【#线下实体店无理由退货# 哈尔滨240家单位能做到！】 哈尔滨市市场监督管理局消息，在哈尔滨市市场监管部门的宣传和引导下，近期又有141家线下实体店作出了无理由退货承诺。目前，全市线下实体店无理由退货单位数量已达240家，名列全省第一。
据了解，2020年以来，哈尔滨市中央商城、远大购物中心以及比优特、家得乐超市等99家线下实体店相继作出无理由退货承诺，促进了经营者诚信经营良好风尚的形成。
据介绍，线下实体店无理由退货数量的增加，有效促进了消费环境的持续改善，对于进一步提高商品和服务质量，更有效地维护消费者权益具有十分重要的意义。
2021年二季度线下实体店无理由退货承诺单位名单
1、大商哈尔滨新一百购物广场卡娜哇皮具专柜
2、大商哈尔滨新一百购物广场鹏洁稻草人皮具店
3、大商哈尔滨新一百购物广场途安鞋店
4、大商哈尔滨新一百购物广场富乐鞋店
5、大商哈尔滨新一百购物广场舒卷鞋店
6、大商哈尔滨新一百购物广场鞋魔鞋店
7、大商哈尔滨新一百购物广场柒鑫童装店
8、大商哈尔滨新一百购物广场马球服饰店
9、大商哈尔滨新一百购物广场柒柒捌捌童装店
10、大商哈尔滨新一百购物广场瑞品女装店
11、大商哈尔滨新一百购物广场翔祥服装店
12、大商哈尔滨新一百购物广场杰西伍服饰店
13、大商哈尔滨新一百购物广场云绮服装店
14、大商哈尔滨新一百购物广场海雷林服装店
15、大商哈尔滨新一百购物广场轩日服装店
16、大商哈尔滨新一百购物广场后旺服饰店
17、大商哈尔滨新一百购物广场悟净服装店
18、大商哈尔滨新一百购物广场嘉轩服饰店
19、大商哈尔滨新一百购物广场哈百可依莱服装店
20、大商哈尔滨新一百购物广场甜歌服饰店
21、大商哈尔滨新一百购物广场则益鞋店
22、大商哈尔滨新一百购物广场乐心菲图服装店
23、大商哈尔滨新一百购物广场泓泽鞋店
24、大商哈尔滨新一百购物广场悟净服装店
25、大商哈尔滨新一百购物广场博然户外用品商店
26、大商哈尔滨新一百购物广场乐心菲图服装店
27、大商哈尔滨新一百购物广场皓跃鞋店
28、大商哈尔滨新一百购物广场则益鞋店
29、大商哈尔滨新一百购物广场珏佳服装店
30、大商哈尔滨新一百购物广场富宾鞋店
31、大商哈尔滨新一百购物广场富其乐鞋店
32、大商哈尔滨新一百购物广场钱程箱包店
33、大商哈尔滨新一百购物广场富欢鞋店
34、大商哈尔滨新一百购物广场哈铂珏服装店
35、大商哈尔滨新一百购物广场汉翔服装店
36、大商哈尔滨新一百购物广场米创鞋行
37、大商哈尔滨新一百购物广场丰回鞋店
38、大商哈尔滨新一百购物广场伊芙悦服饰店
39、大商哈尔滨新一百购物广场宝泰服饰店
40、大商哈尔滨新一百购物广场新品欧服装店
41、大商哈尔滨新一百购物广场润程针织用品店
42、大商哈尔滨新一百购物广场旺佳服饰店
43、大商哈尔滨新一百购物广场曲桐服装店
44、大商哈尔滨新一百购物广场施琦服装店
45、大商哈尔滨新一百购物广场天楚服饰店
46、大商哈尔滨新一百购物广场贵岩服饰店
47、黑龙江省山野商贸有限公司
48、哈尔滨盈美商贸有限公司
49、哈尔滨市道里区天姿服饰店
50、哈尔滨市道里区酷梵服饰店
51、哈尔滨穗美科技有限公司
52、哈尔滨市香坊区启航文教生活用品商店
53、哈尔滨市香坊区乐睿通讯店
54、迪卡侬（上海）体育用品有限公司哈尔滨乐松分公司
55、哈尔滨市香坊区楠楠便民百货商店
56、哈尔滨森豪海逸企业管理有限公司
57、迅销（中国）商贸有限公司哈尔滨乐松广场店
58、哈尔滨市香坊区潮尚空间服装店
59、哈尔滨市香坊区漫步情侣服饰乐松店
60、哈尔滨市香坊区唐狮服饰乐松店
61、哈尔滨市香坊区森马服饰店
62、哈尔滨美特斯邦威服饰有限公司
63、哈尔滨市香坊区逐梦饰品店
64、哈尔滨市香坊区喜福汇配饰店
65、哈尔滨市香坊区硕融皮具店
66、哈尔滨市香坊区布莱妮的礼物乐松店
67、哈尔滨市香坊区荟妆丽日用品店
68、哈尔滨市香坊区天星风尚服饰店
69、哈尔滨市香坊区思色花化妆品店
70、绫致时装（天津）有限公司哈尔滨衡山路第一销售部
71、哈尔滨市香坊区阿吉豆饰品店
72、哈尔滨市香坊区爱锦服饰店
73、哈尔滨市香坊区苏小春服饰店
74、哈尔滨市香坊区镭古着服饰店
75、哈尔滨市香坊区韩货站兀服装店
76、哈尔滨市香坊区波罗服饰店
77、哈尔滨市香坊区万达广场允硕服饰店
78、哈尔滨市香坊区圣迪奥服装香坊万达店
79、哈尔滨市香坊区新起点运动服饰店
80、宁波悦行品牌管理有限公司哈尔滨香坊万达分公司
81、哈尔滨市香坊区项丽琴服装店
82、迅销（中国）商贸有限公司哈尔滨香坊万达广场店
83、上海丝绸集团品牌发展有限公司哈尔滨香坊万达分公司
84、哈尔滨市香坊区谜遇服饰店
85、哈尔滨市香坊区萱子饰品店
86、哈尔滨市香坊区江南布衣服饰店
87、哈尔滨屈臣氏个人用品商店有限公司赣水路分公司
88、北京尚岑服饰有限公司哈尔滨香坊万达分公司
89、哈尔滨市香坊区婕仕莱雅女装店
90、广州逸仙化妆品有限公司哈尔滨第二分公司
91、哈尔滨市香坊区钰荣珠宝店
92、哈尔滨市香坊区碲铂潮品集合店
93、哈尔滨市香坊区太平鸟女装万达店
94、哈尔滨市南岗区帛林服饰店
95、广州逸仙化妆品有限公司哈尔滨第三分公司
96、哈尔滨市南岗区奇迹服装店
97、哈尔滨市南岗区盛林服饰店
98、哈尔滨市南岗区帝客服饰店
99、哈尔滨市南岗区玛兹卡饰品店
100、哈尔滨宝昌嘉盛商贸有限责任公司
101、哈尔滨市南岗区源美女装店
102、哈尔滨市南岗区炫客魅族女装店
103、哈尔滨市南岗区金泓女装店
104、哈尔滨市南岗区胡娜服装店
105、哈尔滨市南岗区奥体冉潮品服饰经销部
106、哈尔滨市南岗区时尚帽馆
107、哈尔滨市南岗区信文服饰店
108、哈尔滨市南岗区波罗马球服饰店
109、哈尔滨途尚贸易有限公司
110、哈尔滨豪美商贸有限责任公司
111、哈尔滨市南岗区娅丽饰品店
112、哈尔滨市南岗区慧素服饰店
113、哈尔滨市南岗区秀宁服饰店
114、哈尔滨市南岗区麦檬服装店
115、哈尔滨市南岗区陌上女装西城红场店
116、哈尔滨市南岗区碲铂鞋业西城红场店
117、哈尔滨市南岗区春锦服饰店
118、哈尔滨市南岗区邹永娟服装店
119、哈尔滨市南岗区潮迪美服装店
120、哈尔滨市南岗区诗凡黎服装店
121、哈尔滨瑾妍商贸有限公司
122、哈尔滨市南岗区童锐家具店
123、哈尔滨市南岗区巴拉巴拉童装红场店
124、哈尔滨市南岗区喜迅童鞋店
125、哈尔滨市南岗区胜安童装店
126、哈尔滨市南岗区小步电子产品经销部
127、哈尔滨市南岗区象音母婴店
128、哈尔滨市南岗区亲舒服装店
129、哈尔滨市南岗区福多妈妈母婴用品店
130、哈尔滨市南岗区衣晨宝宝童装店
131、哈尔滨市南岗区无界潮玩玩具店
132、哈尔滨克瑞斯体育用品有限公司西城红场分公司
133、哈尔滨市南岗区方韩帽子坊
134、哈尔滨市南岗区由赞服饰店
135、哈尔滨市南岗区单迹男装西城红场店
136、哈尔滨市南岗区普拉咪嗒服饰店
137、哈尔滨市南岗区风海次元服装店
138、九木杂物社企业管理有限公司哈尔滨南岗分公司
139、北京趣客通盈商务有限责任公司哈尔滨红博第二分公司
140、哈尔滨市南岗区西城红场名创优品店
141、哈尔滨热风贸易有限公司西城红场分公司
作者：王艳；通讯员：朱大治
据了解，2020年以来，哈尔滨市中央商城、远大购物中心以及比优特、家得乐超市等99家线下实体店相继作出无理由退货承诺，促进了经营者诚信经营良好风尚的形成。
据介绍，线下实体店无理由退货数量的增加，有效促进了消费环境的持续改善，对于进一步提高商品和服务质量，更有效地维护消费者权益具有十分重要的意义。
2021年二季度线下实体店无理由退货承诺单位名单
1、大商哈尔滨新一百购物广场卡娜哇皮具专柜
2、大商哈尔滨新一百购物广场鹏洁稻草人皮具店
3、大商哈尔滨新一百购物广场途安鞋店
4、大商哈尔滨新一百购物广场富乐鞋店
5、大商哈尔滨新一百购物广场舒卷鞋店
6、大商哈尔滨新一百购物广场鞋魔鞋店
7、大商哈尔滨新一百购物广场柒鑫童装店
8、大商哈尔滨新一百购物广场马球服饰店
9、大商哈尔滨新一百购物广场柒柒捌捌童装店
10、大商哈尔滨新一百购物广场瑞品女装店
11、大商哈尔滨新一百购物广场翔祥服装店
12、大商哈尔滨新一百购物广场杰西伍服饰店
13、大商哈尔滨新一百购物广场云绮服装店
14、大商哈尔滨新一百购物广场海雷林服装店
15、大商哈尔滨新一百购物广场轩日服装店
16、大商哈尔滨新一百购物广场后旺服饰店
17、大商哈尔滨新一百购物广场悟净服装店
18、大商哈尔滨新一百购物广场嘉轩服饰店
19、大商哈尔滨新一百购物广场哈百可依莱服装店
20、大商哈尔滨新一百购物广场甜歌服饰店
21、大商哈尔滨新一百购物广场则益鞋店
22、大商哈尔滨新一百购物广场乐心菲图服装店
23、大商哈尔滨新一百购物广场泓泽鞋店
24、大商哈尔滨新一百购物广场悟净服装店
25、大商哈尔滨新一百购物广场博然户外用品商店
26、大商哈尔滨新一百购物广场乐心菲图服装店
27、大商哈尔滨新一百购物广场皓跃鞋店
28、大商哈尔滨新一百购物广场则益鞋店
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30、大商哈尔滨新一百购物广场富宾鞋店
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38、大商哈尔滨新一百购物广场伊芙悦服饰店
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42、大商哈尔滨新一百购物广场旺佳服饰店
43、大商哈尔滨新一百购物广场曲桐服装店
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45、大商哈尔滨新一百购物广场天楚服饰店
46、大商哈尔滨新一百购物广场贵岩服饰店
47、黑龙江省山野商贸有限公司
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49、哈尔滨市道里区天姿服饰店
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51、哈尔滨穗美科技有限公司
52、哈尔滨市香坊区启航文教生活用品商店
53、哈尔滨市香坊区乐睿通讯店
54、迪卡侬（上海）体育用品有限公司哈尔滨乐松分公司
55、哈尔滨市香坊区楠楠便民百货商店
56、哈尔滨森豪海逸企业管理有限公司
57、迅销（中国）商贸有限公司哈尔滨乐松广场店
58、哈尔滨市香坊区潮尚空间服装店
59、哈尔滨市香坊区漫步情侣服饰乐松店
60、哈尔滨市香坊区唐狮服饰乐松店
61、哈尔滨市香坊区森马服饰店
62、哈尔滨美特斯邦威服饰有限公司
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64、哈尔滨市香坊区喜福汇配饰店
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67、哈尔滨市香坊区荟妆丽日用品店
68、哈尔滨市香坊区天星风尚服饰店
69、哈尔滨市香坊区思色花化妆品店
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71、哈尔滨市香坊区阿吉豆饰品店
72、哈尔滨市香坊区爱锦服饰店
73、哈尔滨市香坊区苏小春服饰店
74、哈尔滨市香坊区镭古着服饰店
75、哈尔滨市香坊区韩货站兀服装店
76、哈尔滨市香坊区波罗服饰店
77、哈尔滨市香坊区万达广场允硕服饰店
78、哈尔滨市香坊区圣迪奥服装香坊万达店
79、哈尔滨市香坊区新起点运动服饰店
80、宁波悦行品牌管理有限公司哈尔滨香坊万达分公司
81、哈尔滨市香坊区项丽琴服装店
82、迅销（中国）商贸有限公司哈尔滨香坊万达广场店
83、上海丝绸集团品牌发展有限公司哈尔滨香坊万达分公司
84、哈尔滨市香坊区谜遇服饰店
85、哈尔滨市香坊区萱子饰品店
86、哈尔滨市香坊区江南布衣服饰店
87、哈尔滨屈臣氏个人用品商店有限公司赣水路分公司
88、北京尚岑服饰有限公司哈尔滨香坊万达分公司
89、哈尔滨市香坊区婕仕莱雅女装店
90、广州逸仙化妆品有限公司哈尔滨第二分公司
91、哈尔滨市香坊区钰荣珠宝店
92、哈尔滨市香坊区碲铂潮品集合店
93、哈尔滨市香坊区太平鸟女装万达店
94、哈尔滨市南岗区帛林服饰店
95、广州逸仙化妆品有限公司哈尔滨第三分公司
96、哈尔滨市南岗区奇迹服装店
97、哈尔滨市南岗区盛林服饰店
98、哈尔滨市南岗区帝客服饰店
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100、哈尔滨宝昌嘉盛商贸有限责任公司
101、哈尔滨市南岗区源美女装店
102、哈尔滨市南岗区炫客魅族女装店
103、哈尔滨市南岗区金泓女装店
104、哈尔滨市南岗区胡娜服装店
105、哈尔滨市南岗区奥体冉潮品服饰经销部
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117、哈尔滨市南岗区春锦服饰店
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123、哈尔滨市南岗区巴拉巴拉童装红场店
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127、哈尔滨市南岗区象音母婴店
128、哈尔滨市南岗区亲舒服装店
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139、北京趣客通盈商务有限责任公司哈尔滨红博第二分公司
140、哈尔滨市南岗区西城红场名创优品店
141、哈尔滨热风贸易有限公司西城红场分公司
作者：王艳；通讯员：朱大治
【加州华人学者：华裔美国人不应背上“永久的外国人”身份】随着美国新冠肺炎疫情持续扩散，针对亚裔美国人的暴力和仇恨事件在美各地激增。3月16日，美国“制止仇恨亚太裔美国人组织”发布报告显示，自去年3月19日至今年2月28日，共收到3795起各种类型针对亚裔的种族歧视事件报告，包括人身攻击、言语攻击等，其中华裔是被攻击最多的族裔。26日，中新社“东西问”栏目刊发了对加州大学洛杉矶分校（UCLA）社会学和亚美研究学教授周敏的专访。周敏表示，“华人落地生根，用心去融入当地社会，不是‘外来寄居者’，更不应背上‘永久的外国人’身份。”文章摘编如下：
华人力量：美国历史上不可或缺的存在
祖籍中国广东的周敏1982年获广州中山大学英美语言文学学士学位，1984年来美留学，至今已累计出版17本学术专著，发表近200篇中英文学术论文，对华人在美国的历史有深入研究。现任UCLA亚太中心主任、社会学教授的她，还是该校亚裔研究学系首任系主任，2017年荣获美国社会学学会国际移民分会“杰出职业成就奖”。
纵览美国移民史，华人移民早在170多年前就已抵达美国，是最早进入美国的有色人种之一。周敏指出，华裔与其他移民团体一样，为美国国家建设以及经济、体制和社会结构的塑造做出巨大贡献。但华裔乃至亚裔因其族裔身份在美国一直处于社会边缘化地位。“当今的状况是跟历史紧密相连的。”她说。
19世纪60年代，大量华工参与到美国西部开发中，翻开了近代华人移民历史的第一页。1863年，当中央太平洋铁路公司开始建造横跨美洲大陆铁路的西段时，数万名华工成为主力军。中央太平洋公司总裁、斯坦福大学创始人利兰•斯坦福（Leland Stanford）在1865年告诉美国国会，“没有这些华工就不可能在国会法案规定的时间内完成这项伟大的国家事业的西部部分。”
周敏介绍，1966年美国主流媒体发表了两篇颇有影响的文章，其中一篇是《美国新闻和世界报道》（U.S.News and World Report）杂志评论员文章，题为“一个少数族裔在美国的成功之路”。以此开始及后续一系列相关文章标志着大众媒体对亚裔移民及其后代的看法和描述开始发生根本转变。文章高度赞扬了华裔和日裔美国人百折不挠，战胜种种艰苦和种族歧视而取得巨大成功的精神和行动，并表示这些是美国土生土长的白人都无法相比的。
在法律层面，华人推动了反种族歧视相关法律的出台。1894年，在美出生的黄金德到中国探亲，次年8月再回美时，被美国海关根据《排华法案》拒之门外。最终黄金德将联邦政府告上法庭，最高法院受理了此案。1898年，黄金德案成为美国“出生公民权”确立的里程碑。时至今日，美国在公民身份上还实行“属地主义原则”。周敏指出，“这个权利不仅是为华人，更是为整个美国争取的。”
20世纪40年代初，美国加入第二次世界大战后，在美华人投身前线，并为红十字会募捐，对美战胜日本起到重要作用。到了当代，华人移民在美国社会发展中积极有为，主要表现在教育、科技等领域中。“华人对子女成长过程中的教育，多从专业路径上入手，所以华人在美国科技界等专业领域多有成就。”周敏表示。
种族歧视：这个标签是偏见与傲慢
新冠肺炎疫情暴发至今，北美华人饱受攻击和污名化，但当地疫情防控中各个领域仍离不开华人的身影。马里兰大学亚裔美国人研究系教授贾内尔•黄（Janelle Wong）曾对BBC中文网表示，“在组织援助当地社区的过程中，华裔美国人为未来参与公民社会打下了基础，有望为增加社会动员和关注带来资源。”
周敏说，一直以来在美华人都是在自己的领域中默默奉献，在法律与社会层面与世无争。“儒家文化注重仁、礼、中庸，因此华人受儒家文化影响，凡事不去抗争，甚至要比别人付出双倍努力来做好自己的事情，以融入到美国文化之中。”
美国众议员迈克•本田（Mike Honda）也曾表示，“如果没有华人的贡献，美国的历史将完全不同。从艰苦的建筑工地到连接我们沿海的跨州铁路，从哲学到医学的学术贡献，华人一直是使美国变得伟大的不可或缺的一部分。”
美国从起源上是一个由移民建立的国家，哥伦布发现新大陆后的100多年里，大批欧洲人迁移到美洲。自此，美国社会中不同族裔的人口结构逐渐形成。
1965年美国国会通过《移民法修正案》（又称《哈特•切勒法案》），废除了根据移民来源国所设立的定量配额制度，掀起了汹涌的国际移民潮。周敏介绍，如今在美国，华裔和菲(律宾)裔的美国人是亚裔中最大的两个群体，其次为印度、韩国、越南、日本及其他20多个亚洲来源国群体。
周敏还介绍，自20世纪60年代平权运动以来，少数族裔群体提出的族裔身份认同，如“亚裔美国人”等，包容性很强且带有浓烈的政治色彩，是各个族裔群体的政治组织都维护和推崇的。而族裔身份认同标志的提出，是为了否定西方人强加于亚裔、并带轻蔑含意的“东方佬”的提法。
“如今全球化和亚洲的崛起更使美国社会视亚裔美国人为移民而来的‘外国人’。”周敏指出，历史上对亚裔的诸多偏见和刻板形象仍然充斥于现代美国社会。
周敏认为，华裔作为亚裔族群之一，所面临的不公平源于在宏观层面上意识形态的挑战，在中国不断强大和中美发生竞争时，这种意识形态差异则凸显出来。“美国社会比较容易受到舆论的影响，这种舆论影响不仅来自主流媒体，更直接受国家层面的意识形态影响。”
在传统层面上，华裔受到歧视与误解也有美国历来种族制度的影响。“美国国民对种族的意识形态始终是白人至上，仍认为有色人种总比白人低人一等。”周敏表示，尽管美国社会认可华裔的优秀作为，但华裔群体仍会被认为不够强大。“他们觉得华裔的优秀完全是因为刻苦，勤能补拙，并非因为有种族优势。”
中美应推进民间交流 华人应“入乡随俗”
“如今社会逐渐开放，尽管法律层面上的种族歧视已经废除，隐形的、结构上的种族歧视还一直存在。”周敏坦言，美国种族分层的制度和观念已然长久，要改变并不容易，“黄皮肤”就会被认为是“外国人”。“对于第二代、第三代在这里土生土长的华裔孩子来说，要一直不断地证明自己是美国人，这很难，更是不公平。”周敏说。
旧金山州立大学美国亚裔研究教授张华耀（Russell Jeung）曾对BBC中文网表示，华裔群体因共同的文化和目前面临的种族主义而变得更有凝聚力。但从历史来看，公民参与社会、贡献社会的行为并没有减少针对亚裔美国人或其他少数族裔根深蒂固的种族主义。
周敏认为，“改变根深蒂固的东西，需要时间，起码还需要两代人。”她指出，如今，华裔群体在美国社会发展已久，作为土生土长的美国人，并且秉持着华裔文化优势参与社会，华裔第二代已经崛起。同时，美国社会也在1960年平权运动之后对种族问题有很大的觉醒和飞跃。
面对歧视应当如何破题，周敏指出，华人团体要团结发声，推动政治参与。“在美国社会，华人要不断发声，让大众了解，而后他们才会慢慢认可。华人是当地社会的一员，为美国社会发展带来的成就可能更大。”
华人社区政治参与意识的增强也会影响美国政治，使中美关系得到改善，华人地位得到提升。周敏表示，“推动美国民间华人政治参与和政治觉醒是十分必要的。现在华人社区正在觉醒，在政治层面积极发声。”
加强中美民间文化交流和双向往来也是另一个有效途径。“华裔美国人的命运与中美关系息息相关。如果两国关系不改善，华人在各个层面都会受到负面影响，华人移民在美国是否能得到公正待遇是关键。中美之间可以撇开意识形态问题，从民间文化交流打开‘通道’，真正了解彼此。”周敏说。
“比如像孔子学院这样的语言文化机构，对美国社会了解中华文化起到非常明显的、正面的效果。语言文化交流能起到非常大的作用，很多美国人乃至世界各国人民对中文感兴趣，也热衷于中国文化。”同时，周敏也认为，民间文化和旅游交流十分重要。“很多美国人到了中国，通过自己去看，90%的人都会加深对中国的良好印象。”
从法理上讲华裔作为美国公民，自然应融入美国文化，“入乡随俗”。周敏表示，在美国，大约有530万人是华裔，其中75％是美国公民。华裔因其华人的特质和文化背景，在融入当地主流社会中，有利于打造美国多元社会的融合。“每一种文化都不存在高等还是低级，都要为社会作出贡献。”
中华文化也丰富了美国社会的多元文化，例如中餐就丰富了美国的饮食文化。“在一个中餐馆，中西融合的经营理念将会是一个成功的例子。”周敏曾在文章中写道，在过去的40多年间，伴随着美国华裔和华人移民人口的快速增长，美国社会内部急剧变迁，华人社会经济地位不断提高，华人融入主流社会的过程与保持族裔特性和文化传统的过程和谐共进，并不矛盾。
“扭转当地社会把华裔当成是‘外国人’、华裔融入主流社会、脱离少数族裔身份标签是关键。”周敏说。#侨报新闻速递# https://t.cn/A6chMWHZ
华人力量：美国历史上不可或缺的存在
祖籍中国广东的周敏1982年获广州中山大学英美语言文学学士学位，1984年来美留学，至今已累计出版17本学术专著，发表近200篇中英文学术论文，对华人在美国的历史有深入研究。现任UCLA亚太中心主任、社会学教授的她，还是该校亚裔研究学系首任系主任，2017年荣获美国社会学学会国际移民分会“杰出职业成就奖”。
纵览美国移民史，华人移民早在170多年前就已抵达美国，是最早进入美国的有色人种之一。周敏指出，华裔与其他移民团体一样，为美国国家建设以及经济、体制和社会结构的塑造做出巨大贡献。但华裔乃至亚裔因其族裔身份在美国一直处于社会边缘化地位。“当今的状况是跟历史紧密相连的。”她说。
19世纪60年代，大量华工参与到美国西部开发中，翻开了近代华人移民历史的第一页。1863年，当中央太平洋铁路公司开始建造横跨美洲大陆铁路的西段时，数万名华工成为主力军。中央太平洋公司总裁、斯坦福大学创始人利兰•斯坦福（Leland Stanford）在1865年告诉美国国会，“没有这些华工就不可能在国会法案规定的时间内完成这项伟大的国家事业的西部部分。”
周敏介绍，1966年美国主流媒体发表了两篇颇有影响的文章，其中一篇是《美国新闻和世界报道》（U.S.News and World Report）杂志评论员文章，题为“一个少数族裔在美国的成功之路”。以此开始及后续一系列相关文章标志着大众媒体对亚裔移民及其后代的看法和描述开始发生根本转变。文章高度赞扬了华裔和日裔美国人百折不挠，战胜种种艰苦和种族歧视而取得巨大成功的精神和行动，并表示这些是美国土生土长的白人都无法相比的。
在法律层面，华人推动了反种族歧视相关法律的出台。1894年，在美出生的黄金德到中国探亲，次年8月再回美时，被美国海关根据《排华法案》拒之门外。最终黄金德将联邦政府告上法庭，最高法院受理了此案。1898年，黄金德案成为美国“出生公民权”确立的里程碑。时至今日，美国在公民身份上还实行“属地主义原则”。周敏指出，“这个权利不仅是为华人，更是为整个美国争取的。”
20世纪40年代初，美国加入第二次世界大战后，在美华人投身前线，并为红十字会募捐，对美战胜日本起到重要作用。到了当代，华人移民在美国社会发展中积极有为，主要表现在教育、科技等领域中。“华人对子女成长过程中的教育，多从专业路径上入手，所以华人在美国科技界等专业领域多有成就。”周敏表示。
种族歧视：这个标签是偏见与傲慢
新冠肺炎疫情暴发至今，北美华人饱受攻击和污名化，但当地疫情防控中各个领域仍离不开华人的身影。马里兰大学亚裔美国人研究系教授贾内尔•黄（Janelle Wong）曾对BBC中文网表示，“在组织援助当地社区的过程中，华裔美国人为未来参与公民社会打下了基础，有望为增加社会动员和关注带来资源。”
周敏说，一直以来在美华人都是在自己的领域中默默奉献，在法律与社会层面与世无争。“儒家文化注重仁、礼、中庸，因此华人受儒家文化影响，凡事不去抗争，甚至要比别人付出双倍努力来做好自己的事情，以融入到美国文化之中。”
美国众议员迈克•本田（Mike Honda）也曾表示，“如果没有华人的贡献，美国的历史将完全不同。从艰苦的建筑工地到连接我们沿海的跨州铁路，从哲学到医学的学术贡献，华人一直是使美国变得伟大的不可或缺的一部分。”
美国从起源上是一个由移民建立的国家，哥伦布发现新大陆后的100多年里，大批欧洲人迁移到美洲。自此，美国社会中不同族裔的人口结构逐渐形成。
1965年美国国会通过《移民法修正案》（又称《哈特•切勒法案》），废除了根据移民来源国所设立的定量配额制度，掀起了汹涌的国际移民潮。周敏介绍，如今在美国，华裔和菲(律宾)裔的美国人是亚裔中最大的两个群体，其次为印度、韩国、越南、日本及其他20多个亚洲来源国群体。
周敏还介绍，自20世纪60年代平权运动以来，少数族裔群体提出的族裔身份认同，如“亚裔美国人”等，包容性很强且带有浓烈的政治色彩，是各个族裔群体的政治组织都维护和推崇的。而族裔身份认同标志的提出，是为了否定西方人强加于亚裔、并带轻蔑含意的“东方佬”的提法。
“如今全球化和亚洲的崛起更使美国社会视亚裔美国人为移民而来的‘外国人’。”周敏指出，历史上对亚裔的诸多偏见和刻板形象仍然充斥于现代美国社会。
周敏认为，华裔作为亚裔族群之一，所面临的不公平源于在宏观层面上意识形态的挑战，在中国不断强大和中美发生竞争时，这种意识形态差异则凸显出来。“美国社会比较容易受到舆论的影响，这种舆论影响不仅来自主流媒体，更直接受国家层面的意识形态影响。”
在传统层面上，华裔受到歧视与误解也有美国历来种族制度的影响。“美国国民对种族的意识形态始终是白人至上，仍认为有色人种总比白人低人一等。”周敏表示，尽管美国社会认可华裔的优秀作为，但华裔群体仍会被认为不够强大。“他们觉得华裔的优秀完全是因为刻苦，勤能补拙，并非因为有种族优势。”
中美应推进民间交流 华人应“入乡随俗”
“如今社会逐渐开放，尽管法律层面上的种族歧视已经废除，隐形的、结构上的种族歧视还一直存在。”周敏坦言，美国种族分层的制度和观念已然长久，要改变并不容易，“黄皮肤”就会被认为是“外国人”。“对于第二代、第三代在这里土生土长的华裔孩子来说，要一直不断地证明自己是美国人，这很难，更是不公平。”周敏说。
旧金山州立大学美国亚裔研究教授张华耀（Russell Jeung）曾对BBC中文网表示，华裔群体因共同的文化和目前面临的种族主义而变得更有凝聚力。但从历史来看，公民参与社会、贡献社会的行为并没有减少针对亚裔美国人或其他少数族裔根深蒂固的种族主义。
周敏认为，“改变根深蒂固的东西，需要时间，起码还需要两代人。”她指出，如今，华裔群体在美国社会发展已久，作为土生土长的美国人，并且秉持着华裔文化优势参与社会，华裔第二代已经崛起。同时，美国社会也在1960年平权运动之后对种族问题有很大的觉醒和飞跃。
面对歧视应当如何破题，周敏指出，华人团体要团结发声，推动政治参与。“在美国社会，华人要不断发声，让大众了解，而后他们才会慢慢认可。华人是当地社会的一员，为美国社会发展带来的成就可能更大。”
华人社区政治参与意识的增强也会影响美国政治，使中美关系得到改善，华人地位得到提升。周敏表示，“推动美国民间华人政治参与和政治觉醒是十分必要的。现在华人社区正在觉醒，在政治层面积极发声。”
加强中美民间文化交流和双向往来也是另一个有效途径。“华裔美国人的命运与中美关系息息相关。如果两国关系不改善，华人在各个层面都会受到负面影响，华人移民在美国是否能得到公正待遇是关键。中美之间可以撇开意识形态问题，从民间文化交流打开‘通道’，真正了解彼此。”周敏说。
“比如像孔子学院这样的语言文化机构，对美国社会了解中华文化起到非常明显的、正面的效果。语言文化交流能起到非常大的作用，很多美国人乃至世界各国人民对中文感兴趣，也热衷于中国文化。”同时，周敏也认为，民间文化和旅游交流十分重要。“很多美国人到了中国，通过自己去看，90%的人都会加深对中国的良好印象。”
从法理上讲华裔作为美国公民，自然应融入美国文化，“入乡随俗”。周敏表示，在美国，大约有530万人是华裔，其中75％是美国公民。华裔因其华人的特质和文化背景，在融入当地主流社会中，有利于打造美国多元社会的融合。“每一种文化都不存在高等还是低级，都要为社会作出贡献。”
中华文化也丰富了美国社会的多元文化，例如中餐就丰富了美国的饮食文化。“在一个中餐馆，中西融合的经营理念将会是一个成功的例子。”周敏曾在文章中写道，在过去的40多年间，伴随着美国华裔和华人移民人口的快速增长，美国社会内部急剧变迁，华人社会经济地位不断提高，华人融入主流社会的过程与保持族裔特性和文化传统的过程和谐共进，并不矛盾。
“扭转当地社会把华裔当成是‘外国人’、华裔融入主流社会、脱离少数族裔身份标签是关键。”周敏说。#侨报新闻速递# https://t.cn/A6chMWHZ
【安徽古代知名茶人——汪启淑】
徽州茶人小传：汪启淑
汪启淑(1728～1799）字慎仪，号秀峰；徽州歙县绵潭人。汪启淑久寓杭州，居住在钱塘横河桥小粉场，经营盐业。乾隆时以捐资入仕，历任工部都水司郎中、兵部职方司郎中。他性情古雅不群，工诗好古，与杭世骏、厉鹗、程晋芳、翁方钢等文人唱和；编著《撷芳集》等20多种图书。
汪启淑嗜古有奇癖，酷爱印章，编辑《汉铜印丛》等印谱二十八种，可谓是古今无匹。其友人赠诗说：“吴下梁园迹已陈，飞鸿堂上惯留宾。”诗句是以西汉梁孝王刘武与司马相如、枚乘等人的交游，引出汪启淑与丁敬等印人的雅集酬唱。汪启淑不但喜欢藏印，而且有两册印集行世；《飞鸿堂印谱》是以求人治印为主，《讱庵集古印存》则多为所藏古印。在这册古印藏集里，有两方与茶有关的印，一方是“沦茶山人”，另一方是“茶癖”。“沦茶山人”印，朱文，圆形；“沦茶”者，可否理解成“沦陷”于茶而不可拔也？不得而知。至于“山人”，乃自谦之辞，尤其是古代，以“山人”自居的人大有人在。从印文看，此印当为一枚隐逸者私藏的闲章，传达的是一种与茶相依、与山岚相伴，远荣华安贫素的处世哲学。另一“茶癖”印，方形。所谓茶癖者，大抵是始于痴迷以至成癖的境地。人无癖，不可交？一个“茶癖”之人自然是可交之人。时今的许多人都不知道自称“茶癖”的人，在日常生活里会是什么样子？不过，在古书里出现过许多这样的人，读来煞是可爱。明代时期的闻龙在《茶笺》里谈及他的好朋友周文甫，此人“自少至老，茗碗熏炉，无时暂废。饮茶有定期:旦明、晏食、禺中，餔时、下舂、黄昏、凡六举”。如果说周文甫的“茶痴”程度还不算最高的话，那冒襄在《芥茶汇抄》里提到的“吴门七十四老”之一的朱汝圭，每天从早到晚不是洗涤茶器，就是口里念念不忘茶之香味；就连他走到大街上都会告诉陌生人，茶有多香。这样的人，大抵算得上是“茶癖”了吧？如是，汪启淑可否称作“茶癖”呢？！
汪启淑有一首茶联曰：“胜事焚香煮茗，幽情种竹栽花。”汪启淑不仅仅是喜茶饮茶，他还凭借着富足的财力，酷收茶书史料；并筑“开万楼”、“飞鸿堂”藏书数千种。在他收藏的茶书中，有明代夏树芳《茶董》(二卷)。史料记载：汪启淑家藏本茶董二卷。树芳字茂卿，江阴人。是编杂录南北朝至宋、金茶事，不及采造煎试之法，但摭诗句启实，然疏漏特甚，舛误亦多。其曰《茶董》者，以《世说记》干宝为鬼之董狐，袭其文也。前有陈继儒序，卷首又题继儒补，其气类如是，则其书不足诘矣。但是，《茶董》则汇集了具有代表性的历代茶诗等，所以有着很高的收藏价值。而清代表刘源长《茶史》（二卷）也是汪启淑的家藏之本。刘源长字介祉，淮安人。是编上卷记茶品，下卷记饮茶，其分子目三十，冗碎殊甚。卷端题名，自称曰八十翁。盖暮年颐养，姑以寄意而已，不足以言著书也。然这并不影响汪启淑收藏茶史书籍的嗜好；因为这是一种爱好，也是一种精神寄托。而汪启淑的“花怜昨夜雨,茶忆故山泉”之诗句；应该是他思恋故乡的一种真实情感……
附录：
1、“慧可禅茶”简介：
中华第一禅茶——慧可禅茶，是严格按照中华第一禅的创立者“慧可禅师”所创制禅茶的方法，而制作出来的禅茶。
慧可禅师，荥阳市汜水镇人，中国古代著名高僧，中国禅宗第一人，中国禅茶始祖。
慧可禅茶的成品茶，全部出自慧可禅师故里——河南省荥阳市汜水镇。
而慧可禅茶之得道绿（绿茶）的基础茶，来自中国十大名茶之一的信阳毛尖的核心产区——河南省信阳市浉河区董家河镇。
慧可禅茶之开悟红（红茶）的基础茶，均是“信阳毛尖”。
2、特别提示：
中国禅茶第一镇，在河南省荥阳市汜水镇。
荥阳市慧可禅茶连锁总店
地址：河南省荥阳市汜水镇成皋路185号（慧可故里）
加盟热线：13683717072 https://t.cn/R2dyRnU
徽州茶人小传：汪启淑
汪启淑(1728～1799）字慎仪，号秀峰；徽州歙县绵潭人。汪启淑久寓杭州，居住在钱塘横河桥小粉场，经营盐业。乾隆时以捐资入仕，历任工部都水司郎中、兵部职方司郎中。他性情古雅不群，工诗好古，与杭世骏、厉鹗、程晋芳、翁方钢等文人唱和；编著《撷芳集》等20多种图书。
汪启淑嗜古有奇癖，酷爱印章，编辑《汉铜印丛》等印谱二十八种，可谓是古今无匹。其友人赠诗说：“吴下梁园迹已陈，飞鸿堂上惯留宾。”诗句是以西汉梁孝王刘武与司马相如、枚乘等人的交游，引出汪启淑与丁敬等印人的雅集酬唱。汪启淑不但喜欢藏印，而且有两册印集行世；《飞鸿堂印谱》是以求人治印为主，《讱庵集古印存》则多为所藏古印。在这册古印藏集里，有两方与茶有关的印，一方是“沦茶山人”，另一方是“茶癖”。“沦茶山人”印，朱文，圆形；“沦茶”者，可否理解成“沦陷”于茶而不可拔也？不得而知。至于“山人”，乃自谦之辞，尤其是古代，以“山人”自居的人大有人在。从印文看，此印当为一枚隐逸者私藏的闲章，传达的是一种与茶相依、与山岚相伴，远荣华安贫素的处世哲学。另一“茶癖”印，方形。所谓茶癖者，大抵是始于痴迷以至成癖的境地。人无癖，不可交？一个“茶癖”之人自然是可交之人。时今的许多人都不知道自称“茶癖”的人，在日常生活里会是什么样子？不过，在古书里出现过许多这样的人，读来煞是可爱。明代时期的闻龙在《茶笺》里谈及他的好朋友周文甫，此人“自少至老，茗碗熏炉，无时暂废。饮茶有定期:旦明、晏食、禺中，餔时、下舂、黄昏、凡六举”。如果说周文甫的“茶痴”程度还不算最高的话，那冒襄在《芥茶汇抄》里提到的“吴门七十四老”之一的朱汝圭，每天从早到晚不是洗涤茶器，就是口里念念不忘茶之香味；就连他走到大街上都会告诉陌生人，茶有多香。这样的人，大抵算得上是“茶癖”了吧？如是，汪启淑可否称作“茶癖”呢？！
汪启淑有一首茶联曰：“胜事焚香煮茗，幽情种竹栽花。”汪启淑不仅仅是喜茶饮茶，他还凭借着富足的财力，酷收茶书史料；并筑“开万楼”、“飞鸿堂”藏书数千种。在他收藏的茶书中，有明代夏树芳《茶董》(二卷)。史料记载：汪启淑家藏本茶董二卷。树芳字茂卿，江阴人。是编杂录南北朝至宋、金茶事，不及采造煎试之法，但摭诗句启实，然疏漏特甚，舛误亦多。其曰《茶董》者，以《世说记》干宝为鬼之董狐，袭其文也。前有陈继儒序，卷首又题继儒补，其气类如是，则其书不足诘矣。但是，《茶董》则汇集了具有代表性的历代茶诗等，所以有着很高的收藏价值。而清代表刘源长《茶史》（二卷）也是汪启淑的家藏之本。刘源长字介祉，淮安人。是编上卷记茶品，下卷记饮茶，其分子目三十，冗碎殊甚。卷端题名，自称曰八十翁。盖暮年颐养，姑以寄意而已，不足以言著书也。然这并不影响汪启淑收藏茶史书籍的嗜好；因为这是一种爱好，也是一种精神寄托。而汪启淑的“花怜昨夜雨,茶忆故山泉”之诗句；应该是他思恋故乡的一种真实情感……
附录：
1、“慧可禅茶”简介：
中华第一禅茶——慧可禅茶，是严格按照中华第一禅的创立者“慧可禅师”所创制禅茶的方法，而制作出来的禅茶。
慧可禅师，荥阳市汜水镇人，中国古代著名高僧，中国禅宗第一人，中国禅茶始祖。
慧可禅茶的成品茶，全部出自慧可禅师故里——河南省荥阳市汜水镇。
而慧可禅茶之得道绿（绿茶）的基础茶，来自中国十大名茶之一的信阳毛尖的核心产区——河南省信阳市浉河区董家河镇。
慧可禅茶之开悟红（红茶）的基础茶，均是“信阳毛尖”。
2、特别提示：
中国禅茶第一镇，在河南省荥阳市汜水镇。
荥阳市慧可禅茶连锁总店
地址：河南省荥阳市汜水镇成皋路185号（慧可故里）
加盟热线：13683717072 https://t.cn/R2dyRnU
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