晚明文人由于对自然美与艺术美的喜好,企图为其现世的生活,营造出一个和谐、理想、完美的世界,于是特别注意日常起居,消闲生活之事。
灯一龛、高枕、礼佛、烹茗、展画、焚香、月上、主客真率、灌花、摹帖、山游、薄醉、夜坐、听雨、阅耕、观史、新笋、洗研、赏雪等。
#吃茶青年# #遇见艺术# #茶道传承#
灯一龛、高枕、礼佛、烹茗、展画、焚香、月上、主客真率、灌花、摹帖、山游、薄醉、夜坐、听雨、阅耕、观史、新笋、洗研、赏雪等。
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塵世瑣語:北方的雨天意味著降溫、有時是驟降,一般沒事的話都願意待在家裡,甚至窩在被窩裡,故市井有語:“雨天是睡覺打牌的的(專屬)日子”,更有好打牌者說:“雨大場合穩”。雨天有予喜歡的一個詞“聽雨烹茗”,人間有味是清歡,一個人獨享自己的茶,與其說是在喝茶,倒不如說是喝的是此刻的心境,內心的寂靜,是窗外的風聲雨聲以及嘈雜聲無法攪擾的。人生如茶,任由濃淡。 https://t.cn/RxgiHTW
《幽居》
幽斋是读书人休憩身心,安养性灵之地。斋内一应用具,彰显的不仅是一种生活方式,更蕴涵着一种对生命的感受。晨起焚香听雨,随意读书数篇;午睡初足,弄笔窗间,纵观法帖、墨迹、画卷,兴到吟诗一段,再烹苦茗一杯;晓月初升,闲敲棋子,静待友人登门。
可行,可望,可居,是北宋文人郭熙对山水画作的评述。身居浮世,读书人的安顿之所,只能落于纸上,因而一片山水,就是一片心灵的境界。而今的读书人,闹市拣择幽居,也是为理想另辟一个世界。把追求金石玉衡的精力,用于造园设幽、读书沉思上,哪怕外界风云变幻,笃守清静。
于是,再不必为读书寻静谧处,而迁居入深山,幽居已然足够。窗外是人间风月,窗内是世外桃源。此间一日,可抵尘中一年。
幽斋是读书人休憩身心,安养性灵之地。斋内一应用具,彰显的不仅是一种生活方式,更蕴涵着一种对生命的感受。晨起焚香听雨,随意读书数篇;午睡初足,弄笔窗间,纵观法帖、墨迹、画卷,兴到吟诗一段,再烹苦茗一杯;晓月初升,闲敲棋子,静待友人登门。
可行,可望,可居,是北宋文人郭熙对山水画作的评述。身居浮世,读书人的安顿之所,只能落于纸上,因而一片山水,就是一片心灵的境界。而今的读书人,闹市拣择幽居,也是为理想另辟一个世界。把追求金石玉衡的精力,用于造园设幽、读书沉思上,哪怕外界风云变幻,笃守清静。
于是,再不必为读书寻静谧处,而迁居入深山,幽居已然足够。窗外是人间风月,窗内是世外桃源。此间一日,可抵尘中一年。
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