去年种花，知道了徒长这个概念，是指植物在缺光照的条件下，不能在纬度上在横断面上长齐全，只蹿出了一段病态的长度，一旦把它拿到正常条件下，整个蔫塌，死亡，我养的就有几盆是这种情况，个别根部壮的，还可以从根部重新发出新芽。教育也是这个道理，有些学生的所得，只是在一个“虚”环境里徒长了一段儿，放在真条件下，那些弱的，甚至根部都会被晾干。

【随录】之所以存在这种对不幸者的贬低，是因为人们需要相信“我是一个公正的人，生活在一个公正的世界，这个世界的人们得到他们应得的东西。”从很小的时候开始，我们受到的教育就是“善有善报，恶有恶报”。勤奋工作和高尚情操会换来奖赏，而懒惰和不道德则不会有好结果。由此我们很容易进一步认定春风得意的人必然是好人，而受苦受难的人是命中注定的。一系列的研究探讨了这种公正世界现象(just-world phenomenon)。……就像爱默生所写的那样：“受难者是无法玷污的。”与此相反，实验结果表明，受难者是可以被玷污的。当观察者无力改变受害者的命运时，他们就经常会否定和贬低受害者。……这些信念使得成功人士确信他们所得到的一切也是完全应得的。富有和健康的人看到的是自己的好运、别人的厄运，一切都是天经地义的。把好运和美德、厄运和不道德联系起来，能使幸运的人在自豪的同时，也不必对不幸的人承担责任。人们厌恶失败者，即使失败者倒霉的原因显然仅仅是运气不好。……成功的时候自鸣得意，失败的时候自责不已。不能说天才主动性与成功无关，但公正世界假设低估了不可控因素。-David Myers《社会心理学》

《觉醒年代》真的很不错，它把书里陌生的大教育家们从一个个陌生的名字变得一个个活生生的人，他们有血有肉有性格有爱有理想，把我看着头疼背着恶心一个个教育理论理念变的亲近，原来这些话是他说的，原来“百年大计，教育为先”这个理念是他在这样的情况下提出的，是源于对未来中国这样的设想……我也终于明白了，我面前这一堆书上的一字一句，都是无数教育界先辈淌着历史的洪流一步步开拓出来的，用来挽救白发之中国的药，我开始有了一些与往日不同的动力，觉得不忍辜负这些字句，虽然我只是渺小的一颗星，但是我也有了一些自认为正确的信念让我变得不同，心中有了光亮。
曾经我傻傻的想，父辈的年代多好，不用内卷只需要劳动最光荣，活的如此简单快乐，现在我才明白一代人有一代人的使命这句话为何意，百年前的青年需要面对流血牺牲，五十年前的青年需要面对改革磨难，而如今，我们面对的是我们这一代人特有的磨难，在时代的洪流里没有哪一代能顺风顺水的，人活着就是在往前走的路上。这些字句从来不是大道理，而是一种信念，教我们活好自己的青春，再以吾辈之青春创青春之家庭，这一代人的星星之火汇聚，自然能创青春之中国，创青春之未来。