花飞烟雨浓深寒，岁月长，衣衫薄，清风瘦尽流水曲，思语无边，缱绻轻扣，诺言浅，相守短，千帆过尽云已断。冷月照无眠，思绪翻，天涯远，玉骨成凉青丝乱。晚妆残，孤灯空盏，谁为谁期盼？一烛，浅浅摇，晃动寂寞无边，一曲高山流水与谁共缠绵？更漏残，痴梦远，谁看珠帘卷？红颜乱黛眉浅，轻愁藏眉间！

　

　　

红蓼(Polygonum orientale Linn)与银喉(Aegithalos caudatus)

原创 康宾桥 地球村益友 2022-01-12 13:39
伦敦德里小调
音乐：
少儿合唱团 - 唱给妈妈听

身残心不残的银喉
图一
有不少身有残疾的野生鸟类
会像人一样有着身残心不残的内在动力
就人文意识而言
那就是生命的灵性光辉
是对不幸的一种不屈的意志展现
银喉好坚强
面对自己的不幸
无声的展露着自己的不屈和不甘
不渲染
无卖弄
不以自己的不幸至残
去某取同类的同情
更鲜为人知的是
此时的祂们中
有些种类还会主动选择离群索居
还有些种类
会自觉的担当起群体所需要的公共公益
没有报酬
没有人类社会意识形态中流行的利用
或是功利性的为了因果的回报报答
恰好
就应了诗经中对人的某些形容
山有桥松隰有游龙
不见子充乃见狡童
只十四个字
就把人类社会不加掩饰的展现了出来
古人咏诗多会使用到一些典
隰字古汉语有意指湿地
(环境描写)
子充喻埋怨是谴责是一种责骂
责骂自己的伙伴不够正经
全无承担大事的气量是为不够材料
只会油嘴滑舌
看到此处
今人和二千多年前的古人比起来
可有何本质上的不同？
古人描写的那不争气的顽劣和油嘴滑舌
和今人相比
是不是一般无二
把责任都推脱说成是教育的责任
是不是不客观？
又或说是家长的责任？？
说是文学艺术意象艺术的责任？
事实是各方都有充分的理由
推脱掉自己的应尽义务
莫说那只是底层大众因生存所需和所困
无暇去顾及
即使顾及
也会担心孩子还不够聪明机智智慧
不然
以后在社会上就会吃亏受委屈
甚至不受待见
就像现在的要建设生态文明
和要保护野生动植物
需要构建需要营造和谐人与自然关系
社会
对一些有违建设生态文明

有碍保护野生鸟类的——在人文意识上的流行
不加限制
甚至竟会因分不清是否应该和对错
那社会现实中有害野生鸟类生存的意识
又怎么会不长期的存在呢？
等同于是在放任
等同是在纵容
也佐证着
任何优秀的文化现象
对少数人多数情况下不会产生什么效力
二千多年来的社会现象中的人文现象
就是证明和证据
今天也一样
甚至在某些方面还不及前人
在建设生态文明
和营造营建和谐人与自然的关系上
最不堪
也最难堪的
就是今天的社会依旧还在流行
要把野生鸟类的漂亮好看当"宣传"的不二选择
那可不是什么幼儿稚童
也不是什么顽劣顽皮的不成材
反而多是自以为相当了得了的有所建树
是许多许多的成熟了的成年人
不乏被誉为是有可骄傲的唬人的师智者慧者
白白的浪费着要建设生态文明的历史机遇
白白的消耗着构建和谐人与自然的营建
变和谐社会：
——为包容对野生鸟类的不当影响
——和因不当的渲染野生鸟类
所引发的对野生鸟类的次生伤害性影响

诗中的游龙二字
意指一种广布性的湿地植物
那植物就是今天的红蓼
红蓼的名称
除游龙外还有许多许多
因行业和所使用的部位的不同
还有28种其它的名称
如果加上区域性方言别称还要更多
红蓼在临汾汾河流域的高度
平均一米五高
通常二米三
在某些地段常会远超三米以上还高
图二
是红蓼的茎秆环节部位
中医药上也叫虎丈
网络上百科上和相关书籍上有很多很多
那些
这里就不复不染
不想浪费大家的读取时效和质量
只是红蓼和野生动植物的关系
红蓼和地栖生物群落的关系

红蓼和野生鸟类的关系
红蓼有那些好玩和可供人尽兴去玩
可能就不是人人都知道了
人们只是知道
社会上正在流行野生鸟类的图像热
现代概念意义下的网络传媒上
野生鸟类的图像铺天盖地
就好像这个社会
已认准了：
只要是有野生鸟类图像在社会上广泛传播
就等于是保护野生鸟类的应有氛围
就等于在营建人与自然的能和谐
干脆
不妨提供个有意思的参考：
一家名为Se-ma-for的波兰动画工作室
在2010年拍摄了一部动画讽刺片
名称就叫Danny Boy
也即丹尼男孩
虽然在动画的主题中引用了丹尼男孩的音乐
但概念是全新的
看过之后
有耳目一新的敞快和敞亮感
仅管动画清晰明确
概念的表情达意也十分鲜明生动准确
限于原片使用的是美国版权保护法
图四
不好在未经允许的情况下直接这里使用
艺术者、或说真有讲究者
值得一观这部十分二十二秒的动画
至少
对当前的要和谐人与自然的关系
营建新时代下的生态文明建设
有百益无一害
对艺术的方向艺术的目地艺术的未来
有百利无一害
对人文意识在艺术上的创作
有轻问或轻叩人之心灵的萦萦柔訇尤激
2022年1月12号中午

【#身边最美汉滨人# | 王远峰：大山里走出的“慈善家”】王远峰，男，汉族，1975年11月生，民建会员，安康援助少年儿童协会会长。
王远峰出生汉滨区秦岭北部山区的一个农村贫困家庭，自他记事时，家里只有两间茅草房。一岁时父母离异，失去母爱的他与勤劳善良的父亲相依为命，从小下地干活，吃过很多苦，初中未毕业便辍学外出打工谋生，先是跟姑父到内蒙古做建筑小工，后又辗转于广州、浙江、上海，不管生活怎么艰难困苦，他始终牢记父亲“善良做人”的教诲，热心帮助需要帮助的人。
1995年，王远峰在广东做服务生时，下夜班返回住处途中，恰巧遇见一栋居民楼失火，听到呼救声的他，毫不犹豫冲进火海里连救7人，当他把最后一位老人背出火海时，全身已被汗水浸透，差点被大火浓烟吞噬。1997年冬，在饭店务工的王远峰偶遇穿着凉鞋捡垃圾的男孩于小飞，王远峰脱下了自己的袜子给孩子穿在了长满冻疮的双脚上。回到宿舍，那个捡垃圾的小男孩，不时浮现在王远峰的脑海中，他转辗难眠，由于牵挂孩子，连夜外出在寒风中找到了孩子的住处，发现孩子躺在工地的架子车上，身下铺着一块彩条布，身上盖着一床破棉絮，那年，22岁的打工仔王远峰，毅然做出了收留于小飞的决定，将其接回宿舍居住，找来棉衣御寒，买来书籍教他识字，像对待亲弟弟一样疼爱于小飞，后因饭店老板拒绝为于小飞免费提供食宿，并将于小飞赶走，王远峰愤然辞去酒店的工作，至今仍然珍藏着他与孩子的合影。1998年，王远峰在义乌打工时，鞋子坏了，到地摊补鞋，在与修鞋老人骆有兴聊天过程中，得知老人无儿无女，已85岁高龄，且患有严重的哮喘病时，他被老人的自强自立精神深深感动，不仅为其买药治病，还从每月微薄的收入中挤出一部分为老人买粮、油、肉、蔬菜等生活必需品，直到离开浙江。
如果说，他在广州火海救人属于无意识的“贸然举动”的话，那么，打工期间善养流浪儿，资助补鞋老人就是他有意识地行善之举。这是令人感动的爱心故事，也是王远峰积德行善的开始。
2000年，王远峰结束在外打工的漂泊生活，用积攒起来的辛苦钱在安康城开了一家袜子店——浪莎袜子店。同时，也把慈善的种子带回了家乡，从此他做起了草根慈善。2007年，王远峰还加入了安康市慈善协会，成为一名慈善志愿者。
一个袜子店，小本经营，收入微薄，但也有了收获。10年的努力奋斗，他在安康城里买了套二手房，结了婚，有了两个孩子，还把父亲和继母也接到城里住。可王远峰一直不忘帮助身边有困难的人。
“要不是那位好心人的资助，孩子的学费真不知要到什么时候才能凑够啊！”提起得到这位好心人帮助的事，在安康城区兴安菜市场卖菜的李红梅总是掩饰不住心中的感激。原来，2010年李红梅的二女儿罗兰考上了西安建筑科技大学，可丈夫去世早，大女儿和儿子都在上学，仅靠她卖菜只能勉强维持生活。她为学费正发愁时，镇上领导将6000元交到了她的手里，说是一位好心人捐给她的，李红梅经过多方打听后，找到了这位好心人，正是浪莎袜店的王远峰。
在王远峰的感染下，他妻子张燕也加入了慈善的行列。“远峰人很厚道，有一颗善良的心，我们俩都是农民的儿女，从小都受过苦，去帮助那些有困难的人是我们一致的心愿。”张燕说。从此，王远峰携妻子并肩走上了公益之路。
2012年8月，王远峰发起成立安康援助少年儿童协会，2013年正式在民政部门注册登记，先后建立汉滨、岚皋、旬阳等6个县区分会，注册志愿者1000余人，每年开展大大小小活动超过千场次，广泛开展爱心助学、大病救助、心理疏导进家庭、普法教育进校园、传统文化公益讲座等志愿服务项目，累计募集善款超过600多万元，帮助惠及少年儿童5万余人。2018年10月，为了切实提高我市患唐氏综合征、自闭症、智障、脑瘫等残疾儿童的生活自理和生存技能能力，他毅然出资注册成立了慈幼社会工作服务中心，致力于为残障少年儿童提供技能培训。
近年来，王远峰和他所带领的团队先后得到了中央电视台、人民网等中省市区多家主流媒体的专题报道，也获得了诸多荣誉。王远峰2011年3月荣获“全国百名优秀志愿者”奖项，2012年被评为安康市第二届道德模范和安康市首届文明市民，2013年12月荣获第三届陕西省道德模范提名奖，2019年5月荣获“陕西十大公益大使”奖项。安康援助少年儿童协会，2013年3月，留守、特困、孤残儿童援助项目被国家民政部评为“全国优秀志愿服务项目”二等奖，2015年被评为安康市最佳志愿服务组织，2016年被评为安康市 “AAAA公益慈善社团组织”，2018年被评为陕西省最佳志愿服务组织。https://t.cn/A6J4dTtD