所谓的预测是需要感觉和理论相结合的，否则只是理论学的明白，没有感觉往往实际应用就不灵，但有时跟别人讲我此刻没感觉，有的人很不理解，认为你懂理论怎么就不行呢，他就以为人是电脑呢！只要什么时开机什么时候都能保持一样的工作状态。其实易学是讲阴阳，只有一阴一阳才称为道，只有理论没有感觉是只有阳没有阴，只有感觉没有理论是有阴无阳，这种状态是能预测的，因为易最高的层次是“感而遂通”，因此，高手是超跃理论的。决不是某些大师讲的那样，学会了他的理论就能百发百中的。就象书法，只学了形没有神，说你行吧，你确实懂点，说你不行吧！有的人又不服气！学书法如学易也应用一样，没灵气是不行的。易学应用提高最快的是心性的提高，有句话说的好叫心领神会，我认为学易就应该这样。

《论“巳”与“申”的关系：》

在十二地支中，互相之间有各种复杂关系：有生、有克、有合、有冲，还有刑。
其中“巳”与“申”的关系比较特殊，既有克、又有合、还有刑。至于它们什么时候以“克”论，什么时候以“合”论，什么时候以“刑”论，各种易学典籍中没有明确论述，各位易学人士在应用中也比较糊涂。因此，有必要把它们的关系理清楚。
我们知道，在五行中，生克关系是最基本的关系，其他关系是在特殊情况下才会发生的，巳与申的关系也是如此。巳为火，申为金，巳火克申金，是他们的基本关系。只有在申金旺、巳火衰的情况下，巳火克不动、克不了申金的情况下，巳火才不得已与申金讲和，变成“合”的关系。这种“合”，是“合中有克”，是暂时的，一旦巳火旺了、得势了，它还是要克申金的。「易经预测卐趋吉避凶」。
至于“刑”，只有在寅、巳、申三者同时出现的时候，巳火得到了寅木的生助，对申金的克害加重了力度，使申金受到灭顶之灾，才成了“刑”的关系。在这里，受“刑”的是申金，而不是寅木，更不是巳火。我们在断卦中，一看到寅巳申三现，就断定卦主要有灾、要受刑，也是不对的；还要看用爻是什么，用爻是申金，自然对卦主不利；而如果用爻是巳火或者寅木，是卦主对他人不利、有伤害，而不是他人对卦主不利、有伤害。

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号码不好怎么办号码不好怎么办？一个字：改！就好比穿衣服，穿了不合适的衣服，不仅不会改善自己的外在形象，反而会局促、不舒服，形象大减分。

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