周末观影｜正如张国荣所言：“一个未曾真正恋爱过的人，在感情上还是一个小孩，他不会知道爱情会何等地令人刻骨铭心，也不会明白恋爱里的人有时那种既复杂又矛盾的心情。爱情绝不是A+B=C这么简单的事。”
【《胭脂扣》，不过一场痴心梦】
至今还记得第一次看《胭脂扣》时的情景。那是一个八月的晚上，夜渐深了，睡前随手拨弄遥控器，偶遇屏幕上张国荣拾阶而上的风流身影。因电影极负盛名，且原著中“世间唯有梁祝可化蝶”的语句曾在网络上广泛流传，当即便暂放了困意静静走进了戏里去。眼见十二少与如花如何于眉目间往来角力，又如何相守不能，五十年的等待不过一场痴心梦。
此刻细细回味，《胭脂扣》的剧情的确算不得怎样出奇制胜——三十年代的香港，南北行公子哥陈十二少振邦为倚红楼头牌阿姑如花倾心，彼此欲求终身。奈何二人身份地位悬殊，如花与脱离家庭的十二少生计艰难，走投无路之下只好双双吞食鸦片殉情。
然而如花身死，黄泉下久待爱侣不来，五十年后鬼魂重返阳间寻人，前往报社刊登启事时碰到了职员袁永定。永定同女友阿楚帮助如花找寻十二少踪迹，方知昔年十二少获救偷生，如今已垂垂老矣，潦倒不堪。如花长达半个世纪的执念成为泡影。在亲手退还了十二少当初送给自己的爱情信物胭脂匣后，如花决然投胎离去。漫长岁月里穷追不放的誓言和相思，都随着她的一个转身化作烟云，四下流散。
这样一个看起来简单的故事，实则并不好拍。男女情爱中，求索和苟且、果决和懦弱屡见不鲜，因此放在电影里甚易流俗。不过导演关锦鹏一向心思如发，对女性心理的理解更可谓细腻入微，即使原著作者李碧华并不认可他对小说的改编，也未能妨碍《胭脂扣》在影史上书写下极为精彩的一笔。
电影使如花与十二少、永定与阿楚两对情侣截然不同的爱情观得到了进一步的放大及对比，来自三十年代的如花甘愿为爱牺牲一切包括性命的思想，在永定、阿楚这样的“新青年”身上，已然不再适用。后者纵使情浓亦清醒：“‘你会不会为我自杀？’‘我们哪会那么浪漫呢？’‘只是说会不会。’‘不会。你呢？’‘不会。’”——爱固然是爱的，却远不至于用生死来做注脚。
如此衬托之下，似乎更显得如花有非同一般的“烈女”品质。十二少的母亲笑里藏刀地折辱她，恩客明目张胆地轻贱她，也没有动摇她同心上人“埋街食井水”的信念。日子终究难以为继，也不要苟活，赴死只当壮举。
但这种奋不顾身的背后，满溢出如花作为青楼女子的不安——“我怕只是吞鸦片，万一我死了，他不死，丢下我一个......”她看穿十二少的懦弱，唯恐他在紧要关头临阵脱逃，于是除了鸦片，还偷偷备下放了四十颗安眠药的酒。不料造化唯捉住她玩弄，让一场轰烈凄绝的痴缠成为一人魂断的独角戏。事情至此同样不再单纯，十二少对酒中玄机的不明就里，让如花的所为变作了处心积虑的暗害。绮丽褪去了，后面白骨森森冷光上泛，到头来一切皆因我不放心。如花倒仍不解：“为什么？为什么他没有死？如果他是真心的，救活了也会再死。”
站在如花的立场上，她的疑问并无错误。原是你我说定了的泉下相聚、来世再见，你怎就无端端失约，任我苦等，饱受煎熬？若站在十二少的角度，阿楚的诘骂又是很好的解释——“废话！有谁会想死啊？他为了同你在一起，牺牲那么大，你反而不信他，还要下毒去害他！吃也死，不吃也死，这是谋杀！他为什么要再为你去死啊？！”
人怜如花情根深种，竟忘记陈十二少也无非廿四岁年华，不贪生反而虚假。永定说如花的爱太过激烈，言下之意或是太过极端。在戏外，张国荣则表示：“十二少又何尝不知如花的用心，恶毒却也可敬......而他实在负担不起这么沉重的感情，也不敢跟她同死。”如花爱十二少到刻骨铭心、甘抛余生的地步，根底上却是更爱爱情本身。
饱胀着顾虑的情感大抵总难得善终。如花的惶惶加上十二少的怯懦，注定双宿双栖只是好梦留人睡。梦醒了，彼此两处，自然散了。可正如张国荣所言：“一个未曾真正恋爱过的人，在感情上还是一个小孩，他不会知道爱情会何等地令人刻骨铭心，也不会明白恋爱里的人有时那种既复杂又矛盾的心情。爱情绝不是A+B=C这么简单的事。”
人的六欲七情，不能非黑即白地画出界限。如花瞻前顾后，事出有因；十二少苟且偷安，也证明肉身凡胎遭不住地老天荒的考验。起初阿楚尚有得意，为如花对她的艳羡；得知如花殉情真相、一怒之下将其逐走后她又含泪坦白道自己妒忌如花，敢做她一世不敢做、连想都未曾想的事。爱恨嗔痴，到底是人性使然的结果。一辈子拖拖拉拉像做戏，唱也苦，不唱也痛。
数年前，纳兰词风靡一时，甚得追捧。尤其一阕《木兰花·拟古决绝词柬友》极为读者所喜。其中的“人生若只如初见”，一度泛滥于各种文章之间。如花与十二少，回眸曾经，正是初见一刻心湖起涟漪，圈圈层层，荡漾过后便被更汹涌的海涛吞没。结尾处常遭遗忘的“如何薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，则恰如相知又相负的总结。
或许，这就是《胭脂扣》的高明所在。不回避痴男怨女间好好坏坏的东西，一股脑儿地摆在你面前，叫你看看清楚，烈火灯蛾无外乎这般下场，少有凄美，多余丑恶，哪里矜贵到值得你生死相许？实际又不忍你失去悸动，哪怕日子久了执着硬化成执迷，亦还是让你念念不忘某年某月某日首度相遇时，对方挑眉一笑，哼出的那一句“亏我怀人愁对月华圆”。
无限遐思之际，一腔孤勇生出，无论刀山火海，都要先一品情的酸甜才算不枉人间一程。其间总有人薄幸、有人错付，待到“恩怨抛向天外天”，仍要“问哪天会重遇”。千万种虫子，虽则比翼偕飞仅属于梁祝，但当日之愿，历劫方显珍重。
文｜读者：小艺君
【《胭脂扣》，不过一场痴心梦】
至今还记得第一次看《胭脂扣》时的情景。那是一个八月的晚上，夜渐深了，睡前随手拨弄遥控器，偶遇屏幕上张国荣拾阶而上的风流身影。因电影极负盛名，且原著中“世间唯有梁祝可化蝶”的语句曾在网络上广泛流传，当即便暂放了困意静静走进了戏里去。眼见十二少与如花如何于眉目间往来角力，又如何相守不能，五十年的等待不过一场痴心梦。
此刻细细回味，《胭脂扣》的剧情的确算不得怎样出奇制胜——三十年代的香港，南北行公子哥陈十二少振邦为倚红楼头牌阿姑如花倾心，彼此欲求终身。奈何二人身份地位悬殊，如花与脱离家庭的十二少生计艰难，走投无路之下只好双双吞食鸦片殉情。
然而如花身死，黄泉下久待爱侣不来，五十年后鬼魂重返阳间寻人，前往报社刊登启事时碰到了职员袁永定。永定同女友阿楚帮助如花找寻十二少踪迹，方知昔年十二少获救偷生，如今已垂垂老矣，潦倒不堪。如花长达半个世纪的执念成为泡影。在亲手退还了十二少当初送给自己的爱情信物胭脂匣后，如花决然投胎离去。漫长岁月里穷追不放的誓言和相思，都随着她的一个转身化作烟云，四下流散。
这样一个看起来简单的故事，实则并不好拍。男女情爱中，求索和苟且、果决和懦弱屡见不鲜，因此放在电影里甚易流俗。不过导演关锦鹏一向心思如发，对女性心理的理解更可谓细腻入微，即使原著作者李碧华并不认可他对小说的改编，也未能妨碍《胭脂扣》在影史上书写下极为精彩的一笔。
电影使如花与十二少、永定与阿楚两对情侣截然不同的爱情观得到了进一步的放大及对比，来自三十年代的如花甘愿为爱牺牲一切包括性命的思想，在永定、阿楚这样的“新青年”身上，已然不再适用。后者纵使情浓亦清醒：“‘你会不会为我自杀？’‘我们哪会那么浪漫呢？’‘只是说会不会。’‘不会。你呢？’‘不会。’”——爱固然是爱的，却远不至于用生死来做注脚。
如此衬托之下，似乎更显得如花有非同一般的“烈女”品质。十二少的母亲笑里藏刀地折辱她，恩客明目张胆地轻贱她，也没有动摇她同心上人“埋街食井水”的信念。日子终究难以为继，也不要苟活，赴死只当壮举。
但这种奋不顾身的背后，满溢出如花作为青楼女子的不安——“我怕只是吞鸦片，万一我死了，他不死，丢下我一个......”她看穿十二少的懦弱，唯恐他在紧要关头临阵脱逃，于是除了鸦片，还偷偷备下放了四十颗安眠药的酒。不料造化唯捉住她玩弄，让一场轰烈凄绝的痴缠成为一人魂断的独角戏。事情至此同样不再单纯，十二少对酒中玄机的不明就里，让如花的所为变作了处心积虑的暗害。绮丽褪去了，后面白骨森森冷光上泛，到头来一切皆因我不放心。如花倒仍不解：“为什么？为什么他没有死？如果他是真心的，救活了也会再死。”
站在如花的立场上，她的疑问并无错误。原是你我说定了的泉下相聚、来世再见，你怎就无端端失约，任我苦等，饱受煎熬？若站在十二少的角度，阿楚的诘骂又是很好的解释——“废话！有谁会想死啊？他为了同你在一起，牺牲那么大，你反而不信他，还要下毒去害他！吃也死，不吃也死，这是谋杀！他为什么要再为你去死啊？！”
人怜如花情根深种，竟忘记陈十二少也无非廿四岁年华，不贪生反而虚假。永定说如花的爱太过激烈，言下之意或是太过极端。在戏外，张国荣则表示：“十二少又何尝不知如花的用心，恶毒却也可敬......而他实在负担不起这么沉重的感情，也不敢跟她同死。”如花爱十二少到刻骨铭心、甘抛余生的地步，根底上却是更爱爱情本身。
饱胀着顾虑的情感大抵总难得善终。如花的惶惶加上十二少的怯懦，注定双宿双栖只是好梦留人睡。梦醒了，彼此两处，自然散了。可正如张国荣所言：“一个未曾真正恋爱过的人，在感情上还是一个小孩，他不会知道爱情会何等地令人刻骨铭心，也不会明白恋爱里的人有时那种既复杂又矛盾的心情。爱情绝不是A+B=C这么简单的事。”
人的六欲七情，不能非黑即白地画出界限。如花瞻前顾后，事出有因；十二少苟且偷安，也证明肉身凡胎遭不住地老天荒的考验。起初阿楚尚有得意，为如花对她的艳羡；得知如花殉情真相、一怒之下将其逐走后她又含泪坦白道自己妒忌如花，敢做她一世不敢做、连想都未曾想的事。爱恨嗔痴，到底是人性使然的结果。一辈子拖拖拉拉像做戏，唱也苦，不唱也痛。
数年前，纳兰词风靡一时，甚得追捧。尤其一阕《木兰花·拟古决绝词柬友》极为读者所喜。其中的“人生若只如初见”，一度泛滥于各种文章之间。如花与十二少，回眸曾经，正是初见一刻心湖起涟漪，圈圈层层，荡漾过后便被更汹涌的海涛吞没。结尾处常遭遗忘的“如何薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，则恰如相知又相负的总结。
或许，这就是《胭脂扣》的高明所在。不回避痴男怨女间好好坏坏的东西，一股脑儿地摆在你面前，叫你看看清楚，烈火灯蛾无外乎这般下场，少有凄美，多余丑恶，哪里矜贵到值得你生死相许？实际又不忍你失去悸动，哪怕日子久了执着硬化成执迷，亦还是让你念念不忘某年某月某日首度相遇时，对方挑眉一笑，哼出的那一句“亏我怀人愁对月华圆”。
无限遐思之际，一腔孤勇生出，无论刀山火海，都要先一品情的酸甜才算不枉人间一程。其间总有人薄幸、有人错付，待到“恩怨抛向天外天”，仍要“问哪天会重遇”。千万种虫子，虽则比翼偕飞仅属于梁祝，但当日之愿，历劫方显珍重。
文｜读者：小艺君
自然中的温柔(混账知己及良知益友)
原创 康宾桥 地球村益友 今天
J'En Ai Marre
Alizee - Mes Courants Electriques
有那么句话是这样讲的
说要想毁掉一个人的话就叫他去追求"艺术"
追求
追求不是好事吗
尤其是追求"艺术"
"艺术"不就意味着对美的向望追寻吗？
嗯
实际上
从艺术诞生出现的那一刻开始
这艺术和那"艺术"
几乎同时就相伴诞生在了人的意识中
艺术和“艺术”
——是对双胞胎唉
图一
老典有传
说老子在和孔子临别时
曾留下赠言
——吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚
有释意说
说那是老子在劝孔子
劝孔子不要事事都显得比别人强
意涵有做人应"狡猾"一些
要能使自己显的比别人笨点才好
直白讲意思就是说
说你孔子能不能谦虚一些
不要"烧包"
图二
——烧包
今意含有爱显摆的意思
喜欢显摆的人中
往往有为显摆的需要出卖朋友
出卖朋友对自己的信任
尤其是对后者
我是最恨
明明有承诺在先
说绝不出卖野生鸟类的秘密
可一旦目地达到了
立刻就不再忍
不顾自己的承诺就要去显摆
出卖了野生鸟类的利益
图三
有种现象不知道你注意到没有
人们对"艺术"正在丧失信任
那些"艺术"
几乎无一不美无一不尽显富丽堂皇
毫无无疑
那是人的一种追求完美
可是
当过分的追求完美时
反而会暴露出更多的一些问题
这
肯定会引起有责任心或严谨者的烦躁和不安
白话讲就是
你能不能吹的轻一些呢
不吹的话
人还知道有哪些问题需要解决
可经你不断地那么一吹一吹再一吹
哪里有问题么
哪里都没有什么问题么
若真没有问题的话
干嘛提生态文明建设
为啥还要呼吁保护野生动物野生鸟类
事实是
这个现在并不十全十美
一些抱怨也并非无事生非
例如
幸福的家庭里往往住着两个并不幸福的人
一线城市的高比例的离婚率
意味着
这是个处在意识巨变中的时代
回过头来
在论对野生动物和野生鸟类的保护
你对野生鸟类的拍摄(照相记录)
无论是艺术的
还是所谓纪实的一些形式
通过图像或现代媒介传媒向大众进行传播
那样的效果
究竟是给它们的生存带去了保护呢
还是给牠们的生存带去了更大生存压力了呢？
图四
人的感情世界里在某种程度上讲
和野生动物野生鸟类一样
——会有一种被称为"境界"的现象出现
那境界
应该被允许形容描述为"混账知己和良知益友“二种
——不可能有那样吧？
——人的高级地位
岂不要受到威胁和深刻的挑战
嗯
你来瞧
首先
自然本就是一幅无声的画卷
无论人怎么样去定义它
它都不会不同意
自然
在人的概念中
多数时候其实是被印象化或概念化了的
以上现象
是不是？
是不是已经普遍？？
嗯
缺乏诚意和担当的感动多半是虚假的
至少是有所图谋
真应了老典对人的某些总结和归纳
和其光同其尘
那和其光同其尘的本意
本意的确是好的
周老子李耳李先生为什么用光和尘做比喻呢
因为光和尘都是物理现象
一根蜡烛和二根蜡烛点亮房子后
两根蜡烛的光是相容的
即便是再增加点燃更多蜡烛
那房子里也仍然可以接受更多的蜡烛的光
所有被点燃的蜡烛的光都往一处使
彼此不会对立
其实意思就是说人的
说人不要在对待野生生命上
人为的给自己贴标签划边界设局限
应该能力所能及的
在建设生态文明
和人与自然上
为能达到人与物能相容的“和”的状态
而努力
艺术的目地究竟是什么？
古典中早就明白指出
说
说自然的凋敝是升华的序幕
华陀华老先生也说过
说苦茗久食益思意
白话就是
益在常益不可间断更忌讳变来变去
这可不是一条道走到黑
而是讲究人要保持有心底的方方正正
那方方正正
就是人的基本道义
和基本信仰
言出必行
坚贞能靠敢靠可靠
图五
野生鸟类所面临着的最大生存威胁源
不止是有人想吃它们
更有没完没了的
人的对牠们欣赏上的持续性的消费需要
这后一点
事实上在现实中才是最难解决的
水雉离开了
主因就是因为缺乏不被人打扰的空间生存环境
因受伤害怕了人的麻雀
长出了鹰钩嘴
尽管使用耐心通过二年时间把牠叫到了城里
牠也仍然不愿再接受人的靠近
野生鸟类
还在持续的被人的一些意识上的需要
不断的
给牠们制造着一个一个一次一次的新的威胁
艺术——
若艺术只能通过牺牲掉牠们的利益才能获得
那这艺术
便是缺乏了基本人道的艺术
是一种假吧意思的艺术
缺了博爱
少了真诚的艺术
哪里还敢自称其是艺术
有感于下午的朋友与朋友间的几则滑稽趣闻
——Le reste de mes jours
2021年7月14号下午 https://t.cn/RcdSYXO
原创 康宾桥 地球村益友 今天
J'En Ai Marre
Alizee - Mes Courants Electriques
有那么句话是这样讲的
说要想毁掉一个人的话就叫他去追求"艺术"
追求
追求不是好事吗
尤其是追求"艺术"
"艺术"不就意味着对美的向望追寻吗？
嗯
实际上
从艺术诞生出现的那一刻开始
这艺术和那"艺术"
几乎同时就相伴诞生在了人的意识中
艺术和“艺术”
——是对双胞胎唉
图一
老典有传
说老子在和孔子临别时
曾留下赠言
——吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚
有释意说
说那是老子在劝孔子
劝孔子不要事事都显得比别人强
意涵有做人应"狡猾"一些
要能使自己显的比别人笨点才好
直白讲意思就是说
说你孔子能不能谦虚一些
不要"烧包"
图二
——烧包
今意含有爱显摆的意思
喜欢显摆的人中
往往有为显摆的需要出卖朋友
出卖朋友对自己的信任
尤其是对后者
我是最恨
明明有承诺在先
说绝不出卖野生鸟类的秘密
可一旦目地达到了
立刻就不再忍
不顾自己的承诺就要去显摆
出卖了野生鸟类的利益
图三
有种现象不知道你注意到没有
人们对"艺术"正在丧失信任
那些"艺术"
几乎无一不美无一不尽显富丽堂皇
毫无无疑
那是人的一种追求完美
可是
当过分的追求完美时
反而会暴露出更多的一些问题
这
肯定会引起有责任心或严谨者的烦躁和不安
白话讲就是
你能不能吹的轻一些呢
不吹的话
人还知道有哪些问题需要解决
可经你不断地那么一吹一吹再一吹
哪里有问题么
哪里都没有什么问题么
若真没有问题的话
干嘛提生态文明建设
为啥还要呼吁保护野生动物野生鸟类
事实是
这个现在并不十全十美
一些抱怨也并非无事生非
例如
幸福的家庭里往往住着两个并不幸福的人
一线城市的高比例的离婚率
意味着
这是个处在意识巨变中的时代
回过头来
在论对野生动物和野生鸟类的保护
你对野生鸟类的拍摄(照相记录)
无论是艺术的
还是所谓纪实的一些形式
通过图像或现代媒介传媒向大众进行传播
那样的效果
究竟是给它们的生存带去了保护呢
还是给牠们的生存带去了更大生存压力了呢？
图四
人的感情世界里在某种程度上讲
和野生动物野生鸟类一样
——会有一种被称为"境界"的现象出现
那境界
应该被允许形容描述为"混账知己和良知益友“二种
——不可能有那样吧？
——人的高级地位
岂不要受到威胁和深刻的挑战
嗯
你来瞧
首先
自然本就是一幅无声的画卷
无论人怎么样去定义它
它都不会不同意
自然
在人的概念中
多数时候其实是被印象化或概念化了的
以上现象
是不是？
是不是已经普遍？？
嗯
缺乏诚意和担当的感动多半是虚假的
至少是有所图谋
真应了老典对人的某些总结和归纳
和其光同其尘
那和其光同其尘的本意
本意的确是好的
周老子李耳李先生为什么用光和尘做比喻呢
因为光和尘都是物理现象
一根蜡烛和二根蜡烛点亮房子后
两根蜡烛的光是相容的
即便是再增加点燃更多蜡烛
那房子里也仍然可以接受更多的蜡烛的光
所有被点燃的蜡烛的光都往一处使
彼此不会对立
其实意思就是说人的
说人不要在对待野生生命上
人为的给自己贴标签划边界设局限
应该能力所能及的
在建设生态文明
和人与自然上
为能达到人与物能相容的“和”的状态
而努力
艺术的目地究竟是什么？
古典中早就明白指出
说
说自然的凋敝是升华的序幕
华陀华老先生也说过
说苦茗久食益思意
白话就是
益在常益不可间断更忌讳变来变去
这可不是一条道走到黑
而是讲究人要保持有心底的方方正正
那方方正正
就是人的基本道义
和基本信仰
言出必行
坚贞能靠敢靠可靠
图五
野生鸟类所面临着的最大生存威胁源
不止是有人想吃它们
更有没完没了的
人的对牠们欣赏上的持续性的消费需要
这后一点
事实上在现实中才是最难解决的
水雉离开了
主因就是因为缺乏不被人打扰的空间生存环境
因受伤害怕了人的麻雀
长出了鹰钩嘴
尽管使用耐心通过二年时间把牠叫到了城里
牠也仍然不愿再接受人的靠近
野生鸟类
还在持续的被人的一些意识上的需要
不断的
给牠们制造着一个一个一次一次的新的威胁
艺术——
若艺术只能通过牺牲掉牠们的利益才能获得
那这艺术
便是缺乏了基本人道的艺术
是一种假吧意思的艺术
缺了博爱
少了真诚的艺术
哪里还敢自称其是艺术
有感于下午的朋友与朋友间的几则滑稽趣闻
——Le reste de mes jours
2021年7月14号下午 https://t.cn/RcdSYXO
《感悟生命，拥抱生活》
昨天晚上九点多，小宝的阵痛开始了，张着口一个紧地喘。我想小宝这次应该不紧张了，它已经有了一次临产的经验。
可是小宝仍然很躁动不安，一会爬到我早准备好的产床上，一会又跑到猫砂盆里。
我很心疼小宝，却又不能替代它的痛苦，只能一个劲地安抚。
小宝这次生产似乎比上次折腾的时间长，一直折腾到十二点，才诞下三只宝宝。这窝的宝宝身体较小，猜想应该是很多只。我帮它们剪断了脐带，它们就安稳地趴在妈妈怀里吃奶了。
待产列十二点多，我实在是困了，就睡了。醒来大约是后半夜，起来看看小宝，我的妈呀，已经又生了两只，一共是五只。
这五只有一只白的，两只黄色的，一只黑的，一只灰的。五颜六色都聚全了。
我又喜又忧地又重新睡了。第二天早上不敢贪睡，赶紧起来伺候小宝的月子，还要给其他的猫喂食。
双双正蹲在产床前好奇地看着它的弟弟妹妹们，不知所以然。心想怎么突然出现这么多小东西？
双双和欢欢今天早上也没心思玩了，仿佛也感受到今天家里的气氛不一样了。它们匆匆地吃了早餐后就懂事地到另个房间去玩了，一点都不打扰妈妈和弟弟妹妹们的休息。二宝也有时来帮忙照顾一下它新出生的孩子们。
小宝早上很能吃，为了哺乳嘛，吃得又快又多。收拾完家务一早我就匆匆出门上市场了，打算给小宝买块鲜肉煮汤给它下奶。
上午忙得不可开交，中午还饭都吃不上。
感悟生命的意义，让我们好好地拥抱生活吧。
新出生的小猫虽小，却拥有强悍的生命力，叫声很尖很响。小宝在一边细心呵护着，寸步不离。
有朋友们纷纷来微信贺喜，说家里又添新猫了，这次真是大喜，生了五只。
我们就是要笑。不要说养猫的负担好不好，有生命的诞生就是大喜事，我们就是要笑，没心没肺地笑，不要说生活的苦好不好？
我们要笑，开怀地，为生命，为生活，你笑世界就跟着你笑。
一样的眼睛，不一样的看法;一样的耳朵，不一样的听法;一样的嘴巴，不一样的说法;一样的心，不一样的想法;一样的人，不一样的活法。,
人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。
信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑,走过四季风霜。
言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程,
每一寸时光，都要自己亲历，每一杯雨露，都要自己亲尝。
天赐你一双翅膀，就应该展翅翱翔，满天乌云又能怎样，穿越过就是阳光，只有飞到高处，
你才会看清世界的模样。
生命的感悟，一声响亮的啼哭，那是呼应生命的召唤，人生注定要经受狂风暴雨，人生注定要品尝酸辣甜苦，但愿坚强的你，摆脱生命的枷锁，用心去感知冷暖，用微笑代替痛苦。
芸芸众生，沉浸在生活的浸染中，有的人因为生活惬意，变得明媚可爱，馨香迷人，有的人因为生活沧桑，变得沉稳厚重，豁达从容，而有的人，却因为生活苦闷，变得焦灼迷茫，昏昏沉沉，找不到生活的出口和意义。
卢梭曾说生活最富有意义的人，“绝不是活得最长久的人，而是对生活感受最深的人”。
我们每个人逃不开生活的影响，只能努力在生活的蛛网纵横中，感受生命的真谛，感悟生活的深刻，将自己的生活过得富有意义和色彩。
生活是姹紫嫣红渲染的斑斓，生活又是酸甜苦辣交织的醇厚，对生活感受最深的人，才是生活最富有意义的人。
她们能用细腻的内心，智慧的眼睛,捕捉到生活的灵动色彩，品尝到生活的诸般滋味，从生活中发现生活的诗意，发现生命的可爱，发现希望的美好。
山不在深，有仙则灵，对生活感悟是否深刻，无关年龄，无关出身是否高贵，更无关生活是否优越。
只要你有一个认真思考的大脑，只要你有一颗热爱生活的心灵，只要你有乐于奉献、心怀善良，创造美好的情怀，就能感悟到生活的深刻，就能发现生活的奥妙，生活就不会亏待于你.
芸芸众生里，每个人对生活的感悟截然不同，也让每个人的生命有了不同的色彩和意义，也让每个单枪匹马闯入世间的人，能活出属于自己的所有可能。
愿每个平凡的生命，在属于自己的一方天地，在属于自己的平淡生活中,都能感悟到生活的深刻，寻找到生命.的意义，用心活出生命的色彩和美好。
用心感悟生活的深刻，努力活出自我吧!
是鸟，就凌空飞翔，是鱼，就畅游湖泊，是风，就驰骋环宇，是云，就自由舒卷，是花，就纵情绽放。
在感悟和寻找中，让年华不再虚度,让青春不再蹉跎，让深情不被辜负，让未来不再成空。在感悟和寻找中，让我们发现生活的全部，发现生命的价值和人生的意义。
昨天晚上九点多，小宝的阵痛开始了，张着口一个紧地喘。我想小宝这次应该不紧张了，它已经有了一次临产的经验。
可是小宝仍然很躁动不安，一会爬到我早准备好的产床上，一会又跑到猫砂盆里。
我很心疼小宝，却又不能替代它的痛苦，只能一个劲地安抚。
小宝这次生产似乎比上次折腾的时间长，一直折腾到十二点，才诞下三只宝宝。这窝的宝宝身体较小，猜想应该是很多只。我帮它们剪断了脐带，它们就安稳地趴在妈妈怀里吃奶了。
待产列十二点多，我实在是困了，就睡了。醒来大约是后半夜，起来看看小宝，我的妈呀，已经又生了两只，一共是五只。
这五只有一只白的，两只黄色的，一只黑的，一只灰的。五颜六色都聚全了。
我又喜又忧地又重新睡了。第二天早上不敢贪睡，赶紧起来伺候小宝的月子，还要给其他的猫喂食。
双双正蹲在产床前好奇地看着它的弟弟妹妹们，不知所以然。心想怎么突然出现这么多小东西？
双双和欢欢今天早上也没心思玩了，仿佛也感受到今天家里的气氛不一样了。它们匆匆地吃了早餐后就懂事地到另个房间去玩了，一点都不打扰妈妈和弟弟妹妹们的休息。二宝也有时来帮忙照顾一下它新出生的孩子们。
小宝早上很能吃，为了哺乳嘛，吃得又快又多。收拾完家务一早我就匆匆出门上市场了，打算给小宝买块鲜肉煮汤给它下奶。
上午忙得不可开交，中午还饭都吃不上。
感悟生命的意义，让我们好好地拥抱生活吧。
新出生的小猫虽小，却拥有强悍的生命力，叫声很尖很响。小宝在一边细心呵护着，寸步不离。
有朋友们纷纷来微信贺喜，说家里又添新猫了，这次真是大喜，生了五只。
我们就是要笑。不要说养猫的负担好不好，有生命的诞生就是大喜事，我们就是要笑，没心没肺地笑，不要说生活的苦好不好？
我们要笑，开怀地，为生命，为生活，你笑世界就跟着你笑。
一样的眼睛，不一样的看法;一样的耳朵，不一样的听法;一样的嘴巴，不一样的说法;一样的心，不一样的想法;一样的人，不一样的活法。,
人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。
信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑,走过四季风霜。
言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程,
每一寸时光，都要自己亲历，每一杯雨露，都要自己亲尝。
天赐你一双翅膀，就应该展翅翱翔，满天乌云又能怎样，穿越过就是阳光，只有飞到高处，
你才会看清世界的模样。
生命的感悟，一声响亮的啼哭，那是呼应生命的召唤，人生注定要经受狂风暴雨，人生注定要品尝酸辣甜苦，但愿坚强的你，摆脱生命的枷锁，用心去感知冷暖，用微笑代替痛苦。
芸芸众生，沉浸在生活的浸染中，有的人因为生活惬意，变得明媚可爱，馨香迷人，有的人因为生活沧桑，变得沉稳厚重，豁达从容，而有的人，却因为生活苦闷，变得焦灼迷茫，昏昏沉沉，找不到生活的出口和意义。
卢梭曾说生活最富有意义的人，“绝不是活得最长久的人，而是对生活感受最深的人”。
我们每个人逃不开生活的影响，只能努力在生活的蛛网纵横中，感受生命的真谛，感悟生活的深刻，将自己的生活过得富有意义和色彩。
生活是姹紫嫣红渲染的斑斓，生活又是酸甜苦辣交织的醇厚，对生活感受最深的人，才是生活最富有意义的人。
她们能用细腻的内心，智慧的眼睛,捕捉到生活的灵动色彩，品尝到生活的诸般滋味，从生活中发现生活的诗意，发现生命的可爱，发现希望的美好。
山不在深，有仙则灵，对生活感悟是否深刻，无关年龄，无关出身是否高贵，更无关生活是否优越。
只要你有一个认真思考的大脑，只要你有一颗热爱生活的心灵，只要你有乐于奉献、心怀善良，创造美好的情怀，就能感悟到生活的深刻，就能发现生活的奥妙，生活就不会亏待于你.
芸芸众生里，每个人对生活的感悟截然不同，也让每个人的生命有了不同的色彩和意义，也让每个单枪匹马闯入世间的人，能活出属于自己的所有可能。
愿每个平凡的生命，在属于自己的一方天地，在属于自己的平淡生活中,都能感悟到生活的深刻，寻找到生命.的意义，用心活出生命的色彩和美好。
用心感悟生活的深刻，努力活出自我吧!
是鸟，就凌空飞翔，是鱼，就畅游湖泊，是风，就驰骋环宇，是云，就自由舒卷，是花，就纵情绽放。
在感悟和寻找中，让年华不再虚度,让青春不再蹉跎，让深情不被辜负，让未来不再成空。在感悟和寻找中，让我们发现生活的全部，发现生命的价值和人生的意义。
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