一直在蚂蚁森林里种树，为了多点能量，就在天天能量雨里玩点击游戏，经常为了一两个点的能量手忙脚乱。昨晚读“日极则仄，月盈则亏”“多言数穷，不如守中”这些词语，遂今日任由掉落，保持常心，不再强追全部与完美，错过三个，结果还是满分[污]。暗喜后大悲，貌似想装作无所谓，不再求大求全，但深处仍满是对大全的渴望[汗]

我梦中听到的声音，我有时记下来；字的选择有时不用想，有时需要想明白，再翻译成字；有的直接就是诗；如果写的话，那必是在一种心境下，在一种特殊的呼吸、特殊的气息之下。一些话都是很平常的。我比较喜欢老子那句话：多言数穷，不如守中。就是你向外执求的时候，几乎什么都不能帮助你。我呢，心性到的时候，有时候也找一些新词，它是一种变戏法游戏式的，一会儿变出一个这样的，一会儿又变出个那样的。但是我知道，我要的东西，根本上的，不是这个词汇，而是这些字生长出来时的气息。它使我回归本源，就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在这样的时刻我获得喜悦和安慰。所以我现在也做一点儿语言上的事。基于我从小听、说，直至进入思想、感觉里的北京话，很多现在的摩登语言、外国语言，对我都成为不重要的了。对我重要的是能使我自由呼吸的、能使我表达我的哭声的那种语言。他们看了些我最近的诗，说没法翻译，比方说这个“猫”字，它一会儿变成了叫声“喵”，后来又变成了瞄准的“瞄”。这中间有一个声音的通感，字只是换了个偏旁，这种变幻像是同一个精灵它换了换外衣，它的几度出现像有一种魔性，有一种暗示和提醒的意味。这种表达除了使用中文没有第二个办法，外文没有办法。中国古代做一些文字游戏，像回文诗什么的，那都没法译成外文。像我写的一首诗《大清》，你可以有一千个读法，那往外文译几乎是不可能的。（顾城）

《道德经·第六十三章》轻诺必寡信，多易必多难
---喜时不诺
《道德经·第八十一章》天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
---怒时不争
《道德经·第五章》多言数穷，不如守中。
---哀时不语
《道德经·第六十四章》“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
---倦时有终
《道德经·第三十三章》“胜人者力，自胜者强。” https://t.cn/A6cyN5Ar