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密解本行经经文的真义
释迦牟尼佛降生的因缘：
本行经云：「四大天王抱持太子，向于母前。无人扶持，即行四方，面各七步。举足出大莲华，观视四方，口自唱言：『天上天下，唯我独尊！』一切世间，诸天及人，恭敬供养。
地忽自然涌出二池：一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水，浴太子身。
诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐。
当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
王问群臣，太史苏由奏曰：『西方有圣人生；却后千年，教法来此。』王令鑴石，埋于南郊志之。」
分释密义：
若是静明细思经中之一字、一句、一偈，尽是蕴藏秘密的妙理，处处点出修持的心要。兹分述如下：
◎本行经：最基本的修行经验过程。
◎四大天王：
事：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。
理：每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身，是由地、水、火、风四大因缘所合而成，再托育给其母亲摩耶夫人；因此才称：「四大天王抱持太子，向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走，叫四大分离。
◎无人扶持：
喻示：一切佛理之修持成功，悉地成就，完全依靠内在自主的实力，亲自经行修证而得。诚如古德所言：「靠人如吞三寸剑，求人如上九重天」，因而学佛修持之要，宜自悟、自修、自证，切莫想要依赖于他人，否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行，会自动自发，不需人劝，人鼓励，人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方：
依理而言：就是四方不受碍；无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境，皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步：四方各行七步，共廿八步，这廿八步表喻：一心净脱三界；禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界，跳出火宅，唯一的心法：要心净意明，禅思入定，断离诸欲，方是实相正法之途。
◎举足出大莲华：
表明：身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心，不犯禁戒的人，宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方：
表出：以圣妙智慧，明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生，即是看清了生老病死的苦，才以此醒觉众生，希早求解脱。
◎口自唱言：『天上天下，唯我独尊。』：
指：上天堂、下地狱等十法界，都随自己心意做主宰。所有生世的众生，以人身最为至尊至贵，因为可以随顺心意的造作，而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成，想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由，如来如去，无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说：由心意作主，独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心，自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人，悉皆供养：
当时一切世间的诸大权势、富贵者，及一般人众，闻听佛陀演说此殊胜的妙法理，无不诚心具足，礼敬奉行。(真正的大供养，就是依佛之法修行）
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水：
喻示着：当心地开朗时，智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时，智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受，冷暖自知。
否则，佛对我们的慈悲都不知，即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知，即不知冷。
佛经中的「地」，一般喻指人的「心」，心如土地般，故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水，浴太子身：表喻心空智显，沐浴身心，尘缘不染，清净自在。
『虚空中』：乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』：九数为阳数之极，「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明，心空不执于世间之五蕴诸欲，内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐，雨妙香华，供养太子：是指教主当时觉悟人生，尘缘不染，净如自在。因此，恭受诸天演奏天乐，以妙香花供养等的礼赞，十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐：快乐的意思。
雨妙香华：甘露滋润
诸天音乐，雨妙香华：自己生出大欢喜心，就有甘露滋润我们苦闷的心灵，来护持我们自己，称供养太子。
◎十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐：
此乃表出：十方缘众，听闻佛陀所慈示的经义妙理后，无不深入谛听，心意开朗，肺腑感动。诸众行者，人人莫不是诚心具足，礼敬奉行，一一明悉，六道轮回之苦，唯有六根清净而自然，方能得证无上至大之妙乐。
『六』表：眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表：受佛感化改善。
◎当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王：独一无二的尊贵。
周：围绕周身。
昭：光明显扬。（古德云：告昭天下）
王：独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲：第一等、最优。（古德云：富甲一方、富甲天下，桂林山水甲天下）
寅：恭敬。
岁：时光。
◎是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪，即使得到的如江河般多亦不足的人，听闻佛的妙理，也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻：佛可令执着如山般的人改变。
宫殿：喻指脑袋。密义：想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智：法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人，如一剎那间的灯光。愚痴无明者，是无有光黑暗的，等到受了佛的清净五欲的智光感化，此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯：指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人，德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王)，喻佛光普化至此。
t王问群臣，太史苏由奏曰：西方有圣人生，却后千年，教法来此，王令鑴石，埋于南郊志之。
西方有圣人生：
西方密义为：最清白最清净最纯洁的心灵，不清净的心叫凡夫。
却后千年：密义：等我们发具足的心时，身心不染尘泥时。
教法来此：佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石：无上的理智保持身心庄严。
王：表理智。
令鑴石：不改变。
埋于南郊志之：记忆在心脑里永不忘记。
埋：深入。
南：心脑。
郊：深处。
志：记忆。
浴佛的真理，乃是要以智慧水净涤五欲，及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水，则取共享禅食之意，期待六道众生都能了脱痛苦，同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢？
能真心真意，发大愿力，誓除尘缘，不染世尘，随时就能得到九龙的灌浴，如同太子尊贵的出生。
发布者：无畏上师
释迦牟尼佛降生的因缘：
本行经云：「四大天王抱持太子，向于母前。无人扶持，即行四方，面各七步。举足出大莲华，观视四方，口自唱言：『天上天下，唯我独尊！』一切世间，诸天及人，恭敬供养。
地忽自然涌出二池：一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水，浴太子身。
诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐。
当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
王问群臣，太史苏由奏曰：『西方有圣人生；却后千年，教法来此。』王令鑴石，埋于南郊志之。」
分释密义：
若是静明细思经中之一字、一句、一偈，尽是蕴藏秘密的妙理，处处点出修持的心要。兹分述如下：
◎本行经：最基本的修行经验过程。
◎四大天王：
事：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。
理：每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身，是由地、水、火、风四大因缘所合而成，再托育给其母亲摩耶夫人；因此才称：「四大天王抱持太子，向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走，叫四大分离。
◎无人扶持：
喻示：一切佛理之修持成功，悉地成就，完全依靠内在自主的实力，亲自经行修证而得。诚如古德所言：「靠人如吞三寸剑，求人如上九重天」，因而学佛修持之要，宜自悟、自修、自证，切莫想要依赖于他人，否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行，会自动自发，不需人劝，人鼓励，人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方：
依理而言：就是四方不受碍；无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境，皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步：四方各行七步，共廿八步，这廿八步表喻：一心净脱三界；禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界，跳出火宅，唯一的心法：要心净意明，禅思入定，断离诸欲，方是实相正法之途。
◎举足出大莲华：
表明：身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心，不犯禁戒的人，宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方：
表出：以圣妙智慧，明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生，即是看清了生老病死的苦，才以此醒觉众生，希早求解脱。
◎口自唱言：『天上天下，唯我独尊。』：
指：上天堂、下地狱等十法界，都随自己心意做主宰。所有生世的众生，以人身最为至尊至贵，因为可以随顺心意的造作，而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成，想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由，如来如去，无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说：由心意作主，独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心，自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人，悉皆供养：
当时一切世间的诸大权势、富贵者，及一般人众，闻听佛陀演说此殊胜的妙法理，无不诚心具足，礼敬奉行。(真正的大供养，就是依佛之法修行）
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水：
喻示着：当心地开朗时，智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时，智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受，冷暖自知。
否则，佛对我们的慈悲都不知，即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知，即不知冷。
佛经中的「地」，一般喻指人的「心」，心如土地般，故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水，浴太子身：表喻心空智显，沐浴身心，尘缘不染，清净自在。
『虚空中』：乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』：九数为阳数之极，「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明，心空不执于世间之五蕴诸欲，内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐，雨妙香华，供养太子：是指教主当时觉悟人生，尘缘不染，净如自在。因此，恭受诸天演奏天乐，以妙香花供养等的礼赞，十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐：快乐的意思。
雨妙香华：甘露滋润
诸天音乐，雨妙香华：自己生出大欢喜心，就有甘露滋润我们苦闷的心灵，来护持我们自己，称供养太子。
◎十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐：
此乃表出：十方缘众，听闻佛陀所慈示的经义妙理后，无不深入谛听，心意开朗，肺腑感动。诸众行者，人人莫不是诚心具足，礼敬奉行，一一明悉，六道轮回之苦，唯有六根清净而自然，方能得证无上至大之妙乐。
『六』表：眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表：受佛感化改善。
◎当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王：独一无二的尊贵。
周：围绕周身。
昭：光明显扬。（古德云：告昭天下）
王：独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲：第一等、最优。（古德云：富甲一方、富甲天下，桂林山水甲天下）
寅：恭敬。
岁：时光。
◎是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪，即使得到的如江河般多亦不足的人，听闻佛的妙理，也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻：佛可令执着如山般的人改变。
宫殿：喻指脑袋。密义：想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智：法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人，如一剎那间的灯光。愚痴无明者，是无有光黑暗的，等到受了佛的清净五欲的智光感化，此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯：指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人，德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王)，喻佛光普化至此。
t王问群臣，太史苏由奏曰：西方有圣人生，却后千年，教法来此，王令鑴石，埋于南郊志之。
西方有圣人生：
西方密义为：最清白最清净最纯洁的心灵，不清净的心叫凡夫。
却后千年：密义：等我们发具足的心时，身心不染尘泥时。
教法来此：佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石：无上的理智保持身心庄严。
王：表理智。
令鑴石：不改变。
埋于南郊志之：记忆在心脑里永不忘记。
埋：深入。
南：心脑。
郊：深处。
志：记忆。
浴佛的真理，乃是要以智慧水净涤五欲，及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水，则取共享禅食之意，期待六道众生都能了脱痛苦，同证禅乐。
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能真心真意，发大愿力，誓除尘缘，不染世尘，随时就能得到九龙的灌浴，如同太子尊贵的出生。
发布者：无畏上师
工业柴油发电机并联和负载分配的基础知识，你了解多少呢？
使用多个柴油发电机的设施通常以并行配置运行它们。对于大型数据中心、公共设施、制造工厂等关键任务设施尤其如此。同步是柴油发电机并联运行时使用的术语。每台柴油发电机的频率、相位和电压必须匹配，这可以用示波器上的正弦波来说明。了解并联的第一步是了解基本的发电机控制功能。今天，重庆康邦将为大家讲讲工业柴油发电机并联和负载分配的基础知识。
对于两个或多个柴油发电机并联运行，通常必须满足并保持以下条件：
波形——必须产生足够的正弦波
相序——在正弦波形上达到的电压峰值的顺序必须匹配
频率-——正弦波形上一个正峰值和一个负峰值所需的时间必须匹配
相位角差——两个正弦波之间的相位角差不得超过三相系统中的既定值
电压幅度差——正弦波电压峰值必须匹配
当柴油发电机并联运行时，可以使用许多配置。最常见的方法是在线分配和分担整个发电机的负载。当负载增加时，所有发电机均等增加燃料以接受负载。当发电机并联运行时，能力是相加的（30kW与30kW=60kW能力并联）。
冗余可以通过并行单元获得。冗余可以被认为是一种备份。如果一个设施需要两台发电机来提供备用电源，则可以使用第三台相同大小的发电机作为备用电源。当主发电机完成维护或维修任务时，可以将冗余发电机放置在队列中。此外，当主发电机已经达到其能力并且需要额外的电力时，可以使用冗余发电机。
并联柴油发电机注意事项
满足更大功率需求的发电机是并联应用中最常用的。通常，为满足即时需求而购买发电机可能会带来额外的难度。在升级现有系统或设计新系统时，可以将以下几点添加到等式中：
使用具有相同额定负载的发电机
避免将配备并联控制器的发电机与未配备的发电机混用
对于具有并联控制的发电机，避免混合制造商
在确定哪种类型的柴油发电机可以在并联配置中一起运行时，会使用上述考虑因素。但是，任何规则都可以接受。当情况需要时，可以使用额外的设备和系统来满足大多数发电机的需求。
没有高级控制的并联发电机
在没有并行硬件和软件的情况下开发的旧发电机仍然可以被引入并行领域。这些发电机可以提供所需的电力，但需要硬件和软件来相互建立通信。
通过配电盘配置手动并联发电机是开发的第一种方法。这要求操作员在发电机上线或停止运行时执行并行任务。如果发电机发生故障，操作员必须将冗余发电机联机。为此，主控制面板必须在所有并行操作期间有人值守。当即将到来的发电机满足所有参数时，它会在线切换，因为工作发电机会离线。操作员必须同时接合和断开开关，否则即将到来的发电机将离线。
没有先进并联控制的发电机在很大程度上被认为是模拟单元。并联开关设备控制方面的技术进步允许在公用电源故障期间实现自动发电机并联功能。每个发电机都有一个独立的控制器，向主控制器报告。主控制器完成系统的并行任务。模拟技术与数字控制接口，以获得可能的最佳自动化控制。有关这方面的更多信息，可以咨询重庆康邦。
具有并联能力的发电机
今天，发电机制造时安装了硬件和软件以实现并行功能。每个发电机制造商都提供不同的并联硬件和软件包。适用于室内和室外应用的消音和防滑两种款式。制造商设计并行系统以与类似系统一起工作。为避免困难，在使用制造商提供的并联系统时，建议在整个系列中使用同一台发电机。
重庆康邦系统采用发动机控制模块来控制发动机功能和监测。发电机组控制器负责并联、发电机组保护、电压调节、负载分配和发电机监控。人机界面面板允许用户界面、配置和设置输入、警报监控、发电机启动/停止功能和手动并联操作。发电机组控制器、发动机控制模块和人机界面面板都通过数据链路网络连接和通信。
这些发电机可以连接或不连接数字主控制单元。并联最少数量发电机的设施可能不使用主单元概念。没有数字主控制的发电机可以：
彼此平行
执行负载需求功能
单台发电机可以与电网同步进行基本负载和调峰操作
单次减载
使用许多发电机的大型设施通常转向主控制面板配置。主控制面板通过连接到并联控制器的HMI部分与每台发电机进行通信。在以下情况下需要此配置：
将多个发电机组与电网或多个电网馈电同步
负载和容量管理操作
系统监控
复杂系统操作
设施或综合体所需的备用电源决定了发电机的类型和使用的系统样式。所有主要的发电机制造商都提供他们的控制系统。凭借大量的并联开关设备选择，我们可以升级现有的模拟或数控并联系统。多年来，重庆康邦一直在帮助众多企业设计、测试、安装、服务和生产大型可靠的电力系统，以满足通常在数兆瓦范围内的大功率需求，如果您对并联发电机组有任何疑问，请随时与我们联系。#柴油发电机# #发电机组# #发电机#
全国销售服务热线：13983869030 / 13509478390
官网：www.cqkbjd.com
使用多个柴油发电机的设施通常以并行配置运行它们。对于大型数据中心、公共设施、制造工厂等关键任务设施尤其如此。同步是柴油发电机并联运行时使用的术语。每台柴油发电机的频率、相位和电压必须匹配，这可以用示波器上的正弦波来说明。了解并联的第一步是了解基本的发电机控制功能。今天，重庆康邦将为大家讲讲工业柴油发电机并联和负载分配的基础知识。
对于两个或多个柴油发电机并联运行，通常必须满足并保持以下条件：
波形——必须产生足够的正弦波
相序——在正弦波形上达到的电压峰值的顺序必须匹配
频率-——正弦波形上一个正峰值和一个负峰值所需的时间必须匹配
相位角差——两个正弦波之间的相位角差不得超过三相系统中的既定值
电压幅度差——正弦波电压峰值必须匹配
当柴油发电机并联运行时，可以使用许多配置。最常见的方法是在线分配和分担整个发电机的负载。当负载增加时，所有发电机均等增加燃料以接受负载。当发电机并联运行时，能力是相加的（30kW与30kW=60kW能力并联）。
冗余可以通过并行单元获得。冗余可以被认为是一种备份。如果一个设施需要两台发电机来提供备用电源，则可以使用第三台相同大小的发电机作为备用电源。当主发电机完成维护或维修任务时，可以将冗余发电机放置在队列中。此外，当主发电机已经达到其能力并且需要额外的电力时，可以使用冗余发电机。
并联柴油发电机注意事项
满足更大功率需求的发电机是并联应用中最常用的。通常，为满足即时需求而购买发电机可能会带来额外的难度。在升级现有系统或设计新系统时，可以将以下几点添加到等式中：
使用具有相同额定负载的发电机
避免将配备并联控制器的发电机与未配备的发电机混用
对于具有并联控制的发电机，避免混合制造商
在确定哪种类型的柴油发电机可以在并联配置中一起运行时，会使用上述考虑因素。但是，任何规则都可以接受。当情况需要时，可以使用额外的设备和系统来满足大多数发电机的需求。
没有高级控制的并联发电机
在没有并行硬件和软件的情况下开发的旧发电机仍然可以被引入并行领域。这些发电机可以提供所需的电力，但需要硬件和软件来相互建立通信。
通过配电盘配置手动并联发电机是开发的第一种方法。这要求操作员在发电机上线或停止运行时执行并行任务。如果发电机发生故障，操作员必须将冗余发电机联机。为此，主控制面板必须在所有并行操作期间有人值守。当即将到来的发电机满足所有参数时，它会在线切换，因为工作发电机会离线。操作员必须同时接合和断开开关，否则即将到来的发电机将离线。
没有先进并联控制的发电机在很大程度上被认为是模拟单元。并联开关设备控制方面的技术进步允许在公用电源故障期间实现自动发电机并联功能。每个发电机都有一个独立的控制器，向主控制器报告。主控制器完成系统的并行任务。模拟技术与数字控制接口，以获得可能的最佳自动化控制。有关这方面的更多信息，可以咨询重庆康邦。
具有并联能力的发电机
今天，发电机制造时安装了硬件和软件以实现并行功能。每个发电机制造商都提供不同的并联硬件和软件包。适用于室内和室外应用的消音和防滑两种款式。制造商设计并行系统以与类似系统一起工作。为避免困难，在使用制造商提供的并联系统时，建议在整个系列中使用同一台发电机。
重庆康邦系统采用发动机控制模块来控制发动机功能和监测。发电机组控制器负责并联、发电机组保护、电压调节、负载分配和发电机监控。人机界面面板允许用户界面、配置和设置输入、警报监控、发电机启动/停止功能和手动并联操作。发电机组控制器、发动机控制模块和人机界面面板都通过数据链路网络连接和通信。
这些发电机可以连接或不连接数字主控制单元。并联最少数量发电机的设施可能不使用主单元概念。没有数字主控制的发电机可以：
彼此平行
执行负载需求功能
单台发电机可以与电网同步进行基本负载和调峰操作
单次减载
使用许多发电机的大型设施通常转向主控制面板配置。主控制面板通过连接到并联控制器的HMI部分与每台发电机进行通信。在以下情况下需要此配置：
将多个发电机组与电网或多个电网馈电同步
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复杂系统操作
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