光，不负我心明月，不负吾心吾志吾之所求所取。
而观景只为赏心，又何来如此之所谓？不过是欲盖弥彰。
然孑然独立于天地间，吾曾以鸿鹄之志励之勉之，今伤春悲秋，由春自夏入秋，吾志尽丧，吾心尽失。
愿吾心与明月，明月照我还。
便含泪带笑，只愿寻昨“so o te su ne”之心境罢了。
悲夫！所谓花之枯萎，心之枯竭，又何泽之？
病树前头尚万木春，所幸，吾茕茕孑立未变，不过从前所往，盖黄粱一梦哉！吾心筑之桃源，终究是随风而去了。

中國字很有意思!

2個口是什麼字？
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答案就在此詩中⋯⋯
回首凝望美山河,
品味人間景如畫,
田園美景碧似玉,
吾心沈醉此景中,
古人亦懷此胸襟,
吉人福地常相依,
谷中無憂歲月長,
舌根常嚼菜根香. https://t.cn/R2WJKx4