李炳南老居士 ： 念佛不改心，等於說空話！

之 “三毒心放下”

一去極樂世界是心去，心乾淨了才與阿彌陀佛相應，心不乾淨，如照鏡子，雖然鏡明，但有物遮，則照不到物 (即不感應 )。

三毒，貪，瞋，癡 。

貪心 _ _ 什麼東西看了就想要，但是西方極樂世界皆是七寶莊嚴而成，你不會要 。光看眼前，光貪眼前，眼光大小，貪戀娑婆之心要放下。

瞋恨心_ _ 此最厲害，某人對不起我，他怎能對不起你 ？他若對得起你，你就往生了嗎 ？他愈對不起你，愈好，對不起你，就遠離他，少操心，你個人就修你個人的 。

癡 _ _ 愚癡，邪知，邪見，講因果，他都聽不進去，光看名利，看見是非，這是害你與阿彌陀佛不感應 。

念佛必得將貪瞋癡三毒放下，放下則心乾淨，就能感應道交，就能去極樂世界 。

【佛教文化分享—哲理名言格言】
1. 佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。
2. 忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。
3. 命運是一種理解和行動，當然恒心要比聰明實在的多，放棄努力永遠是失敗的宿命。必須承認生命需要無畏，才能找到路。
4. 不必要盼望得到誰得理解，做自己能做的，盡心盡力，天下的故事，是經常也是無常，所以，不需要大驚小怪
5. 兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。

別老琢磨自己是悲觀主義還是樂觀主義，這不重要。我們喜歡貼標籤，積極、消極、樂觀、悲觀，其實佛陀並沒有教我們應該樂觀還是悲觀，他只是說要放下執著。放下了執著不等於變得消極、悲觀，相反，正是因為放不下，對某些人、某些事、自己的某種經歷太執著，才會悲觀厭世。

--摘自《寂靜之道》（2017年新版）
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