印广门清法师超话
.对于我们所遇到的附体、气功、阴阳八卦、看风水这些事要有正确的看法。这些法门对我们地球人，对我们带着隔阴之谜而来的修行人而言，在佛法里本来是一个很好的启蒙教育。通过诸佛菩萨、天人鬼畜借着人的嘴巴讲话，让我们感悟到除了人道之外还有另外的法界；通过气功调身，让我们知道除了吃药打针，还可以用心治我们的病；通过周易、八卦能让我们知道除了搞加减乘除语文、数学、化学来计算，还有些人道之外的学问；能知道很多的道理，都是我们佛门里非常好的启蒙教育。
可是因为其中一部分人，一个，他不懂装懂来哄人、骗人；一个，虽然懂，他用心不真，以此来谋取名闻利养，也有些言过其实。同时使一些修行人回大向小，把它作为究竟，所以造成了它的弊病。但是我们既不能一概否定，也不能一概肯定。现在造成两种极端。我们现在就附体这个内容来讲，一部分人不管是鬼神仙附体，还是什么，一律把它说为是南海观世音、药师如来、释迦牟尼佛；一种把即使是佛菩萨利用这个附体借人讲话，他也把它说成是弄神弄鬼邪门歪道，这两种极端都不可执着，是不是？
《楞严经》里讲的观世音菩萨是不是还可以现无情众生、泥巴瓦块说话？《阿弥陀经》上阿弥陀佛是不是还可以现鸟说话传法啊？还可以现树木花草、刮风下雨来传法。所以这个问题不搞清楚，会给我们许多人造成障碍，是不是？佛并没有在任何一部经典讲佛菩萨不可以利用人的嘴巴来讲话。《楞严经》批判了那些鬼神附到人身上说话，是介绍这类情况。他并没有讲附在人身上讲话的都是鬼神，这不符合逻辑推理。就比如我们人也能喝水，猪也喝水，狗也喝水，是不是？你不能讲他能喝水，所以他是人，那狗猫都是人，它是人吗？也不能因为狗猫都能喝水，把人，因为他喝水，所以这个人他就是一条狗，能不能这样讲啊？许多问题我们不能执着。我们一般来讲，不可以示现神通来教化众生，并不排除在关键的时候，也要示现神通来教化众生。在《楞严经》讲了五十种阴魔境界，是不是都是歪魔邪道在示现种种神通啊？可是在《楞严经》和《法华经》又同时讲诸佛菩萨、分身即佛、分身佛都在示现神通是不是？同时并举。
我们现在很好笑，往往从两种不同的角度来诽谤正法。那么我们怎样判别这些附体？唯一的办法就是佛讲的【依法不依人】。你不要管他是佛菩萨还是妖魔鬼怪，与你没有关系。你只看他传的法对不对。
佛在因地修行就曾经用生命来供养一个魔鬼说法。一个魔鬼传法，那个样子青面獠牙，他青面獠牙他传正法，传了个什么正法啊？【诸法无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭现前】，这魔鬼讲了上一句话【诸法无常 是生灭法】， 下文不讲了。释迦牟尼佛在因地修行，啊，这魔鬼传的正法，当下跪下来磕头。他才不管什么青面獠牙不青面獠牙，请你传下去。魔鬼讲「我不传」。他问「为什么」？「我肚子饿了」「饿了，我给你找吃的」「不行，我要吃你」他吃人，是不是告诉「我就是魔鬼」？「我要吃人」，释迦牟尼佛讲「行，我给你吃，但是你要传法」。所以传了【生灭灭已 寂灭现前】，所以佛把这个字在石头上刻下来以后，用自己的血涂上去，然后用自己生命供养这个魔鬼，现在你可以吃了。他有没有认为魔鬼或者是什么附体，「狗嘴里吐不出象牙」，屁股一拍就走啊？他有没有这样做啊？没有啊。
所以我们现在判定一个附体是佛菩萨，还是一般的护法神明，还是搞名闻利养的邪鬼邪神，就是看他传法。如果他老给你搞人我是非，说：「告诉你啊，你家里那个男人不老实，你要当心呐」这都是邪鬼邪神，在挑拨离间。「你那个好朋友背后在讲你的坏话」，这都是在搞人我是非，这一定是邪鬼邪神。如果他劝导你，要看破放下，要念佛啊，这就是护法的正神。如果总是鼓励你教化众生，不要怕苦，而且能讲出，比如说【如来藏】的道理，一心三藏，那一定是明心见性的大菩萨，乃至诸佛如来。大家明白这个道理了吗？你们能不能认可？他如果能传如来正法，他哪怕讲「我就是八千年的狐狸精下凡，我就是峨眉山的八万年的一个大蛇仙来说法」，只要他讲出一心三藏，我们就可以对他当佛菩萨恭敬礼拜，明白吗？如果他讲的是些人我是非，即使讲，「我就是药师如来下凡，我就是南海观世音」，我们也把它当成邪鬼邪神，可以教训他，跟他沟通，大家明白吗？
依法不依人。不在于他讲他是谁，看他传法。如果我们自己把持不好，你会造业，你会受报。诸佛菩萨不管以什么相现形，我们的感受，他充满着慈悲心、充满着智慧、充满着风度、胸怀宽广得很。是诸佛菩萨来借人体说话，你不会有一点点不舒服。为什么？他是正气、他是亮、他是暖。如果邪鬼邪神附体说法，当事人一定是很难受，不是眼泪一大把，就是鼻涕，直抖是不是？我们要学会判别。如果是诸佛菩萨借人体说法，只要你有劲，陪着他坐，他跟你坐一天一夜，人家都不会累。一般鬼神众说法，他上身，半个小时他就累了，他就下了是不是？你赶快结束，不结束，他要走了。所以对这些问题要学会正确的处理。大家明白这个道理了吗？这是师父的最新对这个问题，通过实际观察，研究又上了一个等级。幸亏师父今生以来，我从来对这些人就非常恭敬，从来都是一分为二。凡是听过师父传法的人，有没有听过师父把这个附体，一律说为是歪门邪道啊？我从来没有这样讲过。这就是师父的本性。这就是师父的根机，压根儿对一切问题都不是一概的排斥或者一概的盲从，都带着自己的智慧来观察。
包括这个气功，师父还经常叫大家修气功是不是？懂得气功的人他容易开智慧。气功是不是一种心法？用我们的心，是不是啊？在气功方面来讲，你哪里不舒服，通则不痛，痛则不通，这里痛（肩膀），你就在这里用工夫，让他放松，心力用在这里，持之以恒就能叫他好。师父原来是关节炎，所有的医院看的都看不好，上厕所只能蹲一半，腿就蹲不下来，就是练气功，第一个功叫鹤翔桩气功，一个礼拜两条腿练好了。因为我练功很认真，就是站桩就站好了。可能这也是佛菩萨来成就我，所以我对气功对各门学派，我都能包容，我都能接受。师父讲两个手合掌长长是不是？这本来就是一种气功，是中华养生功。学二步功的人就是学的这个法。师父把它借题发挥，提升，而帮助大家开智慧。气功它本身就是心法，它本身就是佛法。就是因为在我们中国在文化大革命期间，由于排斥佛法，所以诸佛菩萨想出新鲜名词叫气功，实际上就是佛法，大家明白吗？它是一种启蒙佛法。
那么由于气功调心调身这个法，能使我们身体很快的康复，乃至出现种种的功能，所以一部分修行人走偏了，丢开如来正法，专门修这种感应和神通，所以使气功走向反面。一般的把气功说为附法外道。它属于佛门内部的外道。其实他是一种搞启蒙教育的比较好的方式。仅仅是因为我们误解走偏，执着，乃至一些人以此来诈骗钱财，所以造成了我们在思想上的混乱。
所以师父做这个开示来讲啊，也是帮助我们正本清源，对于我们修大法、明心见性的菩萨来讲，对一切的法门我们都能妥善利用来教化众生。我们今后要做进行正面的宣传，所以圆教是不是都圆融？我们不执着于哪一端。诸佛可以示现无量色身三昧，连牛屎狗粪都可以示现，法门可以无量无边，只要我们明白了宇宙人生的真理，法法平等。
#教资面试##不说再见##把乐带回家##静静生活##教育学考研##红色百年路##客片分享##真正男子汉##晚安##大和守安定##热点##让生活好看##百年致敬者#
.对于我们所遇到的附体、气功、阴阳八卦、看风水这些事要有正确的看法。这些法门对我们地球人，对我们带着隔阴之谜而来的修行人而言，在佛法里本来是一个很好的启蒙教育。通过诸佛菩萨、天人鬼畜借着人的嘴巴讲话，让我们感悟到除了人道之外还有另外的法界；通过气功调身，让我们知道除了吃药打针，还可以用心治我们的病；通过周易、八卦能让我们知道除了搞加减乘除语文、数学、化学来计算，还有些人道之外的学问；能知道很多的道理，都是我们佛门里非常好的启蒙教育。
可是因为其中一部分人，一个，他不懂装懂来哄人、骗人；一个，虽然懂，他用心不真，以此来谋取名闻利养，也有些言过其实。同时使一些修行人回大向小，把它作为究竟，所以造成了它的弊病。但是我们既不能一概否定，也不能一概肯定。现在造成两种极端。我们现在就附体这个内容来讲，一部分人不管是鬼神仙附体，还是什么，一律把它说为是南海观世音、药师如来、释迦牟尼佛；一种把即使是佛菩萨利用这个附体借人讲话，他也把它说成是弄神弄鬼邪门歪道，这两种极端都不可执着，是不是？
《楞严经》里讲的观世音菩萨是不是还可以现无情众生、泥巴瓦块说话？《阿弥陀经》上阿弥陀佛是不是还可以现鸟说话传法啊？还可以现树木花草、刮风下雨来传法。所以这个问题不搞清楚，会给我们许多人造成障碍，是不是？佛并没有在任何一部经典讲佛菩萨不可以利用人的嘴巴来讲话。《楞严经》批判了那些鬼神附到人身上说话，是介绍这类情况。他并没有讲附在人身上讲话的都是鬼神，这不符合逻辑推理。就比如我们人也能喝水，猪也喝水，狗也喝水，是不是？你不能讲他能喝水，所以他是人，那狗猫都是人，它是人吗？也不能因为狗猫都能喝水，把人，因为他喝水，所以这个人他就是一条狗，能不能这样讲啊？许多问题我们不能执着。我们一般来讲，不可以示现神通来教化众生，并不排除在关键的时候，也要示现神通来教化众生。在《楞严经》讲了五十种阴魔境界，是不是都是歪魔邪道在示现种种神通啊？可是在《楞严经》和《法华经》又同时讲诸佛菩萨、分身即佛、分身佛都在示现神通是不是？同时并举。
我们现在很好笑，往往从两种不同的角度来诽谤正法。那么我们怎样判别这些附体？唯一的办法就是佛讲的【依法不依人】。你不要管他是佛菩萨还是妖魔鬼怪，与你没有关系。你只看他传的法对不对。
佛在因地修行就曾经用生命来供养一个魔鬼说法。一个魔鬼传法，那个样子青面獠牙，他青面獠牙他传正法，传了个什么正法啊？【诸法无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭现前】，这魔鬼讲了上一句话【诸法无常 是生灭法】， 下文不讲了。释迦牟尼佛在因地修行，啊，这魔鬼传的正法，当下跪下来磕头。他才不管什么青面獠牙不青面獠牙，请你传下去。魔鬼讲「我不传」。他问「为什么」？「我肚子饿了」「饿了，我给你找吃的」「不行，我要吃你」他吃人，是不是告诉「我就是魔鬼」？「我要吃人」，释迦牟尼佛讲「行，我给你吃，但是你要传法」。所以传了【生灭灭已 寂灭现前】，所以佛把这个字在石头上刻下来以后，用自己的血涂上去，然后用自己生命供养这个魔鬼，现在你可以吃了。他有没有认为魔鬼或者是什么附体，「狗嘴里吐不出象牙」，屁股一拍就走啊？他有没有这样做啊？没有啊。
所以我们现在判定一个附体是佛菩萨，还是一般的护法神明，还是搞名闻利养的邪鬼邪神，就是看他传法。如果他老给你搞人我是非，说：「告诉你啊，你家里那个男人不老实，你要当心呐」这都是邪鬼邪神，在挑拨离间。「你那个好朋友背后在讲你的坏话」，这都是在搞人我是非，这一定是邪鬼邪神。如果他劝导你，要看破放下，要念佛啊，这就是护法的正神。如果总是鼓励你教化众生，不要怕苦，而且能讲出，比如说【如来藏】的道理，一心三藏，那一定是明心见性的大菩萨，乃至诸佛如来。大家明白这个道理了吗？你们能不能认可？他如果能传如来正法，他哪怕讲「我就是八千年的狐狸精下凡，我就是峨眉山的八万年的一个大蛇仙来说法」，只要他讲出一心三藏，我们就可以对他当佛菩萨恭敬礼拜，明白吗？如果他讲的是些人我是非，即使讲，「我就是药师如来下凡，我就是南海观世音」，我们也把它当成邪鬼邪神，可以教训他，跟他沟通，大家明白吗？
依法不依人。不在于他讲他是谁，看他传法。如果我们自己把持不好，你会造业，你会受报。诸佛菩萨不管以什么相现形，我们的感受，他充满着慈悲心、充满着智慧、充满着风度、胸怀宽广得很。是诸佛菩萨来借人体说话，你不会有一点点不舒服。为什么？他是正气、他是亮、他是暖。如果邪鬼邪神附体说法，当事人一定是很难受，不是眼泪一大把，就是鼻涕，直抖是不是？我们要学会判别。如果是诸佛菩萨借人体说法，只要你有劲，陪着他坐，他跟你坐一天一夜，人家都不会累。一般鬼神众说法，他上身，半个小时他就累了，他就下了是不是？你赶快结束，不结束，他要走了。所以对这些问题要学会正确的处理。大家明白这个道理了吗？这是师父的最新对这个问题，通过实际观察，研究又上了一个等级。幸亏师父今生以来，我从来对这些人就非常恭敬，从来都是一分为二。凡是听过师父传法的人，有没有听过师父把这个附体，一律说为是歪门邪道啊？我从来没有这样讲过。这就是师父的本性。这就是师父的根机，压根儿对一切问题都不是一概的排斥或者一概的盲从，都带着自己的智慧来观察。
包括这个气功，师父还经常叫大家修气功是不是？懂得气功的人他容易开智慧。气功是不是一种心法？用我们的心，是不是啊？在气功方面来讲，你哪里不舒服，通则不痛，痛则不通，这里痛（肩膀），你就在这里用工夫，让他放松，心力用在这里，持之以恒就能叫他好。师父原来是关节炎，所有的医院看的都看不好，上厕所只能蹲一半，腿就蹲不下来，就是练气功，第一个功叫鹤翔桩气功，一个礼拜两条腿练好了。因为我练功很认真，就是站桩就站好了。可能这也是佛菩萨来成就我，所以我对气功对各门学派，我都能包容，我都能接受。师父讲两个手合掌长长是不是？这本来就是一种气功，是中华养生功。学二步功的人就是学的这个法。师父把它借题发挥，提升，而帮助大家开智慧。气功它本身就是心法，它本身就是佛法。就是因为在我们中国在文化大革命期间，由于排斥佛法，所以诸佛菩萨想出新鲜名词叫气功，实际上就是佛法，大家明白吗？它是一种启蒙佛法。
那么由于气功调心调身这个法，能使我们身体很快的康复，乃至出现种种的功能，所以一部分修行人走偏了，丢开如来正法，专门修这种感应和神通，所以使气功走向反面。一般的把气功说为附法外道。它属于佛门内部的外道。其实他是一种搞启蒙教育的比较好的方式。仅仅是因为我们误解走偏，执着，乃至一些人以此来诈骗钱财，所以造成了我们在思想上的混乱。
所以师父做这个开示来讲啊，也是帮助我们正本清源，对于我们修大法、明心见性的菩萨来讲，对一切的法门我们都能妥善利用来教化众生。我们今后要做进行正面的宣传，所以圆教是不是都圆融？我们不执着于哪一端。诸佛可以示现无量色身三昧，连牛屎狗粪都可以示现，法门可以无量无边，只要我们明白了宇宙人生的真理，法法平等。
#教资面试##不说再见##把乐带回家##静静生活##教育学考研##红色百年路##客片分享##真正男子汉##晚安##大和守安定##热点##让生活好看##百年致敬者#
你是享福的人还是劳碌的人？
面相学是传统文化的一种，即看相识人，看相读人，在中国有着悠远流长的历史。透过观看一个人脸部所表现出的特征，不仅可以看出人的性格、心思、交际能力，甚至可以看出这个人一生的运势。哪种面相的人天生命苦，难享清福呢？什么面相是有福之人呢？诸位对照一下自己和身边的人，一起来说说面相学到底准不准，有没有一定的道理？
一、劳碌人的面相
1、眉短眼长的人为钱财劳碌
眉毛长度不超过眼睛，这类人除了正职的工作外，多半会利用空档的时间兼差其他副业，是个名副其实的钱奴。热衷于蜡烛两头烧、永远舍不得放下手边工作好好休息。
2、鱼尾纹多的人为婚姻劳碌
鱼尾纹超过三条的人总是精力充沛，在职场或情场上都是拼命三郎，而鱼尾纹所在的部位又是面相上俗称的夫妻宫，这种人总是被会为另一半操劳，经常会为了讨对方开心，赴汤蹈火在所不辞，反而把自己搞得非常累。
3、眼角下垂的人为事业劳碌
眼角下垂的人努力度与企图心都很旺盛，是那种不达目的绝不会轻易善罢甘休的人。这种长相往往是典型的工作狂、过劳族，熬夜加班对他们来说是家常便饭，不会注意身体健康，属于事业劳碌型。
4、额头现抬头纹
所谓抬头纹就是指额头上出现的横纹。年青时即有抬头纹的人通常家境都不是太好，从小就背负着生活的重担，付出的要比同龄人多很多。同时因为身边缺少人帮助，事事都需要自己一个人面对，因此生活不可避免会很劳碌。
5、天庭窄小乱纹的面相
天庭代表个人的运气与一生的前途，俗云：头尖额窄无贵相。这句面相断语的意思是，头顶尖尖而额头窄小的面相，这样的人凡事都要靠自己，缺乏贵人相帮，容易奔波劳碌。
6、头发粗浓而立起来的面相
头发又粗又浓的，属于做事不仔细而脾气又偏大，性格粗暴而不懂得深切的道理。做事冲动而没有耐力，往往半途而废，不能始终如一坚持一个事业。
7、眉毛粗浓又压眼，并且眼神很弱
此为没有意志力面相，这样的面相人唯唯诺诺，做事不积极，眼睛是心灵的反应，眼神弱就一事无成了。而眉毛粗浓，必然内心想做大事，但是眉粗压眼无神韵，就是整日幻想发财，没有积极有效的行动，手高眼低。
二、福禄相：
1、眉毛浓密，长眉入鬓
毛发浓密的人，大多重情重义，这点在年轻时也许会吃亏，但日久见人心，愿意与之相处的人会越来越多，为其运势的好转奠定了基础。眉毛比较长的人，有体谅人的雅量，性情温和，不会为钱所困，易得众人相助，六亲关系比较好。尤其是长眉入鬓的人，运势更是会越来越好。
2、眼神宁静淡远
眼睛是心灵的窗户，眼神最能表现一个人的内心。订阅号透天机。眼神宁静淡远的人，不会为了些许小事耿耿于怀，与人相处则抱着“吃亏是福”的宗旨，舍得舍得，日积月累的舍、付出，为他们积累了老年的好运。
3、鼻翼丰隆
鼻翼丰隆的人，有能力、有福气承担意外的福禄富贵。鼻子生得直挺的人，表示心有正直，他的鼻子愈丰厚高挺，便愈表示他有驾驭金钱的能力，绝不会因为一时贪念而兵行险着，反而是义气大于一切。并以身作则地勤奋工作，使到身边的人也能分享到他的奋斗精神，和分享到他他那成功地果实。
4、人中上窄下宽，纹路清晰
人中形状上面比较狭窄，越往下越宽的人，小时候也许运势不一定很好，但是却呈现越来越好的趋势，到了老年，运势更好。人中纹路清晰的人，多主长寿，正所谓好运也要有好命享，而这种面相的人正可以充分享受自己越老越好的运势。
5、唇型端正，唇尾上翘
口型端正的人，有口福，有口德，说话不会太伤人，也不会因此伤了自己。唇尾上翘的人，不笑也含笑，很容易给人好印象，愿意与之相处。这些都为主人的好人缘、好心情、好健康打好了基础。
6、耳朵饱满圆润
一双饱满圆润的耳朵，是晚年运势好的重要标志。多主夫妻恩爱，白头偕老，子女贤孝。
7、下巴圆润，饱满多肉，甚至是双下巴
下巴圆润的人，乐观开朗，心胸开阔，一般不会斤斤计较，更不会主动攻击别人，人际关系比较好，也容易得到他人相助。不论是工作事业，还是婚姻家庭，都比较顺利，不会有太大的起伏，尤其是越到晚年，这种好运越来越明显，子女不仅有出息，还很孝顺，愿意将时间、精力、金钱花在他们身上。
8、方型面不露骨、骨圆肉厚的面相
他们面型略方，但骨壮而不露，为厚肉所包藏，这类人是平时努力赚钱而成功的例子，因为他们有坚强不屈的精神，又懂得适应环境，刚柔并济，于是开创个人事业，取得很多人的支持，以成就其事业。
上文介绍的这是劳碌和福禄的面相区别，与财富无关。有些人财富不少，但一生劳碌，一刻也闲不下来。有些人虽然不是巨贾，但收入稳定，操心的事情不多。很难说哪个好哪个坏。
#八字命理八字合婚星座命理##周易命理生辰八字##面相小知识#
面相学是传统文化的一种，即看相识人，看相读人，在中国有着悠远流长的历史。透过观看一个人脸部所表现出的特征，不仅可以看出人的性格、心思、交际能力，甚至可以看出这个人一生的运势。哪种面相的人天生命苦，难享清福呢？什么面相是有福之人呢？诸位对照一下自己和身边的人，一起来说说面相学到底准不准，有没有一定的道理？
一、劳碌人的面相
1、眉短眼长的人为钱财劳碌
眉毛长度不超过眼睛，这类人除了正职的工作外，多半会利用空档的时间兼差其他副业，是个名副其实的钱奴。热衷于蜡烛两头烧、永远舍不得放下手边工作好好休息。
2、鱼尾纹多的人为婚姻劳碌
鱼尾纹超过三条的人总是精力充沛，在职场或情场上都是拼命三郎，而鱼尾纹所在的部位又是面相上俗称的夫妻宫，这种人总是被会为另一半操劳，经常会为了讨对方开心，赴汤蹈火在所不辞，反而把自己搞得非常累。
3、眼角下垂的人为事业劳碌
眼角下垂的人努力度与企图心都很旺盛，是那种不达目的绝不会轻易善罢甘休的人。这种长相往往是典型的工作狂、过劳族，熬夜加班对他们来说是家常便饭，不会注意身体健康，属于事业劳碌型。
4、额头现抬头纹
所谓抬头纹就是指额头上出现的横纹。年青时即有抬头纹的人通常家境都不是太好，从小就背负着生活的重担，付出的要比同龄人多很多。同时因为身边缺少人帮助，事事都需要自己一个人面对，因此生活不可避免会很劳碌。
5、天庭窄小乱纹的面相
天庭代表个人的运气与一生的前途，俗云：头尖额窄无贵相。这句面相断语的意思是，头顶尖尖而额头窄小的面相，这样的人凡事都要靠自己，缺乏贵人相帮，容易奔波劳碌。
6、头发粗浓而立起来的面相
头发又粗又浓的，属于做事不仔细而脾气又偏大，性格粗暴而不懂得深切的道理。做事冲动而没有耐力，往往半途而废，不能始终如一坚持一个事业。
7、眉毛粗浓又压眼，并且眼神很弱
此为没有意志力面相，这样的面相人唯唯诺诺，做事不积极，眼睛是心灵的反应，眼神弱就一事无成了。而眉毛粗浓，必然内心想做大事，但是眉粗压眼无神韵，就是整日幻想发财，没有积极有效的行动，手高眼低。
二、福禄相：
1、眉毛浓密，长眉入鬓
毛发浓密的人，大多重情重义，这点在年轻时也许会吃亏，但日久见人心，愿意与之相处的人会越来越多，为其运势的好转奠定了基础。眉毛比较长的人，有体谅人的雅量，性情温和，不会为钱所困，易得众人相助，六亲关系比较好。尤其是长眉入鬓的人，运势更是会越来越好。
2、眼神宁静淡远
眼睛是心灵的窗户，眼神最能表现一个人的内心。订阅号透天机。眼神宁静淡远的人，不会为了些许小事耿耿于怀，与人相处则抱着“吃亏是福”的宗旨，舍得舍得，日积月累的舍、付出，为他们积累了老年的好运。
3、鼻翼丰隆
鼻翼丰隆的人，有能力、有福气承担意外的福禄富贵。鼻子生得直挺的人，表示心有正直，他的鼻子愈丰厚高挺，便愈表示他有驾驭金钱的能力，绝不会因为一时贪念而兵行险着，反而是义气大于一切。并以身作则地勤奋工作，使到身边的人也能分享到他的奋斗精神，和分享到他他那成功地果实。
4、人中上窄下宽，纹路清晰
人中形状上面比较狭窄，越往下越宽的人，小时候也许运势不一定很好，但是却呈现越来越好的趋势，到了老年，运势更好。人中纹路清晰的人，多主长寿，正所谓好运也要有好命享，而这种面相的人正可以充分享受自己越老越好的运势。
5、唇型端正，唇尾上翘
口型端正的人，有口福，有口德，说话不会太伤人，也不会因此伤了自己。唇尾上翘的人，不笑也含笑，很容易给人好印象，愿意与之相处。这些都为主人的好人缘、好心情、好健康打好了基础。
6、耳朵饱满圆润
一双饱满圆润的耳朵，是晚年运势好的重要标志。多主夫妻恩爱，白头偕老，子女贤孝。
7、下巴圆润，饱满多肉，甚至是双下巴
下巴圆润的人，乐观开朗，心胸开阔，一般不会斤斤计较，更不会主动攻击别人，人际关系比较好，也容易得到他人相助。不论是工作事业，还是婚姻家庭，都比较顺利，不会有太大的起伏，尤其是越到晚年，这种好运越来越明显，子女不仅有出息，还很孝顺，愿意将时间、精力、金钱花在他们身上。
8、方型面不露骨、骨圆肉厚的面相
他们面型略方，但骨壮而不露，为厚肉所包藏，这类人是平时努力赚钱而成功的例子，因为他们有坚强不屈的精神，又懂得适应环境，刚柔并济，于是开创个人事业，取得很多人的支持，以成就其事业。
上文介绍的这是劳碌和福禄的面相区别，与财富无关。有些人财富不少，但一生劳碌，一刻也闲不下来。有些人虽然不是巨贾，但收入稳定，操心的事情不多。很难说哪个好哪个坏。
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嘘……千万别哭！
原创 二十四史因果 历史因果录
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
颜恶头，北魏章武郡人。
颜恶头精通《周易》，擅长占卜。曾经有个人在三月十三这天来拜访颜恶头请求占卜，得到了《兑》卦和《履》卦。
颜恶头说：“你是来为父亲占卜的，但是你父亲已去世了。本来他应该上天，但是听到你们的哭声，忽然又苏醒过来，又有话要说了！”来人说：“我父亲已经卧病在床三年，昨天鸡叫时去世，全家痛哭，结果父亲忽然又醒过来说，‘我死后，有个长三尺的人来接我，本来我是要上天的，一听到你们的哭声，就掉到地下了！’”
颜恶头又说：“再过三天，你父亲真的要死了。”后来的事情果然如他所说。
顺便说一句。
今天的重点不在于颜恶头对《周易》的精深造诣，重点在于来占卜之人的父亲，明明已经升天，却被家人的一顿痛哭又活生生地拽回来，而这一回来，不知道何年何月、哪生哪世，才再有升天的机会。
那么我们所认为的家人去世时嚎啕大哭，究竟是不是最有利于他们的方式？甚至如果有一天我们即将去世，也遇见儿女子孙嚎啕大哭，我们又将如何选择？那位父亲只是升天都被拽回，如果你心中有一个誓死向西的目标，到时候又该如何面对？
你有多少信心，只有你知道；你有多少坚定，只有你知道；你会不会被影响，只有你知道……
（注：这其中的道理，有兴趣的朋友可以自行查阅相关资料了解真相，本文不作过多解释。）
（史料选自《北史·艺术·颜恶头》）
原创 二十四史因果 历史因果录
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
颜恶头，北魏章武郡人。
颜恶头精通《周易》，擅长占卜。曾经有个人在三月十三这天来拜访颜恶头请求占卜，得到了《兑》卦和《履》卦。
颜恶头说：“你是来为父亲占卜的，但是你父亲已去世了。本来他应该上天，但是听到你们的哭声，忽然又苏醒过来，又有话要说了！”来人说：“我父亲已经卧病在床三年，昨天鸡叫时去世，全家痛哭，结果父亲忽然又醒过来说，‘我死后，有个长三尺的人来接我，本来我是要上天的，一听到你们的哭声，就掉到地下了！’”
颜恶头又说：“再过三天，你父亲真的要死了。”后来的事情果然如他所说。
顺便说一句。
今天的重点不在于颜恶头对《周易》的精深造诣，重点在于来占卜之人的父亲，明明已经升天，却被家人的一顿痛哭又活生生地拽回来，而这一回来，不知道何年何月、哪生哪世，才再有升天的机会。
那么我们所认为的家人去世时嚎啕大哭，究竟是不是最有利于他们的方式？甚至如果有一天我们即将去世，也遇见儿女子孙嚎啕大哭，我们又将如何选择？那位父亲只是升天都被拽回，如果你心中有一个誓死向西的目标，到时候又该如何面对？
你有多少信心，只有你知道；你有多少坚定，只有你知道；你会不会被影响，只有你知道……
（注：这其中的道理，有兴趣的朋友可以自行查阅相关资料了解真相，本文不作过多解释。）
（史料选自《北史·艺术·颜恶头》）
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