我小时候很喜欢老版电视剧《封神榜》，还有那个仙风道骨的老爷子蓝天野，他扮演的姜子牙，端方而不古板，飘逸而不空洞。这个姜子牙在我心目中，就是真正的神仙模样。只要重播，我就会再追一遍。但这部电视剧，又有一个特别令我愤慨的大结局。凭什么？为什么？
这种愤慨，一直延续到我人到中年。
《封神榜》本身不是一个复杂的故事，主题非常主旋律，荒淫的商纣王帝辛，得罪了女娲娘娘，女娲派出狐狸精祸乱朝政，加速成汤六百年江山的灭亡。纣王无道，宠溺奸妃妲己。当然了，我们这些观众都知道，真实的苏护之女苏妲己，是个无辜的少女，已经被狐狸精谋害身亡。
有反派，就有正道。周文王周武王是正义的一派，推翻商朝。引发了神魔大战。周文王寻访贤能，找到了垂钓的姜子牙，依靠姜子牙，取得了最终的胜利。
在中国的主流叙述语境当中，姜子牙是千古标杆。赤胆忠心，大器晚成。一个人苦修大半生，等到了欣赏自己的人，成就一番惊天动地的大事业，几乎就是正义与美德的化身。
最后一集，众神归位。一世枭雄，虽败犹荣，残暴无道的纣王也被封神。就连奸诈小人大反派申公豹也有神位。
其它家世显赫，立下战功的也有一席之地。抛头颅洒热血，也能得到一个名分。只要够传奇，万口相传，就能在民间传说里不朽。总之，会混江湖的，有真才实学的，会玩噱头的，都有可能通往神位，条条大道通罗马。
唯有姜子牙这个封神的人，没有神位。一把年纪学道，大器晚成，辅助别人打天下，他是个配角。那天下，也不是他的。是周文王周武王的。
在许仲琳《封神演义》里，姜子牙很简单封了申公豹——“特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦成命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
电视剧把结局改编了。改成就连申公豹，都一脸小人得志，哈哈大笑地嘲笑姜子牙：“百年之后，你已经没有神位。”
为什么要如此安排大结局？漫天星斗，都是神仙，难道就缺那么一个位置？凭什么？为什么？日暮黄昏，姜子牙的背影，真可谓是茕茕孑立，形影相吊。看到那一幕时，我就忍不住潸然泪下。为姜子牙鸣不平。
此时此刻，姜子牙沉思良久，只是叹一口气：“我姜尚，难道是为了自己的荣华，为了自己的神位下山的吗？”
小时候的愤慨与不满，促使中年的我重新去翻原著小说，寻找答案。《封神演义》里如是写道：
一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：“师叔，老爷有请。”
子牙忙至宝殿座前行礼曰：“弟子姜尚拜见。”天尊曰：“你上昆仑几载了？”子牙曰：“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”
天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”
天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰：“子牙，机会难逢，时不可失，况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”
子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊，起身拜别师尊，跪而泣曰：“弟子领师法旨下山，将来归着如何？”天尊曰：“子今下山，我有八句钤偈，后日有验，偈曰：二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。”
看看小说里的姜子牙，完全没有主动自觉的下山意愿。又是哀求，又是跪下来哭泣，只想着回山修仙。电视剧里对此细节，也按照原著拍的，七十岁的姜子牙，完全是遵守师命的好徒弟，如同一个工具人。什么都是天道的安排，位极人臣也不过是命中注定的荣华富贵。
《封神演义》末尾，姜子牙回归历史记载的人生，不再辅助周武王，到分封的齐国去养老，老死于齐国。贤德君王，忠心耿耿又有治理才华的将相，谱写了一个标准而完美的帝王将相的故事。这是一个传统而无趣的结局。
而电视剧结局，姜子牙封神结束，归还打神鞭给师尊元始天尊。元始天尊用一种调侃开玩笑的语气说：“人间沧桑，任重而道远，打神鞭还留在你手中，你虽没有神位，却可以管辖诸神，只要有你姜太公在，那就百无禁忌了。”
姜子牙如此回答：“我愿永守天门，使天下百姓自由自在，永享太平。”然后片尾曲《独占潇洒》响起：愿生命化作那朵莲花/ 功名利禄全抛下/让百世传诵神的逍遥/ 我辈只需独占世间潇洒……
少年的我，懵懂不明白。中年的我，激动无比。试问这是什么？这是社会主义的伟大改造啊！正是电视剧结局的改编，让姜子牙从一个工具人，变成了大写的人。光耀万丈，顶天立地。姜子牙因此真正成为了封神演义的主角，而不是封建制度下的一个配角。
来人间一趟，征战厮杀，无数血泪，终于匡扶正义，功成名就，完成师尊布置的任务。然后呢？姜尚啊姜尚，你所求为何？
天高地厚，明月清风，大袖一挥的姜子牙，他将手持打神鞭，永远对那些看似高高在上的众神，执行监督权。
元始天尊的话，也特别给力——只要有你姜太公在，那就百无禁忌。翻译为大白话不就是：我就是你的后台，没有人的级别比我更高！
而姜子牙的表白，更是饮冰千年，难凉热血——为了天下百姓的福祉，他将永守天门，太公手里的鞭子，管他是哪一路神仙作妖，打。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。三十年后，我这个昔日法律门下的小小学童，看得热泪盈眶。编剧老师，我懂你。
人间正道是沧桑，这世界永远需要姜子牙这样的人。好的文艺作品，就是有这样不朽的魅力，一滴苦酒就是史书一册，一滴热血就是丰碑一座。不管前方是地雷阵，还是万丈深渊，总有人会义无反顾，勇往直前，鞠躬尽瘁，死而后已。
看千古烟波浩荡，听万民百世清唱，只留下神的飘逸，神的传说。
https://t.cn/A6q4BtFv
这种愤慨，一直延续到我人到中年。
《封神榜》本身不是一个复杂的故事，主题非常主旋律，荒淫的商纣王帝辛，得罪了女娲娘娘，女娲派出狐狸精祸乱朝政，加速成汤六百年江山的灭亡。纣王无道，宠溺奸妃妲己。当然了，我们这些观众都知道，真实的苏护之女苏妲己，是个无辜的少女，已经被狐狸精谋害身亡。
有反派，就有正道。周文王周武王是正义的一派，推翻商朝。引发了神魔大战。周文王寻访贤能，找到了垂钓的姜子牙，依靠姜子牙，取得了最终的胜利。
在中国的主流叙述语境当中，姜子牙是千古标杆。赤胆忠心，大器晚成。一个人苦修大半生，等到了欣赏自己的人，成就一番惊天动地的大事业，几乎就是正义与美德的化身。
最后一集，众神归位。一世枭雄，虽败犹荣，残暴无道的纣王也被封神。就连奸诈小人大反派申公豹也有神位。
其它家世显赫，立下战功的也有一席之地。抛头颅洒热血，也能得到一个名分。只要够传奇，万口相传，就能在民间传说里不朽。总之，会混江湖的，有真才实学的，会玩噱头的，都有可能通往神位，条条大道通罗马。
唯有姜子牙这个封神的人，没有神位。一把年纪学道，大器晚成，辅助别人打天下，他是个配角。那天下，也不是他的。是周文王周武王的。
在许仲琳《封神演义》里，姜子牙很简单封了申公豹——“特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦成命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
电视剧把结局改编了。改成就连申公豹，都一脸小人得志，哈哈大笑地嘲笑姜子牙：“百年之后，你已经没有神位。”
为什么要如此安排大结局？漫天星斗，都是神仙，难道就缺那么一个位置？凭什么？为什么？日暮黄昏，姜子牙的背影，真可谓是茕茕孑立，形影相吊。看到那一幕时，我就忍不住潸然泪下。为姜子牙鸣不平。
此时此刻，姜子牙沉思良久，只是叹一口气：“我姜尚，难道是为了自己的荣华，为了自己的神位下山的吗？”
小时候的愤慨与不满，促使中年的我重新去翻原著小说，寻找答案。《封神演义》里如是写道：
一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：“师叔，老爷有请。”
子牙忙至宝殿座前行礼曰：“弟子姜尚拜见。”天尊曰：“你上昆仑几载了？”子牙曰：“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”
天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”
天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰：“子牙，机会难逢，时不可失，况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”
子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊，起身拜别师尊，跪而泣曰：“弟子领师法旨下山，将来归着如何？”天尊曰：“子今下山，我有八句钤偈，后日有验，偈曰：二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。”
看看小说里的姜子牙，完全没有主动自觉的下山意愿。又是哀求，又是跪下来哭泣，只想着回山修仙。电视剧里对此细节，也按照原著拍的，七十岁的姜子牙，完全是遵守师命的好徒弟，如同一个工具人。什么都是天道的安排，位极人臣也不过是命中注定的荣华富贵。
《封神演义》末尾，姜子牙回归历史记载的人生，不再辅助周武王，到分封的齐国去养老，老死于齐国。贤德君王，忠心耿耿又有治理才华的将相，谱写了一个标准而完美的帝王将相的故事。这是一个传统而无趣的结局。
而电视剧结局，姜子牙封神结束，归还打神鞭给师尊元始天尊。元始天尊用一种调侃开玩笑的语气说：“人间沧桑，任重而道远，打神鞭还留在你手中，你虽没有神位，却可以管辖诸神，只要有你姜太公在，那就百无禁忌了。”
姜子牙如此回答：“我愿永守天门，使天下百姓自由自在，永享太平。”然后片尾曲《独占潇洒》响起：愿生命化作那朵莲花/ 功名利禄全抛下/让百世传诵神的逍遥/ 我辈只需独占世间潇洒……
少年的我，懵懂不明白。中年的我，激动无比。试问这是什么？这是社会主义的伟大改造啊！正是电视剧结局的改编，让姜子牙从一个工具人，变成了大写的人。光耀万丈，顶天立地。姜子牙因此真正成为了封神演义的主角，而不是封建制度下的一个配角。
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一个勇猛的方子，破一切积聚包块，效如灵丹
原创 温暖中医 温暖中医
这张方子，张锡纯给它取名为活络效灵丹，破一切脏腑积聚，仿若灵丹一样。
这话可不是我说的，而是张锡纯先生一笔一画记录在《医学衷中参西录》里的。
什么是积聚？
用一句话来解释：五积六聚总是气凝其痰血。
说白了就是气血凝滞产生的各种有形的包块，西医分得比较细，有肌瘤、囊肿等等。
话说张锡纯曾遇一小伙子，这小伙子肚子上就长了这么一个包块，用手就能摸的到，起初还比较软，慢慢地越来越硬，而且越长越大。他听人说有位叫张锡纯的大夫治病很厉害，就找了过来，请他帮忙诊治。
仔细一问，原来这小伙子曾在某个凌晨外出，当时外面漆黑一片，心里头那个怕哟，虽然怕，但还是得硬着头皮往前走，再加上天气又冷，身上穿着的棉大衣完全抵挡不住这肆虐的寒意，就这样一路又惊又冷。打那以后，他就觉得肚子里好像有一团气，很不舒服，但是一直也没放在心上，直到长了硬块，这才慌了。
张锡纯判断这是恐惧与寒冷交迫，把气血的节奏打乱了，导致气血凝滞，就给他开了活络效灵丹，嘱咐他回去以后按时服药。小伙子连连点头，没过多久，这病啊果然就好了。
《医学衷中参西录》是张锡纯最具代表性的著作，而活络效灵丹也是张锡纯最具代表性的方子之一。
来看看它的药物组成：没药15克、乳香15克、丹参15克、当归15克，水煎服。
书中载：活络效灵丹治气血凝滞，痃癖癥瘕(xuán pǐ zhēng jiǎ)，心腹疼痛，腿疼臂疼，内外疮疡，一切脏腑积聚，经络湮淤。
前面提到，包块是气血凝滞的产物，首先是气滞，然后是血瘀。
中医有一种说法叫气行则血行，气是血液运行的动力。你看人的这个血液上上下下的流淌着，它离不了什么？离不了气的推动。气滞了，气的运行出现问题了，血也就跟着瘀在那里了。
没药、乳香属于树脂类药材，是树木的一种分泌物。许是因为有着相似的出身，性子又差不多，惜惜相惜，所以很能合得来。中医就把它们放到一起来用，有行气活血的作用。
当归和丹参集通补于一体，既能活血，也能补血。不过比起活血，当归补血的效果反而要更好，在这一领域，名声更响亮。当然，丹参也不差，否则古人在评价它的时候也不会有“一味丹参饮，功同四物汤”之说。四物汤干嘛的，补血呀。
所以这方子其实是这样一种排兵布阵，没药乳香身先士卒，乳香行气，把郁结的气机疏散，没药活血，把瘀血化开。当归、丹参跟在后面，帮着疏通气血的同时，还能补血。
既然是活血的方子，又为什么要补血呢？
如果把周身的血脉比作江河，那包块就像是无意间滚落的石头，这石头横亘在那里，流经的河水自然也就变少了。所以凡是包块部位，那周围一定是缺气缺血的。
在瘀血化开以后，一定要及时补血，血载着气，犹如千军万马奔腾而来，一方面新鲜气血补到了，一方面又能以风卷残云之势把残留的瘀血冲刷掉。
诚如张锡纯所言，活络效灵丹破“一切脏腑积聚”，包块就是一种积聚，甭管它长在身体哪个部位，只要是气滞血瘀引起的，这个方子就可以用。而且它不光能破包块，还能止痛，就是气血凝滞引起的疼痛，也可以看作是一个小小的积聚。#中医养生##陈易玄#
原创 温暖中医 温暖中医
这张方子，张锡纯给它取名为活络效灵丹，破一切脏腑积聚，仿若灵丹一样。
这话可不是我说的，而是张锡纯先生一笔一画记录在《医学衷中参西录》里的。
什么是积聚？
用一句话来解释：五积六聚总是气凝其痰血。
说白了就是气血凝滞产生的各种有形的包块，西医分得比较细，有肌瘤、囊肿等等。
话说张锡纯曾遇一小伙子，这小伙子肚子上就长了这么一个包块，用手就能摸的到，起初还比较软，慢慢地越来越硬，而且越长越大。他听人说有位叫张锡纯的大夫治病很厉害，就找了过来，请他帮忙诊治。
仔细一问，原来这小伙子曾在某个凌晨外出，当时外面漆黑一片，心里头那个怕哟，虽然怕，但还是得硬着头皮往前走，再加上天气又冷，身上穿着的棉大衣完全抵挡不住这肆虐的寒意，就这样一路又惊又冷。打那以后，他就觉得肚子里好像有一团气，很不舒服，但是一直也没放在心上，直到长了硬块，这才慌了。
张锡纯判断这是恐惧与寒冷交迫，把气血的节奏打乱了，导致气血凝滞，就给他开了活络效灵丹，嘱咐他回去以后按时服药。小伙子连连点头，没过多久，这病啊果然就好了。
《医学衷中参西录》是张锡纯最具代表性的著作，而活络效灵丹也是张锡纯最具代表性的方子之一。
来看看它的药物组成：没药15克、乳香15克、丹参15克、当归15克，水煎服。
书中载：活络效灵丹治气血凝滞，痃癖癥瘕(xuán pǐ zhēng jiǎ)，心腹疼痛，腿疼臂疼，内外疮疡，一切脏腑积聚，经络湮淤。
前面提到，包块是气血凝滞的产物，首先是气滞，然后是血瘀。
中医有一种说法叫气行则血行，气是血液运行的动力。你看人的这个血液上上下下的流淌着，它离不了什么？离不了气的推动。气滞了，气的运行出现问题了，血也就跟着瘀在那里了。
没药、乳香属于树脂类药材，是树木的一种分泌物。许是因为有着相似的出身，性子又差不多，惜惜相惜，所以很能合得来。中医就把它们放到一起来用，有行气活血的作用。
当归和丹参集通补于一体，既能活血，也能补血。不过比起活血，当归补血的效果反而要更好，在这一领域，名声更响亮。当然，丹参也不差，否则古人在评价它的时候也不会有“一味丹参饮，功同四物汤”之说。四物汤干嘛的，补血呀。
所以这方子其实是这样一种排兵布阵，没药乳香身先士卒，乳香行气，把郁结的气机疏散，没药活血，把瘀血化开。当归、丹参跟在后面，帮着疏通气血的同时，还能补血。
既然是活血的方子，又为什么要补血呢？
如果把周身的血脉比作江河，那包块就像是无意间滚落的石头，这石头横亘在那里，流经的河水自然也就变少了。所以凡是包块部位，那周围一定是缺气缺血的。
在瘀血化开以后，一定要及时补血，血载着气，犹如千军万马奔腾而来，一方面新鲜气血补到了，一方面又能以风卷残云之势把残留的瘀血冲刷掉。
诚如张锡纯所言，活络效灵丹破“一切脏腑积聚”，包块就是一种积聚，甭管它长在身体哪个部位，只要是气滞血瘀引起的，这个方子就可以用。而且它不光能破包块，还能止痛，就是气血凝滞引起的疼痛，也可以看作是一个小小的积聚。#中医养生##陈易玄#
你别闹了，又开始了，你老这样人家多害怕，谁还敢管，你别老跟自己人不怕死不怕死的，你的菜吃完了再说，你一个人别去社区，你这脾气不适合自己去，谁说要你自己扛了，你别折腾了，他们会给你们处理的，你现在也不缺菜，你别老往前冲，谁要打你了怎么着？人家有人家的顾虑，我不能在这给你分析，你不能总是意气用事，你看他们天天骚扰我好几遍，我买东西记录快递二个号，人家都能查到，天天给我发，我还得微笑着说：谢谢关心。你要是干点啥你以为人家找不到你吗？不要动不动就说不怕死不怕进去，早知道你这么英勇当年我派你去缅甸了，那帮兄弟现在还躺在草丛里挂在树上呢？你这么着急你去背回来
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