“蓝二公子，在下云梦江氏魏无羡”
“蓝二公子，你就通融一下让我们进去吧！”“没有拜帖不得入内。”
“蓝二公子，天子笑分你一坛，当做没看见我行不行。”
“私带酒入内，触犯蓝氏家规”
“阿羡，阿澄，来喝莲藕排骨汤，”
“阿宁，姐姐一定会治好你的病的”
“其实从头到尾，被挫骨扬灰，灰飞烟灭的，只有温情一人。”
“阿瑶。”
“蓝曦臣！我这一生撒谎无数害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过！我何时伤害过你”
“我不知道我真的什么都不知道”
“你是大瞎子我是小瞎子”
“那我去买菜”
“回来吧，我去，你手里的树枝再长，我也能变出一根比你更长的，我就是欺负你看不见。”
“晓星尘！”
“那可不行，你一开口我就笑。我一笑，剑就不稳了。”
“负霜华，行世路。”
“明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛”
“阿离还在等你去参加金陵的满月宴”
“我不放，这是爹留给我的剑，我不放”
“风眠！”
“三娘子”
“不是的，江姑娘，不是我母亲，是我……”“：知遇之恩。”
“：凭什么你的知遇之恩，要别人来付出代价。”
“你要想好，此一去便是真正的离经叛道，不容回头。
魏无羡：离经叛道？离哪本经，叛何方道？蓝湛，你还记不记得当初，我们一起许下的诺言。”
“只是自以为心若顽石，却终究人非草木。”
“我魏无羡即使不配剑，单凭你们口中的邪魔歪道也能一骑绝尘，让你们所有人都望尘莫及。”
“你的仰慕也太廉价了吧，你的憎恶和仰慕都如此的廉价，怎么也好意思拿出来叫嚣”
“我想带一人回云深不知处。带回去，藏起来。”
“愿我魏无羡，能够一生锄奸扶弱，无愧于心。”
“从前所有人都畏惧奉承我的时候，你是唯一一个骂我的人。但是现在，所有人都巴不得我死，都恨我唾弃我的时候，你却是唯一一个站在我身边的人”
“我有悔，不夜天，没有和你站在一起”
“敢问叔父，孰正孰邪，孰黑孰白”
“酒很香，很醇，也很辣，大概能明白那个人为什么会喜欢。喝他喝过的酒，受他受过的伤。”
“说到底我心性如何，旁人怎么会知道，又关旁人什么事？”
“青青河边草，绵绵思远道”
“蓝湛，有狗”
“你把我当成什么人”
“忘机有错，请叔父，兄长重罚。忘记知错，愿领重罚。”
“抹额乃重要之物，非父母妻儿岂可触碰。”
“你也知道，她一辈子忘不了你了；你要是没那个意思，就不要随便去撩拨别人。你干吗这么生气啊，我撩拨的又不是你。”
“待他醒来，说对不起错不在你。”
“问灵十三载等一不归人”
“兄长，我想带一人回云深不知处，带回去藏起来”
“喝他喝过的酒，受他受过的伤，种他种过的思追。”
“忘羡一曲远，曲终人不散。”
“陈情令成全了忘羡，也只成全了忘羡”
“始于忘羡，终于博肖”
“终是一坛天子笑，此生不悔入魔道。”

夏日炎炎，山川四季，在漫长时光里，从晨曦到晚霞。

两年前，2018年，一朵不起眼的小花悄然绽放，一部名为陈情令的耽改剧横空出世，从不被看好到成为很多人的夏天，许多令牌因爱而聚，2018的盛夏，很多令牌一起见证了一场炎炎盛夏震耳欲聋的真情实感，那年夏天的晚星蝉鸣，一声阿令度过夏天，1096天后，又是一次夏风吹来，一切美好都如约而至，阿令不散，博肖不散，四季轮回，爱意不减，初心不变，年年相见，岁岁相伴。

阿令，冲鸭！

从一开始我就点明，离苦得乐、因果不爽、前后今生、缘起性空，是学佛的四个理由。为了要离苦得乐，所以必须去了解什么是乐因、什么是苦因。

如果人没有前后世，那么想要此生活得顺遂，只要存着良善之心，做个好人，追求今世的快乐，远离痛苦，平平安安度过此生就足够了，没有什么理由 一定要学佛。

但就因为人有前后世，所以情况大为不同。

因为有前后今生，所以才要学佛

以佛家的观点来看，人并非由某个造物主所创造。假设人有无数个前世， 那么人类的前世是从无始以来一直轮转不停。如果这种漫无目的生死轮转没有终结的一日，我们应该慎重考虑，想办法结束这样的情况。因为如果不解决漫无目的的生死轮转，用佛家的解释来说，就是死后随着业和烦恼，不由自主又进入下一世，就如同大海中的扁舟一般，无法掌控自己要去的方向。

之前说过，以人脑的力量是无法概括心识的。可见心识细微的程度，甚至可以脱离人脑的运作，所以心识也是因缘聚合之后才形成的。既然人脑和心识可以分离，可见心识的近取因和人脑的近取因不应相同，理由是因为人脑与心识的性质不同。我们都知道，人体和脑部是由父精母血结合而成，所以心识的因不应该只来自于父精母血，而是来自于其他的因缘。早在父精母血结合的那一剎那，就应该有心识的存在了。

因为心识必须由与它相近的因缘才能产生，所以如果不是来自于父精母血，那该是之前留下来的意识。

於是佛家以这样的逻辑来推论：在这一世的心识存在之前，应该有另一个 心识的存在。法称菩萨在《释量论》里面提到：「非识则非识，亲因故亦 成。」他的意思是说，没有识的属性，所有非识的因缘不可能成为识的近取因。因为想要得豆必须先种豆，所以如果要得识，必须要由与识相同的因缘才能产生，又因为非识的所有因缘不可能成为识的近取因，因此我们可以推论，心识是没有开始的。有形色的色法无法转为无形色的心识， 在我们先前说明近取因本质的时候就提到过，因的本质，透过时间慢慢转变成心识，，称为心智的近取因，而一切有形色的色法无论再怎么转变，都不可能转变成心识的性质。

在一次科学家对谈的会议上,我的根本上师尊者法王曾问科学家：「在」一切正常的状况下，健康的精子与卵子处在子宫中，是否就一定会受精成为婴儿？」对方的回答是不一定。因此尊者法王说：「要想让受精卵要转 变成新生命，必须有第三因缘的存在。」佛家说「结生」需要有三大因素，分别是指父精、母血和之前的意识。当前世的意识随着业与父精母血结合之后，就成为了后世。看不见前后今生，但不能说它不存在

当我们用眼睛去看一样东西，不只是看到事物的形体，也在脑海中留下印象。有些时候人因为心不在焉，即使看到了东西，却没有在脑海里留下任何记忆，形成一种「有看没有到」的状态，好像有一种情形是当人们在睡觉的时候，旁人扒开眼皮，虽然眼球看得见。但因为大脑处于沉睡状态，什么也看不见。

以佛教的观点来解释，人之所以能够视物也是由于三种因缘聚合，一个是「所缘缘」，也就是当我们注视瓶子的时候，首先现实中要有瓶子的存在。接下来人必须要有一双功能正常的眼睛，我们称此为「增上缘」。但只有瓶子和 眼睛，也不一定代表人能够正常看见事物，这时候还需要有「等无间缘」。

什么是等无间缘？眼睛看到物体，不表示脑子会记住所见的事物，要想把所有看见的都记在脑海中还需要意识作为助缘，也就是集中注意力。当所有因缘都聚合，我们才能将看到的事物记忆下来，这三缘缺一不可。

我为什么要在此做眼识三缘的说明呢？因为很多人经常陷入「看见没有」 等于「没有看见」的迷思。

世间很多科学家，因为没有看到前后世的存在或实证，于是许多人全盘推翻前后今世的论述。但这些人之所以推翻，并不是因为确切证实了没有前后世的存在，而是因为没有看到，所以认定不存在。如前所说，这种逻辑是不通的。

没有看见跟看见没有之间存在非常大的差距。看见没有，是他必须透过长时间的研究，否定其存在性。但在前后世的议题上，科学家只是没有办法证实有前后世的存在，但不能表示前后世不存在。

再者，关于心识方面的研究，因为心识没有形体，没有办法用数据或者是仪器来证明，再加上心识本身又非常细微复杂，因此在研究上想要获得确切的证据有相当的难度。

对于没有看见和看见没有的问题，在佛教里有特别提到两者的差别，因此我想在这里加以解释。很多人因为科学家没有看见，於是轻率下定论，认为没有前后世的存在，但却不了解在科学实证的状态下，关于此项研究，只是处于无法证明有前后世存在的状况，但不代表已经证明前后世不存在。～蒋扬老师

生了七七以后，我感觉自己身体都通畅了，比以前有耐力体力，大姨妈来的时候也不痛了，自然情绪也稳定很多，以前情绪不好时，都是身体难受，导致精神上更难受，现在基本日常遇到不愉快的小事情，这具身体都能消化，平稳度过，哪怕以前心情最易低落的经前，现在只是会有一点点反应，而且我也会立马察觉情绪转变的缘由，主动决定不跟随那个情绪走。
不知道是我生育导致身体的变化，还是成熟了，对自我和情绪的认知深刻了，反正我整个人都通达了很多。
此时再回头看以前，仿佛一只困兽，痛苦的原因有很多，一是根本没意识到自己的痛苦的局面是需要改变的。二是没有意识的局面，自然没有采取过任何措施去自救。
现在我还有些抵触母亲的情绪，和她共处一个空间时并不能做到心平气和，她有时候向我投来一些情绪，我会躲闪，不知怎么处理。甚至她有时打视频来，我并不想过多的聊天，否则无法忍受她言语里的各种暗示。
但是我并不会因为母亲而痛苦了，我以前的痛苦，一是母亲给我的那些坏情绪让我实打实的痛苦。二是我认清母亲无法给予爱这个事情，让我感到痛苦。我现在已经不会为了母亲不会爱而痛苦了，对于她投射给我的痛苦，我有时选择回击，有时还是无法处理，只能默默忍受。
上两个月母亲在我这里时，跟我说起外婆如何辛苦，我应该如何报答。我回击，外婆的恩情，你才是第一责任人去报答的。不能跨过你，直接来找我。她当时没说话，但我感觉得到她很愤怒，但是她的愤怒只是因为发现不动脑子的道德碾压居然被我找出破绽而回嘴。过了十分钟，她表现得神情落寞，对着我说，没有良心的人！她想让我内疚，让我承受莫名的痛苦。
前两天，母亲回去了，她说她给外婆买了一些礼品，说她不想欠外婆的。
我想大概是我之前说的话让她有此举动。同时我一面咀嚼这个，我不想欠她的，这句话的背后是什么。
我的母亲，她不会爱，她也没有被爱过，她好像也不相信自己值得被爱。在所有的关系中，她一直在防御，给自己筑牢一堵堵城墙，建立安全感。但是这些城墙恰恰阻断了她和家人，亲人，朋友的链接，让她更加孤独和无助。
她所做的事情都在应证她头脑里的设定：没有人爱我，我的幸福（钱，安全感）只能是伤害别人而得来，其他的人都自私的。
而在我看来，她却是最最自私的人。一个可怜的又可恨的人做着可悲的事情让自己陷入更可怜可恨的境地。
当我看到了这些事实，我就能更有力量和底气去创造属于自己的幸福。