「虽行无起，而起一切善行，是菩萨行。」

这个话更难翻译了，怎么无起呢？起心动念是凡夫法，甚至可以借用禅宗大珠和尚的话，前面已经说过，「起心动念是天魔」。不起心动念好不好呢？你们有人走这个路线，打坐坐到一个念头不起，「不起心动念是阴魔」。第三句话，「或起不起是烦恼魔」，等于非想非非想境界。除了这三个路线，你看如何不是魔障。换句话来讲，我们现在说起心动念是凡夫法；不起心动念是天人境界或声闻法，偏空的；菩萨道呢？提起即用，放下便休，起与不起，了无窒碍。「虽行无起」，不起心动念而起用，「起一切善行」，诸恶莫作，众善奉行。

前两天我考过你们沩山禅师的四句警语，我要你们千万注意，必须背得，「实际理地，不着一尘；万行门中，不舍一法」，这就是菩萨道。放下的时候不着一尘，本来无一物，何处惹尘埃。譬如要上座了，我就要入休息定，放下万缘，不着一尘。要起而行，要用了，是万行门中，不舍一法，一点小善都要注意。这个道理懂了，就明白维摩居士说的「虽行无起，而起一切善行，是菩萨行。」#南怀瑾##修行#

——南怀瑾老师讲述《花雨天维摩说法•连载》

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事业：

八字算命原局构成食神生财格，食神乃才华也，智慧也，思想也。

算卦占卜食神去生财，自然靠才华，智慧去谋取钱财。

寅木为食神，又为驿马星，但寅午相合，则为马星受绊，也暗示心动而行不动，虽有千百想法，但却奈何外界约束太多，而无法随心所欲。

丙为偏财，但凡偏财高透，求财欲望都是不小的。

日干壬为自己，离自己最近的就是丙，丁，辛。

观察丙火状态，旺而无制，对自己影响最大，也正因为旺而无制，要求得此财并不容易，阻碍更大，或更加辛苦艰难。

至于日支午火正财，虽有寅木来助力使其旺，但有亥水牵制约束，故能得之。

所以，偏财难求，但正财可得。

午火为财，此财在日支，也为夫财，在年为父财，在月为兄弟姐妹财，在时为子女晚辈学生财。

午火得令，为财星不弱，也为病强，幸有亥水制之大吉，而亥水为禄，也代表自己，时支为禄，则为归禄格，主衣食无忧，亥水与午火的关系是暗合的关系，也代表自己可以得到这个财，故能得夫财。

月干丙火偏财，可以为投资的财，或意外之财等，但这个财太旺了，自己很难担起，不过原局虽然不能担起，一旦大运金气到临，便能担之。

24-34岁走的癸亥大运，癸水助身，亥水也能助身，因为日干壬水有根到地支，故可以吸收地支水气，所以在此运不错，也有一定的财运，有不少好的机会出现。

但在34岁开始，进入壬戌大运之后，运势就大不如前，要独立发展什么事业，则非常艰难。#事业财运##婚姻感情##算姻缘 求姻缘 测姻缘#

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事业：

八字算命原局构成食神生财格，食神乃才华也，智慧也，思想也。

算卦占卜食神去生财，自然靠才华，智慧去谋取钱财。

寅木为食神，又为驿马星，但寅午相合，则为马星受绊，也暗示心动而行不动，虽有千百想法，但却奈何外界约束太多，而无法随心所欲。

丙为偏财，但凡偏财高透，求财欲望都是不小的。

日干壬为自己，离自己最近的就是丙，丁，辛。

观察丙火状态，旺而无制，对自己影响最大，也正因为旺而无制，要求得此财并不容易，阻碍更大，或更加辛苦艰难。

至于日支午火正财，虽有寅木来助力使其旺，但有亥水牵制约束，故能得之。

所以，偏财难求，但正财可得。

午火为财，此财在日支，也为夫财，在年为父财，在月为兄弟姐妹财，在时为子女晚辈学生财。

午火得令，为财星不弱，也为病强，幸有亥水制之大吉，而亥水为禄，也代表自己，时支为禄，则为归禄格，主衣食无忧，亥水与午火的关系是暗合的关系，也代表自己可以得到这个财，故能得夫财。

月干丙火偏财，可以为投资的财，或意外之财等，但这个财太旺了，自己很难担起，不过原局虽然不能担起，一旦大运金气到临，便能担之。

24-34岁走的癸亥大运，癸水助身，亥水也能助身，因为日干壬水有根到地支，故可以吸收地支水气，所以在此运不错，也有一定的财运，有不少好的机会出现。

但在34岁开始，进入壬戌大运之后，运势就大不如前，要独立发展什么事业，则非常艰难。#八字合婚看婚姻##事业财运##算姻缘 求姻缘 测姻缘#