古人穿太行山的路：白陉古道
春秋战国就已经存在，使用2500多年

【太行神农山】
炎帝神农氏的重要活动场所
设坛祭天，辨五谷，尝百草[心]

大陆季风气候，四季分明，有利于动植物繁衍生息

唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人性，能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育
——《中庸》

本草有灵，尽其物性

[下雨][下雨][下雨]

图4：70年代的中国民兵
图5：几年前我在郭亮村拍的

70年代中国女人持枪，爬电线杆子，还傻乐
感觉活在这个时代真是侥幸

茶为万病之药，茶的五行及中医功效！#道家养生#

苏轼言：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。”历史上也相传，神农尝遍百草，日遇七十二毒，得茶而解之。

一、茶为中药

在古代，茶即是药，并被医书所载录。在《神农本草经》中就有记载“神农尝遍百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”可见，茶的起源应该是作为药用的。在饮茶刚刚形成的魏晋南北朝时代，制茶技术却不简陋、幼稚，反映了制茶技术在茶叶成为嗜好饮料之前已经有了充分的发展，这一发展是在药用领域里完成的。

从茶叶成为嗜好饮料开始，在保持茶叶生物特征的前提下，把茶加工得更加美味可口成为了这一阶段制茶技术发展的最受瞩目的目标。茶在嗜好饮料的世界里另辟蹊径，尽管在概念上与药物分道扬镳了，但是在技术上却没有根本的变化。

二、茶的中医功效#中医养生#

自汉代以来，很多历史古籍和古医书都记载了不少关于茶叶的药用价值和饮茶的健身的论述。据不完全统计，我国有16种古医书记载茶保健作用的有20项，219种药效，如提神明目，止渴治痢，去腻醒酒等等。

《神农本草经》：“茶味苦，饮之使人益四、少卧、轻身、明目。”

《神农食经》中说：“茶茗久服，令人有力悦志。”

《广雅》称：“荆巴间采茶作饼其饮醒酒，令人不眠。”

陆羽《茶经》中说：“茶之为用，味至寒，为饮最宜，精行俭德之人，若热渴凝闷、脑疼目涩、四肢烦、百节不舒、聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。”

《新修本草·木部》中说：“茗，苦茶，味甘苦，微寒无毒，主瘘疮，利小便，去痰热渴，令人少睡，春采之。苦茶，主下气，小宿食。”又称“下气消食，作饮，加茱萸、葱、姜良。”

南宋时虞载《古今合壁事项外集》中记载：“茶有理头痛、饮消食、令不眠”之功效。

李时珍《本草纲目》：“茶苦而寒，最能降火又兼解酒食之毒，使人神思闿爽，不昏不睡，此茶之功也。”

三、茶与五行

古代五行学说认为宇宙间各种物质都可以按照五行的属性来归类，如果将自然界的各种事物、现象、性质及作用，与五行的特性相类比后，可以将其分别归属于五行之中。

《茶经》开篇第一句就说茶是我国“南方”的“嘉木”，理所当然，茶首先属木。陆羽并将“五行”纳入“煎茶”的茶道中，他认为金木水火土相结合才能煮出好茶。煎茶用的风炉，属金；炉立于图纸上，属土；炉中沸水，属水；炉下木炭，属木；用碳生火，属火。这五行相生相克，阴阳调和，从而达到茶“祛百疾”的养生目的。

现代制茶工艺中，采摘下的茶青（属木），经炙热铁锅（属金）“杀青”、揉捻后慢火（属火）烘焙成干茶。“金”克“木”，又被“火”克，性质大变，从而制成成品茶。冲泡茶叶所需的沸水（属水），茶具（属土），也属五行之列。中医认为一个人的五行平衡停匀，生克得当，即可强身体健，命运亨通。茶叶经过反复生克，攻伐，合化，博取，兼容了阴阳五行的精华灵气，这正是茶叶诸多养生功效的根源所在。 #茶道#

劈开了天地，
只为找到你。
混沌的记忆，
你的样子最清晰。
焚不尽的情义，
淹没不了的思绪，
不周山的空气
全部都是你。
摸索着绳上的日记，
就怕把你忘记。
钻木取火的秘密，
只为温暖你的身体。
尝尽了百草，
却尝不出爱情的悲喜。
吐出了蚕丝，
却织不成红红的嫁衣。
我从神话走到今昔，
只为能够遇见你。
沧海桑田，痴心不渝，
只愿拥你入怀，
情深几许。