磐石诗歌｜我拿什么报答你的爱（附歌谱）
全球见证 今天
我拿什么报答你的爱 /
大雨怎样从高天降下不返回
神的大爱也怎样不会止息
纵然有母亲忘记自己的婴孩
神对我永远也不撇弃
海角天涯隔不断你的情
风霜雪雨难阻隔你的爱
生命中有你相伴不离不弃
一往情深心相依相惜到永远
东离西有多远你的恩典有多长
天离地有多高你爱我有多么的深
我这渺小的罪人 竟蒙你怜悯和抬举
我拿什么报答你的爱
https://t.cn/Ai1r7n0k
全球见证 今天
我拿什么报答你的爱 /
大雨怎样从高天降下不返回
神的大爱也怎样不会止息
纵然有母亲忘记自己的婴孩
神对我永远也不撇弃
海角天涯隔不断你的情
风霜雪雨难阻隔你的爱
生命中有你相伴不离不弃
一往情深心相依相惜到永远
东离西有多远你的恩典有多长
天离地有多高你爱我有多么的深
我这渺小的罪人 竟蒙你怜悯和抬举
我拿什么报答你的爱
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讲章大纲:耶稣为我们的罪而降生
原创： 黄俊姊妹 耶稣耶稣我爱你2018-12-02
讲章大纲:耶稣为我们的罪而降生
引言:圣诞节的主角是耶稣，保罗所传的信息是耶稣，圣经与圣灵所见证的是耶稣，耶稣是为着我们而来，他为什么为我们而来？顺服神的旨意！爱我们！——为拯救——从罪中——从魔鬼的权势之下。如果我们没有犯罪，耶稣就不用为我们降生。但如今世人都犯了罪，所以他不为我们的罪死，我们就要死。
经文：加1:4 林前15:3-4 罗3:23-26
【加1:4】基督照我们父 神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
【罗3:26】好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
耶稣为我们降生，就是为了要为我们的罪而死。因为神赐下他的爱子是作我们的赎罪祭，设立他的爱子作我们的挽回祭。
一、为担当我们的罪 赛53:4-6
背负罪的重担
代替罪的刑罚
承受罪的结局
【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
二、为赦免我们的罪 可2:10 路24:47
唯独主有赦罪的权柄
赦免彰显怜悯和恩典
不被赦免就要受刑罚
我们也当常赦免别人
福音是悔改赦罪的道
【可2:10】但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：
【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
三、为洗净我们的罪 来1:3 赛1:18 约一1:9 来9:22.12 10:12
能洗净我们一切的罪
使我们变得比雪更白
主宝血有洁净的功效
耶稣是永远的赎罪祭
我们要承认自己的罪
【来1:3】他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
【赛1:18】耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
【约壹1:9】我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
【来10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，
四、为拯救我们脱离罪 太1:21 加1:4 路4:16-19 太9:35 约19:30
耶稣的名字——拯救
神所定的心意和计划
耶稣亲自做成了救恩
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
【加1:4】基督照我们父 神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
【路4:16】耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
【路4:17】有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：
【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
【路4:19】报告 神悦纳人的禧年。”
【太9:35】耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
【约19:30】耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。
五、为帮助我们胜过罪 林前15:56-57 约一3:8-9 启12:11
魔鬼的目的就是让我们犯罪和失败
耶稣已经为我们得胜一切罪与权势
耶稣已将得胜的能力放在我们里面
我们靠着主的血和主的道也能得胜
【林前15:56】死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
【林前15:57】感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【启12:11】弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
结论:
耶稣不为我降生，我就无法得到新生。
耶稣不担当我的罪，我就要担当我的罪。
耶稣不为我的罪受刑罚，我就要为我的罪受刑罚。
耶稣不为我的罪而死，我就要为我的罪而死。
耶稣不拯救我脱离罪，我就依然在罪中打滚。
耶稣不给我胜过罪的能力，我就无法过得胜的生活。
耶稣既然为我的罪降生成为我在罪中的盼望，我就要靠圣灵来省察自己的罪，懊悔自己的罪，承认自己的罪，从罪中出来，离弃自己的罪，立志不犯罪，立志胜过罪。不在罪中继续生活和打滚，让圣灵担忧，把主重钉十架。也不背负罪的重担，忍受罪的控告，也不再受罪的迷惑和掳掠，而靠着耶稣——以马内利的神过圣洁和得胜的生活，荣耀和见证的生活。使自己的生命不住的经历和彰显基督的钉死与复活，把自己当作活祭献给神，主为我死，我为主活。
降生——为我们的罪
复活——为叫我们称义
降临——为叫我们复活
耶稣能使我们的灵魂体得着全人的拯救，恢复与神之间的美好，再次回到天家，吃生命果，喝生命水，与神永远同在。我们是天上的子民，愿我们过分别为圣，常常得胜，讨神喜悦的生活，而不再去沾染罪恶，让圣灵担忧。愿我们体贴神的心，不辜负神赐下他独生爱子的心和爱，不让耶稣白白的为我们牺牲了自己，不轻忽和轻看神的救恩，趁着还有机会，抓紧悔改，趁着还有恩典，抓住救恩。
结尾:【路2:14】“在至高之处荣耀归与 神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”
原创： 黄俊姊妹 耶稣耶稣我爱你2018-12-02
讲章大纲:耶稣为我们的罪而降生
引言:圣诞节的主角是耶稣，保罗所传的信息是耶稣，圣经与圣灵所见证的是耶稣，耶稣是为着我们而来，他为什么为我们而来？顺服神的旨意！爱我们！——为拯救——从罪中——从魔鬼的权势之下。如果我们没有犯罪，耶稣就不用为我们降生。但如今世人都犯了罪，所以他不为我们的罪死，我们就要死。
经文：加1:4 林前15:3-4 罗3:23-26
【加1:4】基督照我们父 神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
【罗3:26】好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
耶稣为我们降生，就是为了要为我们的罪而死。因为神赐下他的爱子是作我们的赎罪祭，设立他的爱子作我们的挽回祭。
一、为担当我们的罪 赛53:4-6
背负罪的重担
代替罪的刑罚
承受罪的结局
【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
二、为赦免我们的罪 可2:10 路24:47
唯独主有赦罪的权柄
赦免彰显怜悯和恩典
不被赦免就要受刑罚
我们也当常赦免别人
福音是悔改赦罪的道
【可2:10】但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：
【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
三、为洗净我们的罪 来1:3 赛1:18 约一1:9 来9:22.12 10:12
能洗净我们一切的罪
使我们变得比雪更白
主宝血有洁净的功效
耶稣是永远的赎罪祭
我们要承认自己的罪
【来1:3】他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
【赛1:18】耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
【约壹1:9】我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
【来10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，
四、为拯救我们脱离罪 太1:21 加1:4 路4:16-19 太9:35 约19:30
耶稣的名字——拯救
神所定的心意和计划
耶稣亲自做成了救恩
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
【加1:4】基督照我们父 神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
【路4:16】耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
【路4:17】有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：
【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
【路4:19】报告 神悦纳人的禧年。”
【太9:35】耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
【约19:30】耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。
五、为帮助我们胜过罪 林前15:56-57 约一3:8-9 启12:11
魔鬼的目的就是让我们犯罪和失败
耶稣已经为我们得胜一切罪与权势
耶稣已将得胜的能力放在我们里面
我们靠着主的血和主的道也能得胜
【林前15:56】死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
【林前15:57】感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【启12:11】弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
结论:
耶稣不为我降生，我就无法得到新生。
耶稣不担当我的罪，我就要担当我的罪。
耶稣不为我的罪受刑罚，我就要为我的罪受刑罚。
耶稣不为我的罪而死，我就要为我的罪而死。
耶稣不拯救我脱离罪，我就依然在罪中打滚。
耶稣不给我胜过罪的能力，我就无法过得胜的生活。
耶稣既然为我的罪降生成为我在罪中的盼望，我就要靠圣灵来省察自己的罪，懊悔自己的罪，承认自己的罪，从罪中出来，离弃自己的罪，立志不犯罪，立志胜过罪。不在罪中继续生活和打滚，让圣灵担忧，把主重钉十架。也不背负罪的重担，忍受罪的控告，也不再受罪的迷惑和掳掠，而靠着耶稣——以马内利的神过圣洁和得胜的生活，荣耀和见证的生活。使自己的生命不住的经历和彰显基督的钉死与复活，把自己当作活祭献给神，主为我死，我为主活。
降生——为我们的罪
复活——为叫我们称义
降临——为叫我们复活
耶稣能使我们的灵魂体得着全人的拯救，恢复与神之间的美好，再次回到天家，吃生命果，喝生命水，与神永远同在。我们是天上的子民，愿我们过分别为圣，常常得胜，讨神喜悦的生活，而不再去沾染罪恶，让圣灵担忧。愿我们体贴神的心，不辜负神赐下他独生爱子的心和爱，不让耶稣白白的为我们牺牲了自己，不轻忽和轻看神的救恩，趁着还有机会，抓紧悔改，趁着还有恩典，抓住救恩。
结尾:【路2:14】“在至高之处荣耀归与 神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”
【壹壹灵修】《诗篇》第18篇：神是我的拯救.是我的夸胜
〖金句〗【诗18:25-27】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。
〖简释〗本篇诗是大卫向神发出感谢和赞美之情，可称为『感谢赞美诗』。内容及写作背景与撒下22章极为相似。这首诗篇幅较长、结构细致、充满激情。整篇诗是诗人在极其危困中向神呼求时，就亲身经历了神大能的拯救。几乎表达了所经历的苦难越多，对拯救的体会越深，感谢亦当更深刻真挚。诗的结构清晰明了，首先阐明神与自己的关系(1-3)；接着描绘神救赎事工的雄伟(4-19)；陈明诗人为顺服神的旨意所付出的辛勤、诚实的努力(20-30)；满怀得胜的感慨，称颂神，宣告仇敌的灭亡(31-48)；最后以告白结束：圣徒的得胜不是暂时的，乃是永恒的(49-50)。
一、神是我的一切（1-3）：诗人在困境中宣告了神是我的力量，是我的一切，也是使我得胜仇敌唯一的拯救者。表达了自己是多么敬爱神。
1.专心敬爱神（1）：神我的力量啊，我爱你！
2.神是我一切（2）：是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的，是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
3.祷告赞美神（3）：我必从仇敌手中被救出来。
二、神拯救的能力（4-19）：诗人在此详细讲述被仇敌的陷害，落在极度的困境中，只有借着祷告呼求神的拯救，神却以奇妙的恩典和能力来施行拯救，使之脱离灾难的日子，可以进入宽阔之处。
1.极度险境（4-5）：
有死亡绳索缠绕我，匪类急流使我惊惧；
阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
2.神的介入（6-11）：
我在急难中求告呼求，神从殿中垂听成就。
神发怒地就摇撼战抖，山根基也震动摇撼。
神冒烟上腾发火焚烧，使天下垂亲自降临。
神坐着基路伯而飞行，神藉着风翅膀快飞。
神以黑暗为藏身之处，以厚云为四围行宫。
3.神的显现（12-19）：
神荣耀光辉打雷发声，厚云行过冰雹火炭。
神射出箭使仇敌四散，发出闪电扰乱仇恨。
神的责备怒气一出发，海底出现大地显露。
神从高天伸手抓住我，从大水中拉我上来。
神救我脱离众多仇敌，遭难日子是我倚靠。
神又领我到宽阔之处，神救拔我因喜悦我。
三、神作事的公义（20-30）：神所施行的救恩是奇妙难测，神所施行的审判是公平公正。神是满有恩典和怜悯的神，神也是满有威严和公义的神。什么样的人就以什么样的方式对待他，神也必拯救属祂的人脱离黑暗，以炼净的道来引导他，作他的盾牌。
1.神要恩待义人（20-24）：
神按我公义报答我，按手中的清洁赏赐我。
因我遵守了神的道，未曾作恶离开我的神。
神典章常在我面前，神律例我也未曾丢弃。
我在神前作完全人，也保守自己远离罪孽。
耶和华按我的公义，按我眼前清洁偿还我。
2.神按公义待人（25-30）：
慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必施行拯救；
高傲的眼目，你必使他降卑。
神必点亮我灯，照明我的黑暗。
藉神冲入敌军，藉神跳过墙垣。
神的道是完全的、是炼净的，
凡投靠神的、神便作他们的盾牌。
四、神彰显的救恩（31-48）：诗人讲述神是他的磐石，是他的力量，是他的坚固台，神以祂的救恩作他的盾牌，好使他在众仇敌中彰显神的作为和救恩，也因此可以称颂耶和华是活神，被人称颂，被人尊崇。
1.在诸多恩典中喜乐（31-36）：
耶和华是唯一的神，是唯一的磐石。
神以力量束我的腰，使我行为完全。
神使我脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
神教导我的手能以争战，我的膀臂能开铜弓。
神把祂救恩给我作盾牌，右手扶持使我为大。
神使我脚下的地步宽阔，我的脚从未曾滑跌。
2.在仇敌中得胜有余（37-44）：
我要追赶仇敌追杀他们，将他们灭绝；
我要打伤他们不能起来，必倒我脚下。
神曾以力量束我的腰，使我能力争战；
神使那起来攻击我的，都服在我以下；
神使我仇敌转背逃跑，叫我剪除仇人。
仇敌呼求却无人拯救；呼求神也不应允。
我捣碎他们如同灰尘；倒出他们如泥土。
神救我脱离百姓争竞，立作首领受服事；
仇敌听名声就必顺从，外邦人要投降我。
3.在外邦中称祂为神（45-48）：
外邦人要衰残，战兢地出他们的营寨。
耶和华是活神，愿被人称颂被人尊崇。
神是为我伸冤，使众民服在我以下的。
神救我脱仇敌，把我举起高过众仇敌。
五、向神感谢称颂（49-50）：诗人因着神所拯救的大能和所彰显奇妙的救恩，而在外邦人中称赞歌颂神的圣名。特别指出神赐极大的救恩给受膏者的王，这王就是大卫和他的后裔（弥赛亚王国）直到永远。
〖心得〗大卫首先表明神为他的力量、岩石、山寨、救主、盾牌和高台，以致神以拯救的能力、公义及救恩将他从仇敌手中拯救出来。神是公义的审判者，必按各人所行的报应各人，也必拯救向神心存诚实的人。当我们面对四周众多仇敌之时，也应该相信神是我们唯一的拯救者，是我们的力量、岩石、山寨、救主、盾牌和高台，是我们的一切。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间我们没有赐下别的名，我们可以靠着得救。祂不单能使我们得救，也必使我们得胜，并且必得胜有余。因祂要作王直到永远，我们要感谢称颂祂直到万代。
〖金句〗【诗18:25-27】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。
〖简释〗本篇诗是大卫向神发出感谢和赞美之情，可称为『感谢赞美诗』。内容及写作背景与撒下22章极为相似。这首诗篇幅较长、结构细致、充满激情。整篇诗是诗人在极其危困中向神呼求时，就亲身经历了神大能的拯救。几乎表达了所经历的苦难越多，对拯救的体会越深，感谢亦当更深刻真挚。诗的结构清晰明了，首先阐明神与自己的关系(1-3)；接着描绘神救赎事工的雄伟(4-19)；陈明诗人为顺服神的旨意所付出的辛勤、诚实的努力(20-30)；满怀得胜的感慨，称颂神，宣告仇敌的灭亡(31-48)；最后以告白结束：圣徒的得胜不是暂时的，乃是永恒的(49-50)。
一、神是我的一切（1-3）：诗人在困境中宣告了神是我的力量，是我的一切，也是使我得胜仇敌唯一的拯救者。表达了自己是多么敬爱神。
1.专心敬爱神（1）：神我的力量啊，我爱你！
2.神是我一切（2）：是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的，是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
3.祷告赞美神（3）：我必从仇敌手中被救出来。
二、神拯救的能力（4-19）：诗人在此详细讲述被仇敌的陷害，落在极度的困境中，只有借着祷告呼求神的拯救，神却以奇妙的恩典和能力来施行拯救，使之脱离灾难的日子，可以进入宽阔之处。
1.极度险境（4-5）：
有死亡绳索缠绕我，匪类急流使我惊惧；
阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
2.神的介入（6-11）：
我在急难中求告呼求，神从殿中垂听成就。
神发怒地就摇撼战抖，山根基也震动摇撼。
神冒烟上腾发火焚烧，使天下垂亲自降临。
神坐着基路伯而飞行，神藉着风翅膀快飞。
神以黑暗为藏身之处，以厚云为四围行宫。
3.神的显现（12-19）：
神荣耀光辉打雷发声，厚云行过冰雹火炭。
神射出箭使仇敌四散，发出闪电扰乱仇恨。
神的责备怒气一出发，海底出现大地显露。
神从高天伸手抓住我，从大水中拉我上来。
神救我脱离众多仇敌，遭难日子是我倚靠。
神又领我到宽阔之处，神救拔我因喜悦我。
三、神作事的公义（20-30）：神所施行的救恩是奇妙难测，神所施行的审判是公平公正。神是满有恩典和怜悯的神，神也是满有威严和公义的神。什么样的人就以什么样的方式对待他，神也必拯救属祂的人脱离黑暗，以炼净的道来引导他，作他的盾牌。
1.神要恩待义人（20-24）：
神按我公义报答我，按手中的清洁赏赐我。
因我遵守了神的道，未曾作恶离开我的神。
神典章常在我面前，神律例我也未曾丢弃。
我在神前作完全人，也保守自己远离罪孽。
耶和华按我的公义，按我眼前清洁偿还我。
2.神按公义待人（25-30）：
慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必施行拯救；
高傲的眼目，你必使他降卑。
神必点亮我灯，照明我的黑暗。
藉神冲入敌军，藉神跳过墙垣。
神的道是完全的、是炼净的，
凡投靠神的、神便作他们的盾牌。
四、神彰显的救恩（31-48）：诗人讲述神是他的磐石，是他的力量，是他的坚固台，神以祂的救恩作他的盾牌，好使他在众仇敌中彰显神的作为和救恩，也因此可以称颂耶和华是活神，被人称颂，被人尊崇。
1.在诸多恩典中喜乐（31-36）：
耶和华是唯一的神，是唯一的磐石。
神以力量束我的腰，使我行为完全。
神使我脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
神教导我的手能以争战，我的膀臂能开铜弓。
神把祂救恩给我作盾牌，右手扶持使我为大。
神使我脚下的地步宽阔，我的脚从未曾滑跌。
2.在仇敌中得胜有余（37-44）：
我要追赶仇敌追杀他们，将他们灭绝；
我要打伤他们不能起来，必倒我脚下。
神曾以力量束我的腰，使我能力争战；
神使那起来攻击我的，都服在我以下；
神使我仇敌转背逃跑，叫我剪除仇人。
仇敌呼求却无人拯救；呼求神也不应允。
我捣碎他们如同灰尘；倒出他们如泥土。
神救我脱离百姓争竞，立作首领受服事；
仇敌听名声就必顺从，外邦人要投降我。
3.在外邦中称祂为神（45-48）：
外邦人要衰残，战兢地出他们的营寨。
耶和华是活神，愿被人称颂被人尊崇。
神是为我伸冤，使众民服在我以下的。
神救我脱仇敌，把我举起高过众仇敌。
五、向神感谢称颂（49-50）：诗人因着神所拯救的大能和所彰显奇妙的救恩，而在外邦人中称赞歌颂神的圣名。特别指出神赐极大的救恩给受膏者的王，这王就是大卫和他的后裔（弥赛亚王国）直到永远。
〖心得〗大卫首先表明神为他的力量、岩石、山寨、救主、盾牌和高台，以致神以拯救的能力、公义及救恩将他从仇敌手中拯救出来。神是公义的审判者，必按各人所行的报应各人，也必拯救向神心存诚实的人。当我们面对四周众多仇敌之时，也应该相信神是我们唯一的拯救者，是我们的力量、岩石、山寨、救主、盾牌和高台，是我们的一切。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间我们没有赐下别的名，我们可以靠着得救。祂不单能使我们得救，也必使我们得胜，并且必得胜有余。因祂要作王直到永远，我们要感谢称颂祂直到万代。
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