《道德经》不逾越规矩，不欺瞒因果，方是人生智慧
一、
规则存在的意义，#国学实录# 并不是指导你应该去做什么，而是告诉你，什么事情是不能做的，就好像法律的意义一样，它能约束一个人最根本的行径，让世间众生不去触碰某些底线。
而世间的规则分为明与暗两种：明者为法，暗者为道。
世间红尘万千众生，琐事纷纭，#读书# 明法自然也有不能顾及之处，那么明法不顾及之处，就无法可循，可以肆意而妄为了吗？
当然不是，若是明法不能顾及者，自然有“道法”可遵，这一份“道法”，所依据的就是天地之间的因果。
人常说一句话叫“因果不虚”，也正是这个道理。
#国学知识# 《道德经》之中就说：天网恢恢，疏而不失。
天地之间有一张大网，网眼虽然稀疏，但是却从未有遗失。
在道家思想看来，道生成天地万物，又存在于万世之中，无影无形，但从未曾有过遗漏，就如同这天地之间的因果，在任何事情上都不会有遗失。
所以对于世俗常人来说，不仅要遵循明法，更要敬畏天道。
在守住自己的行为#传统文化# ，不逾越底线规则的同时，更要守住自己的心念，使自身能够处于平和合理之中。
儒家说“慎独”的智慧，就是让一个人在心性最深处保持念头的修正，以塑造良好的结局。
所以修心不仅是为世人，而是保自己。
《围炉夜话》之中有一句话，叫：明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍。
意思是说：明明知道违法而是故意触犯国法，其罪行岂能侥幸的轻易逃脱？平白无故的取得别人的财物，恐怕到时还要加倍地偿还。
外在行为上的逾越规矩，会由法律来约束，如果私下触犯规则的时候，即便一时能瞒过他人，但迟早还是会被发现，并且最终受到惩罚。
而内在心念不能持守正道者，则是由因果来制裁，明知违法而故犯者，即便心存侥幸，一时之间瞒过他人眼光，但最终更为天理所不容。
所以生活中有一些人，当他的行为一旦逾越规则，享受了不属于自己的财物名利，或者拥有德行不足以匹配的名位之后，最终都要加倍偿还。
鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼、赏鱼、食鱼、钓鱼、爱吃鱼，甚至因此成癖。
一日，一男子捕了一条黑色小鱼，身体黑如墨染，连鱼鳞都是黑色，几乎难以辨出，而且黑得透亮，仿佛一层黑纱罩住灯笼一样。
公仪休看了之后觉得十分有趣，这个人就当场表示，愿意将此鱼送给公仪休，公仪休慌忙拒绝，最后在无奈之下，赶紧让家人取来钱物，将这条鱼买了下来。
后来又有很多人来给公仪休送鱼，都被公仪休一一拒绝了。
他身边的人就很纳闷，忍不住地问道：“大人说喜欢鱼，做梦都为鱼担心，可为何别人送鱼，大人却一概不收呢？”
二、
公仪休这个时候就说：“就是因为喜欢鱼，所以才不能接受别人的馈赠，现在身居宰相之位，拿人家东西就要受人把柄，以后难免会因此触犯刑律，也难逃丢官之厄运，甚至还会有性命之忧。
我现在想吃鱼的时候有俸禄去买鱼，如果也因为这个事情而失去官职，那么以后连买鱼的俸禄都没有了，所以纵然爱鱼如命，也怕有人送鱼，我现在喜欢鱼就自己去买，也没有丢官的祸患，这样不是更好吗？”
如《菜根谭》中说：非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱，此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
对于人生来说，不属于自己份内应得的福分以及无缘无故的收获，如果两者不是上天有意安排的钓饵，就是人们故意布下的陷阱，在这种时候没有远大的目标，很少有人能不落入这种圈套之中的。
能守规矩的人才能积累出福分，这个规矩并不仅仅是世俗的规矩，而是天地因果的道，守住这一份道的人，心有敬畏之心，知道不取不义之财，才能常保无患。
正所谓说“君子爱财，取之有道”，这个“道”也包含藏在暗处的因果之道。
君子不取不义之财，就是用这一份底线约束自身，不让自己触碰到法律以及道德的底线，这才是真正的保持清醒，头脑冷静。
若是一时之间被外在迷惑了本心，一失足便为千古恨，到那时再回头都已经不可能了。
所以真正的聪明，并不是能简单地为自己谋利益，而是在面对问题的时候守好底线，做到取义成仁。
如朱元璋曾对下属说道：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽然永远不满，但是天天汲取可以用之不尽。
朱元璋所说的这一番话，就是守好自己本位之道的智慧。
守着人生的这口井，不逾越人生的规矩，不破坏自己应该遵循的道理，即便没有一时之间满足物欲的享受，但是能拥有人生源源不断的生活根本，这便是依道而行从而塑造人生福分的智慧。
不逾越规矩，不欺瞒因果，方是智慧
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一、
规则存在的意义，#国学实录# 并不是指导你应该去做什么，而是告诉你，什么事情是不能做的，就好像法律的意义一样，它能约束一个人最根本的行径，让世间众生不去触碰某些底线。
而世间的规则分为明与暗两种：明者为法，暗者为道。
世间红尘万千众生，琐事纷纭，#读书# 明法自然也有不能顾及之处，那么明法不顾及之处，就无法可循，可以肆意而妄为了吗？
当然不是，若是明法不能顾及者，自然有“道法”可遵，这一份“道法”，所依据的就是天地之间的因果。
人常说一句话叫“因果不虚”，也正是这个道理。
#国学知识# 《道德经》之中就说：天网恢恢，疏而不失。
天地之间有一张大网，网眼虽然稀疏，但是却从未有遗失。
在道家思想看来，道生成天地万物，又存在于万世之中，无影无形，但从未曾有过遗漏，就如同这天地之间的因果，在任何事情上都不会有遗失。
所以对于世俗常人来说，不仅要遵循明法，更要敬畏天道。
在守住自己的行为#传统文化# ，不逾越底线规则的同时，更要守住自己的心念，使自身能够处于平和合理之中。
儒家说“慎独”的智慧，就是让一个人在心性最深处保持念头的修正，以塑造良好的结局。
所以修心不仅是为世人，而是保自己。
《围炉夜话》之中有一句话，叫：明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍。
意思是说：明明知道违法而是故意触犯国法，其罪行岂能侥幸的轻易逃脱？平白无故的取得别人的财物，恐怕到时还要加倍地偿还。
外在行为上的逾越规矩，会由法律来约束，如果私下触犯规则的时候，即便一时能瞒过他人，但迟早还是会被发现，并且最终受到惩罚。
而内在心念不能持守正道者，则是由因果来制裁，明知违法而故犯者，即便心存侥幸，一时之间瞒过他人眼光，但最终更为天理所不容。
所以生活中有一些人，当他的行为一旦逾越规则，享受了不属于自己的财物名利，或者拥有德行不足以匹配的名位之后，最终都要加倍偿还。
鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼、赏鱼、食鱼、钓鱼、爱吃鱼，甚至因此成癖。
一日，一男子捕了一条黑色小鱼，身体黑如墨染，连鱼鳞都是黑色，几乎难以辨出，而且黑得透亮，仿佛一层黑纱罩住灯笼一样。
公仪休看了之后觉得十分有趣，这个人就当场表示，愿意将此鱼送给公仪休，公仪休慌忙拒绝，最后在无奈之下，赶紧让家人取来钱物，将这条鱼买了下来。
后来又有很多人来给公仪休送鱼，都被公仪休一一拒绝了。
他身边的人就很纳闷，忍不住地问道：“大人说喜欢鱼，做梦都为鱼担心，可为何别人送鱼，大人却一概不收呢？”
二、
公仪休这个时候就说：“就是因为喜欢鱼，所以才不能接受别人的馈赠，现在身居宰相之位，拿人家东西就要受人把柄，以后难免会因此触犯刑律，也难逃丢官之厄运，甚至还会有性命之忧。
我现在想吃鱼的时候有俸禄去买鱼，如果也因为这个事情而失去官职，那么以后连买鱼的俸禄都没有了，所以纵然爱鱼如命，也怕有人送鱼，我现在喜欢鱼就自己去买，也没有丢官的祸患，这样不是更好吗？”
如《菜根谭》中说：非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱，此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
对于人生来说，不属于自己份内应得的福分以及无缘无故的收获，如果两者不是上天有意安排的钓饵，就是人们故意布下的陷阱，在这种时候没有远大的目标，很少有人能不落入这种圈套之中的。
能守规矩的人才能积累出福分，这个规矩并不仅仅是世俗的规矩，而是天地因果的道，守住这一份道的人，心有敬畏之心，知道不取不义之财，才能常保无患。
正所谓说“君子爱财，取之有道”，这个“道”也包含藏在暗处的因果之道。
君子不取不义之财，就是用这一份底线约束自身，不让自己触碰到法律以及道德的底线，这才是真正的保持清醒，头脑冷静。
若是一时之间被外在迷惑了本心，一失足便为千古恨，到那时再回头都已经不可能了。
所以真正的聪明，并不是能简单地为自己谋利益，而是在面对问题的时候守好底线，做到取义成仁。
如朱元璋曾对下属说道：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽然永远不满，但是天天汲取可以用之不尽。
朱元璋所说的这一番话，就是守好自己本位之道的智慧。
守着人生的这口井，不逾越人生的规矩，不破坏自己应该遵循的道理，即便没有一时之间满足物欲的享受，但是能拥有人生源源不断的生活根本，这便是依道而行从而塑造人生福分的智慧。
不逾越规矩，不欺瞒因果，方是智慧
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践行三好20201220周日
[微风]收到q网购送我的绿植，好喜欢，好兴奋，又好有压力。以往也常买小绿植，终归是不知属性没养成活。q说，没关系，养不活再买，别难过。真是懂我的闺女。她说，她办公室养了很多，有人真喜欢，她就送人。她的办公室在阴面，周五她把喜阳的植物浇透水，搬到阳面别人的办公室，她还说，她就是想让她们活着。多有力量，我被教导，也被感动。我也要让这些来我家的小绿植好好活着。
[微风]打扫卫生间一小时。在擦坐便器的盖子时，发现翻盖衔接处的污渍连牙刷也刷不到位。正当不知所措时，翻盖自动弹出来来，原来有滑槽。呵呵，成全我凡事彻底。我们常关注人与人的关系，扫除让我们关注到人与物的关系，感恩合一的心油然而生！
[微风]听讲座《让夕阳红起来》，几个观点对我工作有帮助。一是，老人的问题不是老的问题，而是人的问题。是人年青时的问题没有解决带入到老年。所以，养老也是年青人的头等大事。二是养老的关键是养志，唤醒老人内心的志向，实现生命的价值。三是老人有传承家风家道家训家谱的义务，从家族的发展来看，老人是朝阳而非夕阳。老人是树根，子孙是枝叶，根深才能叶茂。
[心]日行一善：感恩祖先积善成德
[微风]收到q网购送我的绿植，好喜欢，好兴奋，又好有压力。以往也常买小绿植，终归是不知属性没养成活。q说，没关系，养不活再买，别难过。真是懂我的闺女。她说，她办公室养了很多，有人真喜欢，她就送人。她的办公室在阴面，周五她把喜阳的植物浇透水，搬到阳面别人的办公室，她还说，她就是想让她们活着。多有力量，我被教导，也被感动。我也要让这些来我家的小绿植好好活着。
[微风]打扫卫生间一小时。在擦坐便器的盖子时，发现翻盖衔接处的污渍连牙刷也刷不到位。正当不知所措时，翻盖自动弹出来来，原来有滑槽。呵呵，成全我凡事彻底。我们常关注人与人的关系，扫除让我们关注到人与物的关系，感恩合一的心油然而生！
[微风]听讲座《让夕阳红起来》，几个观点对我工作有帮助。一是，老人的问题不是老的问题，而是人的问题。是人年青时的问题没有解决带入到老年。所以，养老也是年青人的头等大事。二是养老的关键是养志，唤醒老人内心的志向，实现生命的价值。三是老人有传承家风家道家训家谱的义务，从家族的发展来看，老人是朝阳而非夕阳。老人是树根，子孙是枝叶，根深才能叶茂。
[心]日行一善：感恩祖先积善成德
#鉴宝#元明时期木雕道教造像，高32厘米，宽14厘米，厚7厘米。造像坐姿造型，人物比例准确。经仔细观察发现，衣裳表面花纹采用减地平雕手法精心雕刻，一丝不苟。
在古代传承至今的木雕造像中，多佛教类造像，如佛、菩萨等，也有历史英雄和神话人物，如关公、哪吒、孙悟空等，有相当一部分是祖先造像，道家造像相对要少一点。
一层斑驳一段史，一寸光阴一寸金。古代造像的传承过程，也是一个不断供奉的过程，一些历史悠久的造像，原有金漆大多剥落，加上长年累月的香火蒸熏污染，呈现在我们眼前的造像表面多面貌全非，极具历史沧桑感。
此尊造像历经千年承受信众香火供奉，虽表面尘垢渍重但却保存完好。根据其发型及衣着手印等方面判断，当为道教“三清”造像之一，即“道德天尊”，也称：“太上老君”。
木雕造像因受到木质材料易朽易燃的局限，在历经古代战火洗礼和人为因素破坏，传承至今的完整雕像十分有限。此尊道德天尊造像保存完整。
在古代传承至今的木雕造像中，多佛教类造像，如佛、菩萨等，也有历史英雄和神话人物，如关公、哪吒、孙悟空等，有相当一部分是祖先造像，道家造像相对要少一点。
一层斑驳一段史，一寸光阴一寸金。古代造像的传承过程，也是一个不断供奉的过程，一些历史悠久的造像，原有金漆大多剥落，加上长年累月的香火蒸熏污染，呈现在我们眼前的造像表面多面貌全非，极具历史沧桑感。
此尊造像历经千年承受信众香火供奉，虽表面尘垢渍重但却保存完好。根据其发型及衣着手印等方面判断，当为道教“三清”造像之一，即“道德天尊”，也称：“太上老君”。
木雕造像因受到木质材料易朽易燃的局限，在历经古代战火洗礼和人为因素破坏，传承至今的完整雕像十分有限。此尊道德天尊造像保存完整。
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