#每日一善[超话]##每日一善#
指路不吞必回言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》人敬善者。行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。以作​指路不吞必回言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》人敬善者。行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――三国刘备从善如登，从恶如崩。――《国语》常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》行善不期获报，自然梦稳心安。

#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#积德之事，人皆谓惟富贵，然后其力可为。抑知富贵者，积德之报，必待富贵而后积德，则富贵何日可得。积德之事，何日可为，惟于不富不贵之时，能力行善。此其事为尤难，其功为尤倍也。盖德亦是天性中所备，无事外求，积德亦随在可为，不必有待。假如人见蚁子入水，飞虫投网，便可救之。又如人见乞人哀叫，辄与之钱，或与之残羹剩饭。此救之与之之心，不待人教之也，即此便是德。即此日渐做去，便是积。今人于钱财田产，即去经营日积，而于自己所完备之德，不思积之，又大败之，不可解也。（清）朱柏庐《劝言》
解说：积德的事情，人都说等富贵了，一定努力去做。要知道富贵是积德的回报，要等到富贵了再去积德，那富贵什么时候才能到来呢？积德的事情，什么时候能做，只有在不富不贵的时候，努力行善。这件事尤其困难，但功德却成倍增加。品德也是天性中带来的，没办法向外求，积德也是随时可以做，不必等待。假如人看见蚊子入水，飞虫投网，就能救它们。又比如人看见乞丐哀叫，就给他钱，或者给他残羹剩饭。这中救助助人的心，不用等人教就会，这就是德行。按照这样每天去做，就是积累。现在人对于钱财田产，就去经营积累，而对于自己应该树立的品德，不想着去积累，却严重的败坏，不能理解。

#每日一善#
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
人敬善者。
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训#阳光信用##阳光信用[超话]##每日一善[超话]#