董宇辉把趣店老板罗敏拉黑了！起因竟然是罗敏为了给董宇辉捧场，在东方甄选直播间连刷了10个嘉年华！董宇辉好言劝阻，不要耍礼物，如果有心，可以买点农产品。这样农民伯伯、快递员都会有收入。最后看劝阻无效，东方甄选索性直接把罗老板拉黑了！
中国有句俗语：伸手不打笑脸人！何况还是给您送大礼的人。孰是孰非，孰轻孰重，了解了罗老板的前世今生，才终于知道了董宇辉的选择！不得不感慨一句：人过留名，雁过留声，这世上没有白吃的宴席，迟早是要还的。怀善心、行好事才是为人的根本！

最近读了杨煜萍著作的《跟着老子去修行》颇有感触，关于做人、做事也有了几分感悟，就让我们跟随作者的脚步，去看看圣人的这三条治国底线，一定会让你豁然开朗！
作者杨煜萍毕业于复旦大学文学系，硕士研究生毕业后，他没有进入与文化相关的产业，而是选择去做保险，并且在保险行业干得风生水起！
出于文科生深厚的文学功底，加之多年来的从商经历，他对老子《道德经》的解读，更贴近现实生活，从现行经济的角度来深度解读，老子的治国、理政、教化百姓的真知灼见，让我们认识一个更亲民、更年轻态的“老子”！
正如作者所言: “读之，然后践行之，……终会遇见一个完全不同的自己！”让我们跟随作者的脚步，一起去看看吧！

01不尚贤，使民不争
“治大国如烹小鲜”！而不论世事如何变迁，圣人之治的三条底线却永远不会变。而三条底线的第一条就是: “不尚贤，方能使民不争”！
这里的“贤”不是指“贤德之人”，而相反这里的“贤”，指的是那些位高权重之人！是名+利的终极代表！
作者认为，不把“名利”作为衡量人的标准，不以“名利”来诱惑百姓，让百姓以“道”为纲领，淡泊以明志！
记得一个小故事说的是春秋时期，一个孝子为母守孝3年，被世人传颂。于是国君为了表彰他的孝心，就封他做了大官。
自此之后，各家各户争相模仿，都去做所谓的“孝子”，都希望因为自己的“孝顺”被国君封个大官。这时的“孝顺”反而成为了一种形式，与发自肺腑的“孝心”无关了。
作者认为: 老子要求，执政者们不能用名+利来驱使百姓，而应该让百姓看淡物质，遵从本心，治国理政的终极目标，不是让百姓被一波一波的镰刀收割，而是教导百姓回归内心淳朴，不过度追求物质，这样才能不起贪念，坚守本心！

02不贵难得之货，使民不为盗
而老子的第二条治世之道就是： 不贵难得之货，使民不为盗。就是要让整个社会，不崇尚稀缺之物，不以难得稀有之物为珍宝，这样百姓才能守住初心，不会为“难得之物”而铤而走险。
作者认为，在经济快速发展的今天，物质极大丰富，让百姓都不争名逐利，过清贫的日子，显然是不现实的。既然没法杜绝百姓争名逐利之心，那么执政者能做的就是，创造良好的社会导向，让百姓在争名逐利的时候，需要以“正”为出发点！
最近爆火的“东方甄选”直播间，从直播开始就立足“助农”！东方甄选是唯一一个直播不要“坑位费”的直播间！因为他们知道农产品的利太薄了，农民太不容易了，他们禁不起折腾。
所以从认定要做农产品直播带货开始，东方甄选就选择了一条更为艰难的道路！而东方甄选的每一位员工都跟随余总，立足“正念”，所谓君子爱财取之有道！
东方甄选成功了，得益于他们满满的正能量，也得益于他们心怀苍生，立足助农的本心。东方甄选的成功，又何尝不是社会的一个缩影，只有正能量的人都能越来越好，才能让那些争名夺利的“智巧”之人，没有立足之地，才能使他们不敢为非作歹。
不要把稀罕少有的东西看的很重，不要珍视它，不给它成为众人向往的机会，没有贪念，就不会升起虚妄之心。

03不见可欲，使民不乱
老子提倡的三条治世之道的第二条就是：不见可欲，使民不乱。就是要统治者不炫耀能引发人们欲望的东西，比如名和利，再比如房子！使民心不为此受到迷惑。
作者认为，如果人们看不见能引起“欲望”的东西，那么人们的心就不会乱。
因此执政者不要通过激发百姓“贪念”来治理国家，而当前国家提倡: 房子是住的，不是用来炒的，“房住不炒”才是根本！而不是把房子变成攫取利益的“胡萝卜”。
不知什么时候，“刚需”成为了全民信奉的教条，仿佛没有房子，就没有美好人生；没有房子，就没有成家立业的资格；没有房子，就没有“平天下”的底气！
于是乎，全民买房，全民贷款，全民炒房！房子成为了衡量一个人的最终极得标准！
“丈母娘”不关心女婿的人品和学识，而把有房作为聘闺女的底线！即使是北大天才“韦东奕”也难逃世俗，“丈母娘”们不关心他的学术，不关心他的人品，也不关心他为祖国做的贡献，只关心“韦神”在北大任教，挣的工资，买得起北京的房吗？
作者认为: 老子要求，执政者们不能用名+利来驱使百姓，而应该让百姓看淡物质，遵从本心，治国理政的终极目标，不是让百姓被一波一波的镰刀收割，而是教导百姓回归内心淳朴，不过度追求物质，这样才能不起贪念，坚守本心！
你若无欲无求，镰刀又能耐你几何？
04无为而治，则无不治
老子说，所谓的“无为而治”，就是让百姓内心淳朴平和，没有贪念。只有这样，投机取巧分子，偷奸耍滑之徒，才会没有生存土壤，社会风气才能回归本该有的清明正气！
只有遵从圣人之治的三条底线，“不尚贤，不贵难得之物，不见可欲”，做到以上三点，才能“恒使民无知无欲也”，而好的社会标准就是，百姓吃喝不愁，丰衣足食（小康），保持正能量，不贪婪，不欺诈，人人为我，我为人人，永葆纯真质朴之心！
只有这样的社会，才能“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！
中国有句俗语：伸手不打笑脸人！何况还是给您送大礼的人。孰是孰非，孰轻孰重，了解了罗老板的前世今生，才终于知道了董宇辉的选择！不得不感慨一句：人过留名，雁过留声，这世上没有白吃的宴席，迟早是要还的。怀善心、行好事才是为人的根本！

最近读了杨煜萍著作的《跟着老子去修行》颇有感触，关于做人、做事也有了几分感悟，就让我们跟随作者的脚步，去看看圣人的这三条治国底线，一定会让你豁然开朗！
作者杨煜萍毕业于复旦大学文学系，硕士研究生毕业后，他没有进入与文化相关的产业，而是选择去做保险，并且在保险行业干得风生水起！
出于文科生深厚的文学功底，加之多年来的从商经历，他对老子《道德经》的解读，更贴近现实生活，从现行经济的角度来深度解读，老子的治国、理政、教化百姓的真知灼见，让我们认识一个更亲民、更年轻态的“老子”！
正如作者所言: “读之，然后践行之，……终会遇见一个完全不同的自己！”让我们跟随作者的脚步，一起去看看吧！

01不尚贤，使民不争
“治大国如烹小鲜”！而不论世事如何变迁，圣人之治的三条底线却永远不会变。而三条底线的第一条就是: “不尚贤，方能使民不争”！
这里的“贤”不是指“贤德之人”，而相反这里的“贤”，指的是那些位高权重之人！是名+利的终极代表！
作者认为，不把“名利”作为衡量人的标准，不以“名利”来诱惑百姓，让百姓以“道”为纲领，淡泊以明志！
记得一个小故事说的是春秋时期，一个孝子为母守孝3年，被世人传颂。于是国君为了表彰他的孝心，就封他做了大官。
自此之后，各家各户争相模仿，都去做所谓的“孝子”，都希望因为自己的“孝顺”被国君封个大官。这时的“孝顺”反而成为了一种形式，与发自肺腑的“孝心”无关了。
作者认为: 老子要求，执政者们不能用名+利来驱使百姓，而应该让百姓看淡物质，遵从本心，治国理政的终极目标，不是让百姓被一波一波的镰刀收割，而是教导百姓回归内心淳朴，不过度追求物质，这样才能不起贪念，坚守本心！

02不贵难得之货，使民不为盗
而老子的第二条治世之道就是： 不贵难得之货，使民不为盗。就是要让整个社会，不崇尚稀缺之物，不以难得稀有之物为珍宝，这样百姓才能守住初心，不会为“难得之物”而铤而走险。
作者认为，在经济快速发展的今天，物质极大丰富，让百姓都不争名逐利，过清贫的日子，显然是不现实的。既然没法杜绝百姓争名逐利之心，那么执政者能做的就是，创造良好的社会导向，让百姓在争名逐利的时候，需要以“正”为出发点！
最近爆火的“东方甄选”直播间，从直播开始就立足“助农”！东方甄选是唯一一个直播不要“坑位费”的直播间！因为他们知道农产品的利太薄了，农民太不容易了，他们禁不起折腾。
所以从认定要做农产品直播带货开始，东方甄选就选择了一条更为艰难的道路！而东方甄选的每一位员工都跟随余总，立足“正念”，所谓君子爱财取之有道！
东方甄选成功了，得益于他们满满的正能量，也得益于他们心怀苍生，立足助农的本心。东方甄选的成功，又何尝不是社会的一个缩影，只有正能量的人都能越来越好，才能让那些争名夺利的“智巧”之人，没有立足之地，才能使他们不敢为非作歹。
不要把稀罕少有的东西看的很重，不要珍视它，不给它成为众人向往的机会，没有贪念，就不会升起虚妄之心。

03不见可欲，使民不乱
老子提倡的三条治世之道的第二条就是：不见可欲，使民不乱。就是要统治者不炫耀能引发人们欲望的东西，比如名和利，再比如房子！使民心不为此受到迷惑。
作者认为，如果人们看不见能引起“欲望”的东西，那么人们的心就不会乱。
因此执政者不要通过激发百姓“贪念”来治理国家，而当前国家提倡: 房子是住的，不是用来炒的，“房住不炒”才是根本！而不是把房子变成攫取利益的“胡萝卜”。
不知什么时候，“刚需”成为了全民信奉的教条，仿佛没有房子，就没有美好人生；没有房子，就没有成家立业的资格；没有房子，就没有“平天下”的底气！
于是乎，全民买房，全民贷款，全民炒房！房子成为了衡量一个人的最终极得标准！
“丈母娘”不关心女婿的人品和学识，而把有房作为聘闺女的底线！即使是北大天才“韦东奕”也难逃世俗，“丈母娘”们不关心他的学术，不关心他的人品，也不关心他为祖国做的贡献，只关心“韦神”在北大任教，挣的工资，买得起北京的房吗？
作者认为: 老子要求，执政者们不能用名+利来驱使百姓，而应该让百姓看淡物质，遵从本心，治国理政的终极目标，不是让百姓被一波一波的镰刀收割，而是教导百姓回归内心淳朴，不过度追求物质，这样才能不起贪念，坚守本心！
你若无欲无求，镰刀又能耐你几何？
04无为而治，则无不治
老子说，所谓的“无为而治”，就是让百姓内心淳朴平和，没有贪念。只有这样，投机取巧分子，偷奸耍滑之徒，才会没有生存土壤，社会风气才能回归本该有的清明正气！
只有遵从圣人之治的三条底线，“不尚贤，不贵难得之物，不见可欲”，做到以上三点，才能“恒使民无知无欲也”，而好的社会标准就是，百姓吃喝不愁，丰衣足食（小康），保持正能量，不贪婪，不欺诈，人人为我，我为人人，永葆纯真质朴之心！
只有这样的社会，才能“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！
【#胡锡进谈教育机构从业者文凭# ：教育机构里的所有从业者文凭都应该货真价实】
我不太忍心点那位被质疑学历造假的北大女教授的名字，这是很耻辱的事情。我看了，她的本科、硕士和博士后学历应该都是真的，但中间夹了一个“爱尔兰欧洲大学”博士，现在连那所大学都找不到了。那位教授后来炙手可热，有她的能力，但假学历是永远的污点，舆论很难宽恕。
因为学历被当成了普遍的门槛，其中包括了一些被广泛认同的信息，它不仅衡量了拥有者的智慧，还意味着时间、金钱以及辛苦的付出，它是社会公平的一个重要筹码。
一个人如果学历造假，就是规避竞争的投机取巧，是对他人努力和付出的嘲弄。
不仅中国社会，全世界都有学历造假的冲动，但是中国的这个问题一度相对严重，这很让人遗憾。
“爱尔兰欧洲大学”已被曝出是个“学历工厂”，如果仔细查，西方骗发展中国家的这种“学历工厂”应该不止这一个。有意思的是，湖南邵阳学院刚被曝出派了该校23名不同学科的教师去菲律宾亚当森大学，“批量”获得了哲学（教育学）博士学位，其目的是要提高该校教师的博士比例。菲律宾亚当森大学是真的，那些博士也是真的，但是这批博士学位显然是低质的，获取它们的目的就不纯正，同样让人遗憾。
既然成了人们参与社会竞争的一种标准，“混文凭”的心态和门道就一定存在，而它的极端手段就是“买文凭”，造假学历。在我们的大社会里，事有百行千业，人有三教九流，假文凭或者“半真半假”的文凭相信是堵不绝的。
然而我想说，教育机构里所有从业者的文凭都应该货真价实，因为教育机构就是缔造文凭学历的，必须同时塑造正确的人生观充实那些文凭。文凭里既有世俗的元素，也有理想主义的光芒，至少在人生的起点上，我们要鼓励理想主义，淡化世俗元素的重量。而一旦大学里有的教授就揣着假文凭，大学作为理想主义的圣地何以自存？奉献国家与人民的知识分子精神又何以坚守、传播？一个社会、一所大学、一个教师和一个学生都应该保留一份理想主义，假文凭去祸害别的地方吧，请离学校远一点。
我不太忍心点那位被质疑学历造假的北大女教授的名字，这是很耻辱的事情。我看了，她的本科、硕士和博士后学历应该都是真的，但中间夹了一个“爱尔兰欧洲大学”博士，现在连那所大学都找不到了。那位教授后来炙手可热，有她的能力，但假学历是永远的污点，舆论很难宽恕。
因为学历被当成了普遍的门槛，其中包括了一些被广泛认同的信息，它不仅衡量了拥有者的智慧，还意味着时间、金钱以及辛苦的付出，它是社会公平的一个重要筹码。
一个人如果学历造假，就是规避竞争的投机取巧，是对他人努力和付出的嘲弄。
不仅中国社会，全世界都有学历造假的冲动，但是中国的这个问题一度相对严重，这很让人遗憾。
“爱尔兰欧洲大学”已被曝出是个“学历工厂”，如果仔细查，西方骗发展中国家的这种“学历工厂”应该不止这一个。有意思的是，湖南邵阳学院刚被曝出派了该校23名不同学科的教师去菲律宾亚当森大学，“批量”获得了哲学（教育学）博士学位，其目的是要提高该校教师的博士比例。菲律宾亚当森大学是真的，那些博士也是真的，但是这批博士学位显然是低质的，获取它们的目的就不纯正，同样让人遗憾。
既然成了人们参与社会竞争的一种标准，“混文凭”的心态和门道就一定存在，而它的极端手段就是“买文凭”，造假学历。在我们的大社会里，事有百行千业，人有三教九流，假文凭或者“半真半假”的文凭相信是堵不绝的。
然而我想说，教育机构里所有从业者的文凭都应该货真价实，因为教育机构就是缔造文凭学历的，必须同时塑造正确的人生观充实那些文凭。文凭里既有世俗的元素，也有理想主义的光芒，至少在人生的起点上，我们要鼓励理想主义，淡化世俗元素的重量。而一旦大学里有的教授就揣着假文凭，大学作为理想主义的圣地何以自存？奉献国家与人民的知识分子精神又何以坚守、传播？一个社会、一所大学、一个教师和一个学生都应该保留一份理想主义，假文凭去祸害别的地方吧，请离学校远一点。
【#胡锡进谈教育机构从业者文凭# ：教育机构里的所有从业者文凭都应该货真价实】
我不太忍心点那位被质疑学历造假的北大女教授的名字，这是很耻辱的事情。我看了，她的本科、硕士和博士后学历应该都是真的，但中间夹了一个“爱尔兰欧洲大学”博士，现在连那所大学都找不到了。那位教授后来炙手可热，有她的能力，但假学历是永远的污点，舆论很难宽恕。
因为学历被当成了普遍的门槛，其中包括了一些被广泛认同的信息，它不仅衡量了拥有者的智慧，还意味着时间、金钱以及辛苦的付出，它是社会公平的一个重要筹码。
一个人如果学历造假，就是规避竞争的投机取巧，是对他人努力和付出的嘲弄。
不仅中国社会，全世界都有学历造假的冲动，但是中国的这个问题一度相对严重，这很让人遗憾。
“爱尔兰欧洲大学”已被曝出是个“学历工厂”，如果仔细查，西方骗发展中国家的这种“学历工厂”应该不止这一个。有意思的是，湖南邵阳学院刚被曝出派了该校23名不同学科的教师去菲律宾亚当森大学，“批量”获得了哲学（教育学）博士学位，其目的是要提高该校教师的博士比例。菲律宾亚当森大学是真的，那些博士也是真的，但是这批博士学位显然是低质的，获取它们的目的就不纯正，同样让人遗憾。
既然成了人们参与社会竞争的一种标准，“混文凭”的心态和门道就一定存在，而它的极端手段就是“买文凭”，造假学历。在我们的大社会里，事有百行千业，人有三教九流，假文凭或者“半真半假”的文凭相信是堵不绝的。
然而我想说，教育机构里所有从业者的文凭都应该货真价实，因为教育机构就是缔造文凭学历的，必须同时塑造正确的人生观充实那些文凭。文凭里既有世俗的元素，也有理想主义的光芒，至少在人生的起点上，我们要鼓励理想主义，淡化世俗元素的重量。而一旦大学里有的教授就揣着假文凭，大学作为理想主义的圣地何以自存？奉献国家与人民的知识分子精神又何以坚守、传播？一个社会、一所大学、一个教师和一个学生都应该保留一份理想主义，假文凭去祸害别的地方吧，请离学校远一点。
我不太忍心点那位被质疑学历造假的北大女教授的名字，这是很耻辱的事情。我看了，她的本科、硕士和博士后学历应该都是真的，但中间夹了一个“爱尔兰欧洲大学”博士，现在连那所大学都找不到了。那位教授后来炙手可热，有她的能力，但假学历是永远的污点，舆论很难宽恕。
因为学历被当成了普遍的门槛，其中包括了一些被广泛认同的信息，它不仅衡量了拥有者的智慧，还意味着时间、金钱以及辛苦的付出，它是社会公平的一个重要筹码。
一个人如果学历造假，就是规避竞争的投机取巧，是对他人努力和付出的嘲弄。
不仅中国社会，全世界都有学历造假的冲动，但是中国的这个问题一度相对严重，这很让人遗憾。
“爱尔兰欧洲大学”已被曝出是个“学历工厂”，如果仔细查，西方骗发展中国家的这种“学历工厂”应该不止这一个。有意思的是，湖南邵阳学院刚被曝出派了该校23名不同学科的教师去菲律宾亚当森大学，“批量”获得了哲学（教育学）博士学位，其目的是要提高该校教师的博士比例。菲律宾亚当森大学是真的，那些博士也是真的，但是这批博士学位显然是低质的，获取它们的目的就不纯正，同样让人遗憾。
既然成了人们参与社会竞争的一种标准，“混文凭”的心态和门道就一定存在，而它的极端手段就是“买文凭”，造假学历。在我们的大社会里，事有百行千业，人有三教九流，假文凭或者“半真半假”的文凭相信是堵不绝的。
然而我想说，教育机构里所有从业者的文凭都应该货真价实，因为教育机构就是缔造文凭学历的，必须同时塑造正确的人生观充实那些文凭。文凭里既有世俗的元素，也有理想主义的光芒，至少在人生的起点上，我们要鼓励理想主义，淡化世俗元素的重量。而一旦大学里有的教授就揣着假文凭，大学作为理想主义的圣地何以自存？奉献国家与人民的知识分子精神又何以坚守、传播？一个社会、一所大学、一个教师和一个学生都应该保留一份理想主义，假文凭去祸害别的地方吧，请离学校远一点。
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