【中国房地产交易之四大名著与秘笈】不扯那些虚头巴脑的国内外宏观政经消息、饭后谈资,不鸟那些碎片化公众号文章、空洞吓人的高帽观点,不谈那些情怀、道德、仁义、理想。咱来点干货,可以指导交易的应用型、贴肉型、实战型的理论、原则、规律、策略、战术。中国房地产交易的四大名著与秘笈:房地产短周期理论、房地产板块轮动学说、成功购房三维体系、楼市四级预警系统。听说过么,了解过么,思考过么,运用过么,受益过么?
#诸子百家逻辑智慧# #墨家智慧# 理想与修身
《贵义》篇载墨子说:“世之君子,欲其义之成,而助之修其身则愠,是犹欲其墙之成,而人助之筑则愠也,岂不悖哉?”就是说,要实现理想的仁义事业,必须与修养自己的身心结合起来。如果实现仁义理想不与修身结合,则理想就会流于空谈,而修养也会偏离方向。
墨子又说:“必去六僻(偏斜,不正),默则思、言则悔、动则事,使三者代御(交替使用),必为圣人。必去喜、去怒、去乐、去悲、去爱、去恶,而用仁义。手、足、口、鼻、耳、目从事于义,必为圣人。”(《贵义》)即一定要排除偏离仁义的喜、怒、哀、乐、爱、恶等个人感情,而全身心地投入到实现仁义的事业中,沉默无事就冷静思索怎样实现仁义,开口说话就以仁义学说教诲别人,行动做事就致力于实现仁义的事业,那就可以达到道德修养的最高境界,成为圣人。墨子在世时就被他的学生与社会上的人们称为圣人,可见他本人就是把实现仁义理想与修身相结合的典范。
——孙中原:《墨子趣谈》
具体图书目录详情及购买链接:https://t.cn/RcBBbxl
《贵义》篇载墨子说:“世之君子,欲其义之成,而助之修其身则愠,是犹欲其墙之成,而人助之筑则愠也,岂不悖哉?”就是说,要实现理想的仁义事业,必须与修养自己的身心结合起来。如果实现仁义理想不与修身结合,则理想就会流于空谈,而修养也会偏离方向。
墨子又说:“必去六僻(偏斜,不正),默则思、言则悔、动则事,使三者代御(交替使用),必为圣人。必去喜、去怒、去乐、去悲、去爱、去恶,而用仁义。手、足、口、鼻、耳、目从事于义,必为圣人。”(《贵义》)即一定要排除偏离仁义的喜、怒、哀、乐、爱、恶等个人感情,而全身心地投入到实现仁义的事业中,沉默无事就冷静思索怎样实现仁义,开口说话就以仁义学说教诲别人,行动做事就致力于实现仁义的事业,那就可以达到道德修养的最高境界,成为圣人。墨子在世时就被他的学生与社会上的人们称为圣人,可见他本人就是把实现仁义理想与修身相结合的典范。
——孙中原:《墨子趣谈》
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《贵义》篇载墨子说:“世之君子,欲其义之成,而助之修其身则愠,是犹欲其墙之成,而人助之筑则愠也,岂不悖哉?”就是说,要实现理想的仁义事业,必须与修养自己的身心结合起来。如果实现仁义理想不与修身结合,则理想就会流于空谈,而修养也会偏离方向。
墨子又说:“必去六僻(偏斜,不正),默则思、言则悔、动则事,使三者代御(交替使用),必为圣人。必去喜、去怒、去乐、去悲、去爱、去恶,而用仁义。手、足、口、鼻、耳、目从事于义,必为圣人。”(《贵义》)即一定要排除偏离仁义的喜、怒、哀、乐、爱、恶等个人感情,而全身心地投入到实现仁义的事业中,沉默无事就冷静思索怎样实现仁义,开口说话就以仁义学说教诲别人,行动做事就致力于实现仁义的事业,那就可以达到道德修养的最高境界,成为圣人。墨子在世时就被他的学生与社会上的人们称为圣人,可见他本人就是把实现仁义理想与修身相结合的典范。
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《贵义》篇载墨子说:“世之君子,欲其义之成,而助之修其身则愠,是犹欲其墙之成,而人助之筑则愠也,岂不悖哉?”就是说,要实现理想的仁义事业,必须与修养自己的身心结合起来。如果实现仁义理想不与修身结合,则理想就会流于空谈,而修养也会偏离方向。
墨子又说:“必去六僻(偏斜,不正),默则思、言则悔、动则事,使三者代御(交替使用),必为圣人。必去喜、去怒、去乐、去悲、去爱、去恶,而用仁义。手、足、口、鼻、耳、目从事于义,必为圣人。”(《贵义》)即一定要排除偏离仁义的喜、怒、哀、乐、爱、恶等个人感情,而全身心地投入到实现仁义的事业中,沉默无事就冷静思索怎样实现仁义,开口说话就以仁义学说教诲别人,行动做事就致力于实现仁义的事业,那就可以达到道德修养的最高境界,成为圣人。墨子在世时就被他的学生与社会上的人们称为圣人,可见他本人就是把实现仁义理想与修身相结合的典范。
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