#陈星旭[超话]#✨ #陈星旭携绝世甜剧给您拜年了# ✨ #电视剧东宫#
那年白衣胜雪 初见黄沙漫天
滚过红纱 闯过流沙
溪边转身一笑 许诺“等我 等我…”
在下不过一个普普通通的茶叶贩子
叫“顾虑万千
小心谨慎
五所顾忌”
等你来和我一起闯西洲@陈星旭--CHEN先生
❣️今天下午14 ：30❣️ 依然锁定@湖南卫视 偶像独播剧场，看玉树临风，顾家小五@电视剧东宫
那年白衣胜雪 初见黄沙漫天
滚过红纱 闯过流沙
溪边转身一笑 许诺“等我 等我…”
在下不过一个普普通通的茶叶贩子
叫“顾虑万千
小心谨慎
五所顾忌”
等你来和我一起闯西洲@陈星旭--CHEN先生
❣️今天下午14 ：30❣️ 依然锁定@湖南卫视 偶像独播剧场，看玉树临风，顾家小五@电视剧东宫
什么事情使人最危险？
宣化上人慈悲开示：
“逢欲暂交，去无思忆；于人间世，动少静多。命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明，上照不及。是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。”
这是六欲天的第三天，又叫“夜摩天”。
在这个世界上有一种人，对于夫妇间这种恩爱的情爱，“逢欲暂交”：夫妇间虽然暂时有性行为；但是，“去无思忆”：过去了，他也不想性行为这些个问题，过去就忘了。“于人间世，动少静多”：在人世间，他动的时候少，清静的时候多，也就是修禅定的时候多一点。
“命终之后，于虚空中”：他命终之后在虚空中，“朗然安住”：就住到虚空里边。“日月光明，上照不及”：日月本来有光的，但是它照不到这个地方。“是诸人等，自有光明”：这一切少欲知足的这等人，到这个地方身上自己有光明。那个地方，不是有日月的光明，而是自身有一种光明。这种光明，是永远都有的，所以他那个地方没有昼夜的。
夜摩天，又叫“须焰摩天”，夜摩天、须焰摩天都是梵语，翻译成中文就叫“善时分”。说那个地方那个时候非常好。为什么？它没有昼，没有夜，总是光的，所以叫“善时分”。那么它以什么为昼夜呢？以莲花开合，作为它的昼夜。莲花开的时候，这就是昼；莲花合上了，这就是夜。没有黑暗，没有白天、没有晚间的分别，都是光明的；每一个人的身也都有光明的。
“如是一类，名须焰摩天”：像这一类的人，叫“须焰摩天”。这儿所住的人，他的身长有二百二十五尺，寿命就是两千岁了，比忉利天又加上一倍。所以天高一层，寿命就长一点；低一层，寿命就短一点。
“一切时静，有应触来，未能违戾。命终之后，上升精微，不接下界诸人天境；乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率天。”
这个“率”字，一般人读“帅”，应该读“律”。兜率陀天，这个天有外院、内院，外院就是一般凡夫所住的，内院就是圣人所住的地方；现在弥勒菩萨就在兜率内院那儿讲“唯心识定”。
“一切时静”：所有的一切时、一切处都不动的，很寂静的。“有应触来”：有这个应触来，也就是有这种性行为的时候来，“未能违戾”：没能一定不做这个事情，但是他可不愿意做这种性行为。遇着这个事情，他也偶尔做，不过做得非常之少的。
“命终之后，上升精微，不接下界诸人天境”：少欲知足这一等的人，他的灵性就升到上边精微之处，和下界这个人间和天上不相接着了。“乃至劫坏”：这个人间和天上都坏的时候，或者连劫都没有了。“三灾不及”：“三灾”是什么呢？就是水、火、风灾。火烧初禅，水淹二禅，风刮三禅；但是这个兜率陀天内院，三灾也到不了那个地方。
“如是一类，名兜率天”：像这一类的众生，生在这个地方，就叫“兜率天”。兜率天是梵语，翻译成中文就叫“知足天”，少欲知足；那个地方的天人一点贪心都没有，男女淫欲心也根本就没有。
所以你要想做天人，你就要少欲知足，将来就生到天上去。你若情欲太重，一天到晚尽想男女的性行为，时时刻刻的，甚至于一分一秒也放不下这个事情，那很危险很危险的！人最危险的，就是这一件事，这是堕落的一个源头。你若不怕堕落，就想多一点；若怕堕落，赶快就停止这种的情欲心。不停止？将来到什么地方去，那就谁也不知道！
“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。”
“我无欲心”：我没有这个淫欲心。“应汝行事”：你一定要追求，一定要做这个事情——这讲男女夫妇间，一个就有淫欲心，一个就没有。有的这个人，就追求没有淫欲心这个人；这个人也或者是张三，也或者是李四。“应汝行事”，行什么事啊？就行房事，男女这个性行为。“于横陈时”：怎么叫“横陈”呢？就言其男女在床上这房事。这个事情不要太细讲，这个不讲，谁都会明白的。“味如嚼蜡”：你们嚼过蜡没有啊？那个黄蜡放到口里嚼，嚼来嚼去，什么味道也没有。味如嚼蜡，就是没有滋味。这种的人也是没有淫欲心！你们听过这种道理之后，自己切记，要把自己管一管，不要再放逸了，不要再豁出命来不要，也要往那个死路上去跑了！
“命终之时，生越化地”：命终之后，就生超越这一切变化的地了。生到那个地方，“如是一类，名乐变化天”：像这一类的，叫“化乐天”。怎么叫化乐天呢？因为它这个地方，所有的一切一切都是变化出来的；在这个地方，非常之快乐，乐不可言——这种乐，不是说男女性行为那种乐，这是天然的一种快乐，人人到那个地方都非常快乐的。不过这个地方也不是一个究竟处，这都是在六欲天之内的。这个天上的天人，他高度是三百七十五丈高。人间八百年，是化乐天的一昼夜，他这个地方的寿命就是八千岁。
“无世间心，同世行事，于行事交，了然超越。命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。”
“无世间心”：他没有世间人这个淫欲心，“同世行事”：有的时候，也有夫妇这种性行为。“于行事交，了然超越”：在性行为这个时候，他不单味如嚼蜡，根本就像没有这么回事。“命终之后，遍能出超化无化境”：在命终之后，他能超过一切“化无化境”，到那种出神入化、变化无穷的境界。
“如是一类，名他化自在天”：像这一类的人，就叫“他化自在天”。怎么叫“他化自在天”呢？他一切的东西，都不是他自己本天所变化出来的，都是其他的天变化而供养他的。在那个地方，非常自在、非常快乐，什么工也不要做，那个地方没有人用工人，工人在那地方都要饿死的。那里什么都是自自在在的，自然快乐无边，比人间可好得多了。可是虽然那么好，将来天福享尽，寿命终了，还会堕落到人间或者地狱里去，这没有一定的。他身的高度有多少高呢？有四百五十丈那么高。以人间一千六百年，做为他化自在天的一昼夜，他的寿命就有一万六千岁。
这是“六欲天”，所以虽然生到天上，他们还都有淫欲心的。我写那个偈诵说：
四王忉利欲交抱 夜摩执手兜率笑
化乐熟视他暂视 此是六天之欲乐
“四王忉利欲交抱”，四天王和忉利天这天人行淫欲，和我们人间是一样的，男女抱到一起。“夜摩执手兜率笑”，夜摩天男女行淫欲的时候，心交形不交。怎么心交呢？就是握一握手，这就做为一种男女的淫欲了。兜率天呢？就笑一笑。在兜率天，这个男女对着面那么一笑，这就算行淫欲了，这所谓“神交身不交”了。化乐天呢？这男女就是对着这么望一望，笑都不笑了；熟视，望了大约或者三分钟或者五分钟，这就算行淫欲了。他化自在天，就这么一看就得了——不是看五分钟，就这么一秒钟，一看，这就算了。因为他淫欲念头轻了，所以一层天比一层天就少。
这是一个真正的道理，我们研究佛法，一定要把这些个道理弄清楚了，然后你才能真正了解佛法，真正知道：“喔，这个淫欲，原来是这么大的害处！”所以前边不讲？菩萨看男女的淫欲行为，就像看见毒蛇了一样，一定会被咬死的。你凡夫的肉眼不知道这么厉害，所以就这么样子昼夜求之，白天晚间都想这个坏事情，那么放不下。你若真正知道了以后，就恐怕不会那么颠倒了。
“阿难！如是六天，形虽出动，心迹尚交。自此已还，名为欲界。”
“阿难！如是六天，形虽出动，心迹尚交”：像这六种天，虽然他形迹超出去这个造化，他这心里头和他这个神、这个性，还有这种淫欲的念头。
“自此已还，名为欲界”：从这个他化自在天到四王天，这个叫欲界。现在所讲的，是欲界六天。为什么叫欲界呢？就是这里的众生，他们淫欲心没有清净，还有淫欲的念头。所以这六个天叫“欲界六天”。
——原卷八终
恭录自《大佛顶首楞严经》
宣化上人慈悲开示：
“逢欲暂交，去无思忆；于人间世，动少静多。命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明，上照不及。是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。”
这是六欲天的第三天，又叫“夜摩天”。
在这个世界上有一种人，对于夫妇间这种恩爱的情爱，“逢欲暂交”：夫妇间虽然暂时有性行为；但是，“去无思忆”：过去了，他也不想性行为这些个问题，过去就忘了。“于人间世，动少静多”：在人世间，他动的时候少，清静的时候多，也就是修禅定的时候多一点。
“命终之后，于虚空中”：他命终之后在虚空中，“朗然安住”：就住到虚空里边。“日月光明，上照不及”：日月本来有光的，但是它照不到这个地方。“是诸人等，自有光明”：这一切少欲知足的这等人，到这个地方身上自己有光明。那个地方，不是有日月的光明，而是自身有一种光明。这种光明，是永远都有的，所以他那个地方没有昼夜的。
夜摩天，又叫“须焰摩天”，夜摩天、须焰摩天都是梵语，翻译成中文就叫“善时分”。说那个地方那个时候非常好。为什么？它没有昼，没有夜，总是光的，所以叫“善时分”。那么它以什么为昼夜呢？以莲花开合，作为它的昼夜。莲花开的时候，这就是昼；莲花合上了，这就是夜。没有黑暗，没有白天、没有晚间的分别，都是光明的；每一个人的身也都有光明的。
“如是一类，名须焰摩天”：像这一类的人，叫“须焰摩天”。这儿所住的人，他的身长有二百二十五尺，寿命就是两千岁了，比忉利天又加上一倍。所以天高一层，寿命就长一点；低一层，寿命就短一点。
“一切时静，有应触来，未能违戾。命终之后，上升精微，不接下界诸人天境；乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率天。”
这个“率”字，一般人读“帅”，应该读“律”。兜率陀天，这个天有外院、内院，外院就是一般凡夫所住的，内院就是圣人所住的地方；现在弥勒菩萨就在兜率内院那儿讲“唯心识定”。
“一切时静”：所有的一切时、一切处都不动的，很寂静的。“有应触来”：有这个应触来，也就是有这种性行为的时候来，“未能违戾”：没能一定不做这个事情，但是他可不愿意做这种性行为。遇着这个事情，他也偶尔做，不过做得非常之少的。
“命终之后，上升精微，不接下界诸人天境”：少欲知足这一等的人，他的灵性就升到上边精微之处，和下界这个人间和天上不相接着了。“乃至劫坏”：这个人间和天上都坏的时候，或者连劫都没有了。“三灾不及”：“三灾”是什么呢？就是水、火、风灾。火烧初禅，水淹二禅，风刮三禅；但是这个兜率陀天内院，三灾也到不了那个地方。
“如是一类，名兜率天”：像这一类的众生，生在这个地方，就叫“兜率天”。兜率天是梵语，翻译成中文就叫“知足天”，少欲知足；那个地方的天人一点贪心都没有，男女淫欲心也根本就没有。
所以你要想做天人，你就要少欲知足，将来就生到天上去。你若情欲太重，一天到晚尽想男女的性行为，时时刻刻的，甚至于一分一秒也放不下这个事情，那很危险很危险的！人最危险的，就是这一件事，这是堕落的一个源头。你若不怕堕落，就想多一点；若怕堕落，赶快就停止这种的情欲心。不停止？将来到什么地方去，那就谁也不知道！
“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。”
“我无欲心”：我没有这个淫欲心。“应汝行事”：你一定要追求，一定要做这个事情——这讲男女夫妇间，一个就有淫欲心，一个就没有。有的这个人，就追求没有淫欲心这个人；这个人也或者是张三，也或者是李四。“应汝行事”，行什么事啊？就行房事，男女这个性行为。“于横陈时”：怎么叫“横陈”呢？就言其男女在床上这房事。这个事情不要太细讲，这个不讲，谁都会明白的。“味如嚼蜡”：你们嚼过蜡没有啊？那个黄蜡放到口里嚼，嚼来嚼去，什么味道也没有。味如嚼蜡，就是没有滋味。这种的人也是没有淫欲心！你们听过这种道理之后，自己切记，要把自己管一管，不要再放逸了，不要再豁出命来不要，也要往那个死路上去跑了！
“命终之时，生越化地”：命终之后，就生超越这一切变化的地了。生到那个地方，“如是一类，名乐变化天”：像这一类的，叫“化乐天”。怎么叫化乐天呢？因为它这个地方，所有的一切一切都是变化出来的；在这个地方，非常之快乐，乐不可言——这种乐，不是说男女性行为那种乐，这是天然的一种快乐，人人到那个地方都非常快乐的。不过这个地方也不是一个究竟处，这都是在六欲天之内的。这个天上的天人，他高度是三百七十五丈高。人间八百年，是化乐天的一昼夜，他这个地方的寿命就是八千岁。
“无世间心，同世行事，于行事交，了然超越。命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。”
“无世间心”：他没有世间人这个淫欲心，“同世行事”：有的时候，也有夫妇这种性行为。“于行事交，了然超越”：在性行为这个时候，他不单味如嚼蜡，根本就像没有这么回事。“命终之后，遍能出超化无化境”：在命终之后，他能超过一切“化无化境”，到那种出神入化、变化无穷的境界。
“如是一类，名他化自在天”：像这一类的人，就叫“他化自在天”。怎么叫“他化自在天”呢？他一切的东西，都不是他自己本天所变化出来的，都是其他的天变化而供养他的。在那个地方，非常自在、非常快乐，什么工也不要做，那个地方没有人用工人，工人在那地方都要饿死的。那里什么都是自自在在的，自然快乐无边，比人间可好得多了。可是虽然那么好，将来天福享尽，寿命终了，还会堕落到人间或者地狱里去，这没有一定的。他身的高度有多少高呢？有四百五十丈那么高。以人间一千六百年，做为他化自在天的一昼夜，他的寿命就有一万六千岁。
这是“六欲天”，所以虽然生到天上，他们还都有淫欲心的。我写那个偈诵说：
四王忉利欲交抱 夜摩执手兜率笑
化乐熟视他暂视 此是六天之欲乐
“四王忉利欲交抱”，四天王和忉利天这天人行淫欲，和我们人间是一样的，男女抱到一起。“夜摩执手兜率笑”，夜摩天男女行淫欲的时候，心交形不交。怎么心交呢？就是握一握手，这就做为一种男女的淫欲了。兜率天呢？就笑一笑。在兜率天，这个男女对着面那么一笑，这就算行淫欲了，这所谓“神交身不交”了。化乐天呢？这男女就是对着这么望一望，笑都不笑了；熟视，望了大约或者三分钟或者五分钟，这就算行淫欲了。他化自在天，就这么一看就得了——不是看五分钟，就这么一秒钟，一看，这就算了。因为他淫欲念头轻了，所以一层天比一层天就少。
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——原卷八终
恭录自《大佛顶首楞严经》
夜里跑回很多年前的qq空间看我自己的疯言疯语我的表情如下图。
是很多个难眠夜晚，脑子里留言板你来我往总想着过招一样在意着留言时间和次数，看到陌生id会幻想出无数剧情并难过。我是为了什么，会强行选择忽视或转译？明明一些话放在现在就是低级却又明确的明示，我却要选择不在意并期待下一次，我觉得那是在骗我，那些话并不是对我一人说，我觉得我不配，因为本来就是个默默无闻其貌不扬的普通女孩子，不会打扮也不懂得娇矜，就算收到了暗示也好暧昧也好，也会自动屏蔽掉，自傲地要跟其他人画出距离来，觉得自己有那么一点点不一样，却实际又自卑到尘埃里。
其实到现在六年了，我早就没有资格再向任何人提及我高中最喜欢的男孩子，他根本不可能跟我聊到一起去，根本是两个世界的人，说白月光都好笑了些，就算有什么机会也不可能再生出一丁点的任何故事。我记不得他带给我的难过是不是多于快乐，因为只是想起就足够煎熬了。有了别的喜欢的人会暂时忘掉，空窗久了却每次都出现在梦里，我都佩服我自己这操作。
藏不住事的我藏这个人能藏六年，还能干出假装声称喜欢别人借此靠近他的愚蠢作法。想了想其实他比我成熟很多，很多事情他早很久就比我明了，我在最普通最蠢的年纪遇到比我聪明的他，用自以为聪明的办法却让自己一直处于被动中，只活在每天小纸条日记的甜蜜里，他一笑我记得好多年。
虽然我早变了。当时为他写的很多条个性签名还在，说要变成更好的我，就算只是朋友。其实毕业后连做朋友的资格都没有，本来就是两个世界的人。
我一向不表白，心里越喜欢越要装着不在意，喜欢试探，坚决不主动聊天即使已经难过的要死，这些我都一一贯彻在同一人身上，刚毕业那几年一直在纠结，想去问他一个明白，我想要的也就是那一个答案而已。现在好像答案明晰了许多，然后呢？我比从前主动的多，主动到一年会联系他一次，但是聊的也并不快乐不是吗，我心里很清楚只是不愿意接受罢了。
想过要认真表白一次，不是说给他听，是给我自己听，现在不知道该咋说。只是有很多个记忆里的片段浮现出来，打篮球的样子 抽烟的样子 从后面拍我的样子 不紧不慢讲话的样子。我真的很喜欢你，所以呢然后呢，大可不必让他知道。这么久了 我实在没脸让他知道。哦，如果有一天他真的知道了，大概会情绪毫无波澜的让从前那点微不足道的破故事跟着烟圈一起散去。那回忆存在的意义到底是什么呢？明明他只是个普通男孩，如果同样的灵魂，换一副身体放到现在我也不一定会爱上，或者一定不会。所以我说 可能我喜欢的一直是我想象中的他吧，毕竟真正面对面说话的次数都屈指可数，我像那个可怜的秀才一样，为不曾谋面的人失了理智与信仰。那就请当我是在对我想象中的那个人表白好了，这并不算迟到的表白吧，如果时光倒流…我也必不会表白，我只会我行我素凭心情行事罢了，不会被第三人以上所影响，爱而不得又怎样呢，我会比那时大胆很多。
他是我喜欢最久的人，这一点算是独一无二吧。
此时此刻的我 也许只是个空窗太久所以一发不可收拾的垃圾吧。
是很多个难眠夜晚，脑子里留言板你来我往总想着过招一样在意着留言时间和次数，看到陌生id会幻想出无数剧情并难过。我是为了什么，会强行选择忽视或转译？明明一些话放在现在就是低级却又明确的明示，我却要选择不在意并期待下一次，我觉得那是在骗我，那些话并不是对我一人说，我觉得我不配，因为本来就是个默默无闻其貌不扬的普通女孩子，不会打扮也不懂得娇矜，就算收到了暗示也好暧昧也好，也会自动屏蔽掉，自傲地要跟其他人画出距离来，觉得自己有那么一点点不一样，却实际又自卑到尘埃里。
其实到现在六年了，我早就没有资格再向任何人提及我高中最喜欢的男孩子，他根本不可能跟我聊到一起去，根本是两个世界的人，说白月光都好笑了些，就算有什么机会也不可能再生出一丁点的任何故事。我记不得他带给我的难过是不是多于快乐，因为只是想起就足够煎熬了。有了别的喜欢的人会暂时忘掉，空窗久了却每次都出现在梦里，我都佩服我自己这操作。
藏不住事的我藏这个人能藏六年，还能干出假装声称喜欢别人借此靠近他的愚蠢作法。想了想其实他比我成熟很多，很多事情他早很久就比我明了，我在最普通最蠢的年纪遇到比我聪明的他，用自以为聪明的办法却让自己一直处于被动中，只活在每天小纸条日记的甜蜜里，他一笑我记得好多年。
虽然我早变了。当时为他写的很多条个性签名还在，说要变成更好的我，就算只是朋友。其实毕业后连做朋友的资格都没有，本来就是两个世界的人。
我一向不表白，心里越喜欢越要装着不在意，喜欢试探，坚决不主动聊天即使已经难过的要死，这些我都一一贯彻在同一人身上，刚毕业那几年一直在纠结，想去问他一个明白，我想要的也就是那一个答案而已。现在好像答案明晰了许多，然后呢？我比从前主动的多，主动到一年会联系他一次，但是聊的也并不快乐不是吗，我心里很清楚只是不愿意接受罢了。
想过要认真表白一次，不是说给他听，是给我自己听，现在不知道该咋说。只是有很多个记忆里的片段浮现出来，打篮球的样子 抽烟的样子 从后面拍我的样子 不紧不慢讲话的样子。我真的很喜欢你，所以呢然后呢，大可不必让他知道。这么久了 我实在没脸让他知道。哦，如果有一天他真的知道了，大概会情绪毫无波澜的让从前那点微不足道的破故事跟着烟圈一起散去。那回忆存在的意义到底是什么呢？明明他只是个普通男孩，如果同样的灵魂，换一副身体放到现在我也不一定会爱上，或者一定不会。所以我说 可能我喜欢的一直是我想象中的他吧，毕竟真正面对面说话的次数都屈指可数，我像那个可怜的秀才一样，为不曾谋面的人失了理智与信仰。那就请当我是在对我想象中的那个人表白好了，这并不算迟到的表白吧，如果时光倒流…我也必不会表白，我只会我行我素凭心情行事罢了，不会被第三人以上所影响，爱而不得又怎样呢，我会比那时大胆很多。
他是我喜欢最久的人，这一点算是独一无二吧。
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