【今日论语】孔子评价哪位弟子骁勇善战精通音律？

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

孔子说：“仲由弹的瑟，怎么配得上在我这里弹呢？”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，也可以说是已经达到升堂了，只是还没有入室罢了。”

“升堂入室”，也有叫“登堂入室”的：堂是正厅，室是内室。孔子用这句话来比喻子路弹瑟的水平。今天升堂入室这个成语，既升堂又入室，用来比喻一个人的学问或者技能达到很高的造诣。

子路骁勇善战，还要他精通音律演奏，也确实是很高的要求了。有很高的武学造诣、军事水平，又通音律，这样的人历史上也确实难找。孔子的这段话，即有责难又有回护，说明他对学生的期望之高和爱护之深。

夜读《论语》说晚安[心]

达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”——《论语•子罕篇》

【钱穆《论语新解》】达巷的党人说：“伟大呀孔子!他博学无所不能，乃至没有一项可给他成名了。”先生听了，对门弟子说：“我究竟该专执哪一项呢?还是专执御，抑专执射呢?我想还是专执御吧!”
【杨伯峻《论语译注》】达巷里有人说：“孔子真是伟大啊！学问广博，可惜没有使他树立名声的专长。”孔子听了这话，对弟子们说：“我干什么好呢？是去驾马车呢，还是去当射箭手呢？我还是驾马车吧！”

#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#

子曰“损益之道足以观天地之变，而君者之事已”

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。” （《论语·为政》）

孔子籀《易》，至于损益一卦，未尝不废书而叹，戒门弟子曰：“二三子，夫损益之道，不可不审察也，吉凶之□也。益之为卦也，春以授夏之时也，万物之所出也，长日之所至也，产之室也，故曰益。损者，秋以授冬之时也，万物之所老衰也，长夜之所至也，故曰损。……益之始也吉，其终也凶。损之始凶，其终也吉。损益之道足以观天地之变，而君者之事已。”