为人有品德 做事有品质
古人云:德不配位,必有灾秧。人只有靠接触过的人都能认可你,方能以蒲公英的方式去播种更多的因缘,如果靠陌生人能走远,也许就是路边的算命先生了吧。品字也是众人口口相传的像形字,好的传的慢,坏事传千里。可见有品真的需要有定力呀!
事情以草草结束的基本上不能算是好事,唯有过程美丽,结果达到目标,且以这种风格坚持住那这个成绩的日积月累将会铸就不一样的高度和丰碑。! https://t.cn/R0HEl2j
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《孙子兵法》中何为“将”的五个品德论?
何为将军,孙武在界定战争观应变于现实时,提出必做“五事”:道、天、地、将、法。前有道,后有法,中间则是天、地、将。要打好仗,就得有“道”,即总的原则;就得有“法”,即各种韬略;中间考虑“天、地、将”,“将”就是人的品德。
孙武说的“将”必备五个品质,也叫品德论,“将者,智信仁勇严也”。
这可与孔夫子说的“仁义礼智信”作比较,可见孔夫子以仁为先,孙夫子以智为先,差距何在?孔夫子讲的是常人之德,孙夫子讲的是将帅之德。将帅者,人之杰也,而且在战争行为中起着举足轻重的作用,控制着人的生命。他可以有缺点,却不可缺智慧,故曰:以智为先。
何为将军,孙武在界定战争观应变于现实时,提出必做“五事”:道、天、地、将、法。前有道,后有法,中间则是天、地、将。要打好仗,就得有“道”,即总的原则;就得有“法”,即各种韬略;中间考虑“天、地、将”,“将”就是人的品德。
孙武说的“将”必备五个品质,也叫品德论,“将者,智信仁勇严也”。
这可与孔夫子说的“仁义礼智信”作比较,可见孔夫子以仁为先,孙夫子以智为先,差距何在?孔夫子讲的是常人之德,孙夫子讲的是将帅之德。将帅者,人之杰也,而且在战争行为中起着举足轻重的作用,控制着人的生命。他可以有缺点,却不可缺智慧,故曰:以智为先。
何为人生在世?
一为人道:何为人道,就是做人的基本道德准则,
二为人品:何为人品,就是做人的基本品质品德,
三为人行:何为人行,就是做人的基本行为准则,
四为人质:何为人质,就是人的精神和物质品质,
五为人性:何为人性,就是人的性格和本质性别,
故而作为男人,顶天立地,言出必行,坚持执着造就执念, https://t.cn/RUvEn5u
一为人道:何为人道,就是做人的基本道德准则,
二为人品:何为人品,就是做人的基本品质品德,
三为人行:何为人行,就是做人的基本行为准则,
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