《佛说解义》：行事不带走所有—不求掌声
阿弥陀佛开示：
所重实质，不重形式，
所有所为，应当不以为之，而心中滞尘，
所行无声，无声更胜有声。
不为，则静心平念，续行如是；
若为，则应当直走，不将左顾右盼，又将自己抓走。
生命共同体上，绝大的真理，就是要真正的同体一观，
不将心思意念放上任何一物，那是强占的执着。
为何行事作风上，不够轻盈快速？
所为的是多少希望掌声的准备，
而心中又有多少矛盾不安，
因为得失之心作祟，
故于前进又后退，
至今还是难办真实大事。
放下会是最好的结束。
不要这些事情过后的代价，
不要希望带走任何事件上的东西，
希望真正帮助事情改正、圆满，这样就足够了。
身上绑上东西，
即使是荣耀的光彩，
那样做起事来都没有光溜溜的轻松，
还是会累，还是会有疲乏之时，
久的时候还会有压力。
因为人之生来本来就不应该带有东西，
如果有了，前进不了，也后退不到，
卡在虚妄之中，
那种过程，就是轮回的痛苦。
孩子，
行事之上除了尽心，
没有第二可以选择，
努力自己所有的一切，
放下之后，什么也要回到原本，没有的状态。
这就是在做事，
是来服务的精神。
不要想从任何人事物上得到什么，
因为当下的欲望即便满足了，
获得到的，也不会令你从此满足，
相信佛，会是无穷的痛苦，
因为得不到的满足，是无尽的深渊。
黑暗之中，
看不见什么，只有心中暗自的不安与恐惧。
世间大众，追求一切不属于自己的梦想，
追求的过程，追求到的成就，
心中常是害怕失去的恐慌，
这就是种黑暗，
而且无法计量的想像。
为了这些，何不选择放下的清凉？
世间带不走的，眼见都是。
虚妄中的梦想世界，是多少造业的温床！
为了得到掌声还有荣耀，
沾染于名闻利养，污池里的渲染，全身都是尘埃。
世间的大恶，便在于贪求，
不知足之心，不满意的心性，
好苦的追求，追到的、追不到的，何来差异？
不求掌声，
不要那荣耀的荣耀，
放眼望去，为了这些虚妄的鼓励，
竞争、好胜、争强、比较、设计、伤害，
有多少的行为，是错误的争取！
行事不带走所有，
意思正是，作而无作，无作而作。
为作而作，那已经方向不同，
微细之间的窜动，已经令行事不够纯净，
明眼也能洞穿其中真相，
不该让事情变成这样，
因为无心，一切才能好过。
放下的真实，
心中荡然无存，
真心诚意地付出，
做过的，也不去记得，
不去在意任何，自然也不须要计较什么。
世间可以活得这样自然，
可是，世间的孩子们究竟是否听见吾的意思？
吾也知道，但吾也是不知。
心中恒保清凉无物便为真正做事的办法，
应当放眼未来，
带有如此多的包袱，人生怎么还能自在？
做事就要干脆一点，那才接近净土之心。
不要再错误地活在空间之中，
一辈子过去了，缠上的还是无限的尘冥。
无法脱离的空间世界，就因为妄想，
怎么会值得牺牲？还如此痛苦。
孩子，放下，真实地做，
不要记住或者紧抓不放，
松缓松缓自己的身心，
然后做到没有自己，那样人生才快活。
记住佛今日所说的话，未来也不会再说，
放下的自然，也是无有一事的快乐。
试试看吧！孩子。南无阿弥陀佛。
佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯
★ 本文出处：《佛说解义》第七十八品
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲，以现代白话的笔风，来调整佛法的教育净化，以佛之大愿真讲，叙述一道道大法真谛，教诸大众往生之道。
★欢迎分享文章到您的朋友圈，法布施功德无量。
阿弥陀佛开示：
所重实质，不重形式，
所有所为，应当不以为之，而心中滞尘，
所行无声，无声更胜有声。
不为，则静心平念，续行如是；
若为，则应当直走，不将左顾右盼，又将自己抓走。
生命共同体上，绝大的真理，就是要真正的同体一观，
不将心思意念放上任何一物，那是强占的执着。
为何行事作风上，不够轻盈快速？
所为的是多少希望掌声的准备，
而心中又有多少矛盾不安，
因为得失之心作祟，
故于前进又后退，
至今还是难办真实大事。
放下会是最好的结束。
不要这些事情过后的代价，
不要希望带走任何事件上的东西，
希望真正帮助事情改正、圆满，这样就足够了。
身上绑上东西，
即使是荣耀的光彩，
那样做起事来都没有光溜溜的轻松，
还是会累，还是会有疲乏之时，
久的时候还会有压力。
因为人之生来本来就不应该带有东西，
如果有了，前进不了，也后退不到，
卡在虚妄之中，
那种过程，就是轮回的痛苦。
孩子，
行事之上除了尽心，
没有第二可以选择，
努力自己所有的一切，
放下之后，什么也要回到原本，没有的状态。
这就是在做事，
是来服务的精神。
不要想从任何人事物上得到什么，
因为当下的欲望即便满足了，
获得到的，也不会令你从此满足，
相信佛，会是无穷的痛苦，
因为得不到的满足，是无尽的深渊。
黑暗之中，
看不见什么，只有心中暗自的不安与恐惧。
世间大众，追求一切不属于自己的梦想，
追求的过程，追求到的成就，
心中常是害怕失去的恐慌，
这就是种黑暗，
而且无法计量的想像。
为了这些，何不选择放下的清凉？
世间带不走的，眼见都是。
虚妄中的梦想世界，是多少造业的温床！
为了得到掌声还有荣耀，
沾染于名闻利养，污池里的渲染，全身都是尘埃。
世间的大恶，便在于贪求，
不知足之心，不满意的心性，
好苦的追求，追到的、追不到的，何来差异？
不求掌声，
不要那荣耀的荣耀，
放眼望去，为了这些虚妄的鼓励，
竞争、好胜、争强、比较、设计、伤害，
有多少的行为，是错误的争取！
行事不带走所有，
意思正是，作而无作，无作而作。
为作而作，那已经方向不同，
微细之间的窜动，已经令行事不够纯净，
明眼也能洞穿其中真相，
不该让事情变成这样，
因为无心，一切才能好过。
放下的真实，
心中荡然无存，
真心诚意地付出，
做过的，也不去记得，
不去在意任何，自然也不须要计较什么。
世间可以活得这样自然，
可是，世间的孩子们究竟是否听见吾的意思？
吾也知道，但吾也是不知。
心中恒保清凉无物便为真正做事的办法，
应当放眼未来，
带有如此多的包袱，人生怎么还能自在？
做事就要干脆一点，那才接近净土之心。
不要再错误地活在空间之中，
一辈子过去了，缠上的还是无限的尘冥。
无法脱离的空间世界，就因为妄想，
怎么会值得牺牲？还如此痛苦。
孩子，放下，真实地做，
不要记住或者紧抓不放，
松缓松缓自己的身心，
然后做到没有自己，那样人生才快活。
记住佛今日所说的话，未来也不会再说，
放下的自然，也是无有一事的快乐。
试试看吧！孩子。南无阿弥陀佛。
佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯
★ 本文出处：《佛说解义》第七十八品
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲，以现代白话的笔风，来调整佛法的教育净化，以佛之大愿真讲，叙述一道道大法真谛，教诸大众往生之道。
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[围观][在一起]爱护园林生态决力完成我对花匠的热情与梦想世界的行动[加油][兔子][加油]所以我还是要备好我的微博公课推动农创基地开始导航根基未来实现不同区别的风景画面一定可以帮到有梦想的人建设者爱家大行动不分高低一起带动绿化园林建设里面的领导助力大家区分农村与城市的环境关系所以昨天在老家为了完成向上的个人动力或任务还做了一下午的剧烈运动摘了一箱黄皮果[挤眼]又去了老故居我伯父年轻时种竹子和砍竹子作用的地方(竹头根)小古楼[阴险]曾经我伯父种的竹子给我妈用来织粪锥打担用的农家工具竹子可以织很多农家风格的竹篮子厨筐等编织竹制品农家所用到的一些编制用途也可以做竿栏晒衣服围园用到的种种农家实用的编制品基本没停过蛮累的一天我感觉最好迁延有效利用竹林地带为以后规划更好的环境改善良好的竹林繁植基地而努力做好下一步的安排以统筹实物进一步加快改变一座城市与农村乡镇与乡镇之间的发展动向[佩奇][围观][照相机][打call][幻视][给力][海王][围观][彩虹屁][冲刺][彩虹屁][围观][自行车][幻视][钟][灭霸][赢牛奶][月亮][哈欠][手牵手][阴险][磕到了][加油][咖啡]
这次回来深圳，1 我的老师一如既往地理性睿智，甚至比上一次见面少了某种悲观的情绪。尽管形势不乐观，但他不悲观，好像这一切都在他预料之中。不过我，面对他，即便一如既往地对他充满神往，但终究我学会了克制。2那位少年也长大了，似乎能在某种程度放下身段，跟哲学的同道们友好地讨论问题了。3深圳对于我，是那青春年少，是那理想的梦，是理性地畅游其中的梦想世界。离开与再聚，是我融入生命的疼痛。
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