博人传66话（渣翻）：sha戮或被sha戮
封面是正在装B的楔状态二川木
本章开始，画面对准川木，和他布满楔纹路的手臂，川木开始回忆。
阿玛多：你不是想保护火影阁下吗，为此你需要打败考德，但你并不能靠你自身的力量打败他，所以你需要获得可以超越他的力量… 尤其是一式死后，一种新的力量，将“楔”变成你自己的武器。你有这样的潜能，我也可以帮你来实现。但最后的决定权在你自己手里。
考德：发生了什么？他为什么又获得了“楔”？
鹿丸满头冒汗。画面来到艾达和迪蒙这里，迪蒙嘴巴大张，一边睡觉还一边流口水。
艾达：至于什么时候重新获得“楔”。阿玛多从一开始好像就没有打算让他来做选择，复活早就已经完成了。
考德：这是什么意思？到底是什么时候...。
艾达：他很清楚川木渴望重新获得力量，所以估计是再他的右臂被复原的时候，也同时完成了“楔”的植入。之后只需要让川木自己下定决心做好准备就行了。
考德：也就是说，我们被当成帮助他重新觉醒力量的最后一颗棋子了吗？
鹿丸：…。
川木：…。
川木看向自己的左臂，没有说话，翻看着自己的手掌。
鸣人：川木！
桃人：他看起来很惊讶，毕竟楔一旦消失就很难再出现，这是那个老家伙阿玛多搞的鬼吗？他在打算着什么？
川木冰冷的看向桃人。
桃人：愚蠢的家伙，什么都不知道的被其他人利用，最后再变成十尾的食物对你来说是最好的归宿。
川木的左眼现在有一个白色的瞳孔，周围有4个三角状的图案。9个黑棒被召唤了出来，瞄准着桃人。桃人轻松的躲过了前4-5个朝他发射的黑棒。
鸣人内心：这个术是…！
考德在静静的观望着事态的发展。川木这边右手变成了镰刀状，用力一挥，8个刺状物朝着桃人飞去。桃人往旁边一跳再次躲闪，但是发现头顶上突然有东西出现。4块巨大的黑色立方体漂浮在他头顶上方，并朝他砸去。鸣人这边也做好了接受冲击的准备。
鸣人：唔…！！
鸣人内心：这样的力量简直就像…。
考德：他能用大黑天从其他空间取出物品。而且还能用少名毘古那缩小东西。这个阿玛多难道想把川木打造成第二个一式吗…？
考德的爪子仍然对准鹿丸的脖子。
川木：我现在慢慢的明白了。
鸣人：川木！！
川木看向鸣人。
鸣人：你在做什么… 这个力量…。
川木：虽然对我来说无所谓，但是七代目你最好还是不要动。
考德将爪子轻轻刺入鹿丸的脖子让他开始流血。
鸣人：川木你到底想要做什么？
川木看向正在流汗且极度不安的鸣人。
川木：我只是在为了你的安全做我该做的。
川木左眼内的图案现在从4个三角形变回1个三角形。
考德：…。
桃人这边突然从川木左侧出现，想趁川木不注意的时候偷袭，川木眼角看见了桃人。桃人右手中准备好了一发普通的螺旋丸。
桃人：螺旋丸！！！
川木左臂一挥将螺旋丸吸收，紧接着使用了一个火遁回击。桃人这边也是右手一挥将火遁吸收。桃人打算直接踢飞川木，川木立即将自己缩小，来到了桃人身后再变大，右臂变形后飞扑了过去，桃人低头躲避攻击，并将川木踢飞。桃人跳到空中扔出了几发手里剑，川木将飞来的手里剑全部缩小。
川木左眼的图案现在变成了3个三角形，在桃人周围召唤出了10个刺状物，桃人一边飞行一边闪避，川木继续使用刺状物攻击，但还是被一一躲过。桃人落地搓了一发螺旋丸后直接冲向川木，川木这边也冲了过去，用变形的右手准备迎击（类似以前鸣人和佐助的对波）。二人的对波造成巨大的冲击，桃人和川木双双被震飞，周围的鸣人、考德、鹿丸用手臂低档冲击。烟雾散去，桃人一拳挥向川木，川木低头躲避后用拳头回击，桃人用手臂阻挡却依然被打飞。川木继续追击但是攻击被躲过。
川木再次发动瞳术，几个浅色的立方体柱子朝桃人砸去，桃人向后一跳勉强躲过攻击。
桃人：啧！
桃人的左眼这时突然慢慢睁开（博人终于要醒了）。川木抓住时机伸出右手掌朝向博人/桃人。4个黑棒直接扎穿了博人/桃人的身体，分别扎穿了左臂、右肩、腹部以及右膝，将他钉在了地上。
博人/桃人：不好！！
川木眼睛内的图案现在变成4个三角形。
川木：结束了。
超大的黑色立方体出现在博人/桃人上方，博人/桃人左眼睁的更大。就在要被压扁时鸣人出现，救下了博人/桃人。
川木对鸣人的行动表示惊讶。
川木：…！
考德：啧… 火影竟然还敢动，不过现在这种情况下sha掉你也没什么意义，我们继续观察事态的发展吧。
鸣人将博人/桃人慢慢放在地上，盯着川木，川木眼睛里现在只有1个三角形。
鸣人：不要再胡来了川木！你真的打算要杀死他吗！？
川木：我必须这么做，我不是说过吗，我只是在做我该做的事情。
鸣人：不要说这种话！！！这可是我的儿子！！！
川木：这个我知道，但他也同时是想要了你命的恶魔。
博人左眼现在睁的更大。
博人：…。
鸣人：你疯了吗？现在谁才是恶魔？
鸣人流的汗更多了。
川木：这些都不是现在的主要问题。有些事你不能做，也不会去做，这才是根本的问题。这也是我什么我要替你来完成，所以请不要再妨碍我了，七代目。
鸣人：你需要冷静，川木！！！
川木：你才是，你需要面对现实，现在已经没有其他的选择了。
博人这时候突然坐起，将鸣人推开，鸣人看向博人。博人的左眼现在完全的睁开了。博人看向川木。
川木：博人…。
桃式内心：啧…！他怎么醒了！
鸣人：博人你恢复意识了吗？
博人没有回复，看向远处。
桃式：这个可恶的小鬼，你现在应该继续乖乖睡觉
博人用右手遮住右眼。
博人：你也一样，混，不要妨碍我，药物肯定是起效了。我刚刚甚至能控制一部分桃式的力量，但是只是暂时的… 所以这肯定不是解决问题的办法。我还因此差一点sha了我老爸。
鸣人：…。
川木：博人，你不记得我对你说的话了吗？
川木回忆起他曾经对博人说过的话：我会帮你除去“楔”，我一定会。
博人：我当然记得ttebasa。所以不管怎么样，也许我们都只有这最后一种办法了。
川木：抱歉。
鸣人：喂！等等！你们在说什么？
博人这边慢慢的结了一个手印。
博人：抱歉老爸… 帮我向妈妈和小葵道歉。
鸣人：等… 等一下！！！
鸣人冲向博人抓住他的右臂。
鸣人：你们想要干什么！？不要这么仓促的下决定啊！
博人手掌对准鸣人的腹部。
博人：风遁·烈风掌。
鸣人被震飞。
川木：看来你已经做好准备了，博人。
鸣人抓住地面来做缓冲，重新朝博人跑去。博人坚定看向川木。
博人：这件事我只会让你来做，快点，趁我还能压制着桃式的意识，sha了我，兄弟。
川木眼内现在有3个三角形，川木举起变形的右臂，一击打穿了博人的胸部。川木的整条变形右臂都出现在了博人背后。博人开始慢慢流血。
鸣人已经惊呆完全不敢相信眼前发生的事情，川木将手臂刺的更深，现在和博人基本脸贴脸了，鹿丸也同样吓傻。考德和艾达则没有太多反应。博人一边咳嗽一边吐血。
川木抽出手臂，博人被弹向后面。川木盯着博人，眼内只剩下2个三角形。
鸣人：博人！！！
最后一幕博人脸朝天倒在地上没有了任何动静。
本话结束。
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封面是正在装B的楔状态二川木
本章开始，画面对准川木，和他布满楔纹路的手臂，川木开始回忆。
阿玛多：你不是想保护火影阁下吗，为此你需要打败考德，但你并不能靠你自身的力量打败他，所以你需要获得可以超越他的力量… 尤其是一式死后，一种新的力量，将“楔”变成你自己的武器。你有这样的潜能，我也可以帮你来实现。但最后的决定权在你自己手里。
考德：发生了什么？他为什么又获得了“楔”？
鹿丸满头冒汗。画面来到艾达和迪蒙这里，迪蒙嘴巴大张，一边睡觉还一边流口水。
艾达：至于什么时候重新获得“楔”。阿玛多从一开始好像就没有打算让他来做选择，复活早就已经完成了。
考德：这是什么意思？到底是什么时候...。
艾达：他很清楚川木渴望重新获得力量，所以估计是再他的右臂被复原的时候，也同时完成了“楔”的植入。之后只需要让川木自己下定决心做好准备就行了。
考德：也就是说，我们被当成帮助他重新觉醒力量的最后一颗棋子了吗？
鹿丸：…。
川木：…。
川木看向自己的左臂，没有说话，翻看着自己的手掌。
鸣人：川木！
桃人：他看起来很惊讶，毕竟楔一旦消失就很难再出现，这是那个老家伙阿玛多搞的鬼吗？他在打算着什么？
川木冰冷的看向桃人。
桃人：愚蠢的家伙，什么都不知道的被其他人利用，最后再变成十尾的食物对你来说是最好的归宿。
川木的左眼现在有一个白色的瞳孔，周围有4个三角状的图案。9个黑棒被召唤了出来，瞄准着桃人。桃人轻松的躲过了前4-5个朝他发射的黑棒。
鸣人内心：这个术是…！
考德在静静的观望着事态的发展。川木这边右手变成了镰刀状，用力一挥，8个刺状物朝着桃人飞去。桃人往旁边一跳再次躲闪，但是发现头顶上突然有东西出现。4块巨大的黑色立方体漂浮在他头顶上方，并朝他砸去。鸣人这边也做好了接受冲击的准备。
鸣人：唔…！！
鸣人内心：这样的力量简直就像…。
考德：他能用大黑天从其他空间取出物品。而且还能用少名毘古那缩小东西。这个阿玛多难道想把川木打造成第二个一式吗…？
考德的爪子仍然对准鹿丸的脖子。
川木：我现在慢慢的明白了。
鸣人：川木！！
川木看向鸣人。
鸣人：你在做什么… 这个力量…。
川木：虽然对我来说无所谓，但是七代目你最好还是不要动。
考德将爪子轻轻刺入鹿丸的脖子让他开始流血。
鸣人：川木你到底想要做什么？
川木看向正在流汗且极度不安的鸣人。
川木：我只是在为了你的安全做我该做的。
川木左眼内的图案现在从4个三角形变回1个三角形。
考德：…。
桃人这边突然从川木左侧出现，想趁川木不注意的时候偷袭，川木眼角看见了桃人。桃人右手中准备好了一发普通的螺旋丸。
桃人：螺旋丸！！！
川木左臂一挥将螺旋丸吸收，紧接着使用了一个火遁回击。桃人这边也是右手一挥将火遁吸收。桃人打算直接踢飞川木，川木立即将自己缩小，来到了桃人身后再变大，右臂变形后飞扑了过去，桃人低头躲避攻击，并将川木踢飞。桃人跳到空中扔出了几发手里剑，川木将飞来的手里剑全部缩小。
川木左眼的图案现在变成了3个三角形，在桃人周围召唤出了10个刺状物，桃人一边飞行一边闪避，川木继续使用刺状物攻击，但还是被一一躲过。桃人落地搓了一发螺旋丸后直接冲向川木，川木这边也冲了过去，用变形的右手准备迎击（类似以前鸣人和佐助的对波）。二人的对波造成巨大的冲击，桃人和川木双双被震飞，周围的鸣人、考德、鹿丸用手臂低档冲击。烟雾散去，桃人一拳挥向川木，川木低头躲避后用拳头回击，桃人用手臂阻挡却依然被打飞。川木继续追击但是攻击被躲过。
川木再次发动瞳术，几个浅色的立方体柱子朝桃人砸去，桃人向后一跳勉强躲过攻击。
桃人：啧！
桃人的左眼这时突然慢慢睁开（博人终于要醒了）。川木抓住时机伸出右手掌朝向博人/桃人。4个黑棒直接扎穿了博人/桃人的身体，分别扎穿了左臂、右肩、腹部以及右膝，将他钉在了地上。
博人/桃人：不好！！
川木眼睛内的图案现在变成4个三角形。
川木：结束了。
超大的黑色立方体出现在博人/桃人上方，博人/桃人左眼睁的更大。就在要被压扁时鸣人出现，救下了博人/桃人。
川木对鸣人的行动表示惊讶。
川木：…！
考德：啧… 火影竟然还敢动，不过现在这种情况下sha掉你也没什么意义，我们继续观察事态的发展吧。
鸣人将博人/桃人慢慢放在地上，盯着川木，川木眼睛里现在只有1个三角形。
鸣人：不要再胡来了川木！你真的打算要杀死他吗！？
川木：我必须这么做，我不是说过吗，我只是在做我该做的事情。
鸣人：不要说这种话！！！这可是我的儿子！！！
川木：这个我知道，但他也同时是想要了你命的恶魔。
博人左眼现在睁的更大。
博人：…。
鸣人：你疯了吗？现在谁才是恶魔？
鸣人流的汗更多了。
川木：这些都不是现在的主要问题。有些事你不能做，也不会去做，这才是根本的问题。这也是我什么我要替你来完成，所以请不要再妨碍我了，七代目。
鸣人：你需要冷静，川木！！！
川木：你才是，你需要面对现实，现在已经没有其他的选择了。
博人这时候突然坐起，将鸣人推开，鸣人看向博人。博人的左眼现在完全的睁开了。博人看向川木。
川木：博人…。
桃式内心：啧…！他怎么醒了！
鸣人：博人你恢复意识了吗？
博人没有回复，看向远处。
桃式：这个可恶的小鬼，你现在应该继续乖乖睡觉
博人用右手遮住右眼。
博人：你也一样，混，不要妨碍我，药物肯定是起效了。我刚刚甚至能控制一部分桃式的力量，但是只是暂时的… 所以这肯定不是解决问题的办法。我还因此差一点sha了我老爸。
鸣人：…。
川木：博人，你不记得我对你说的话了吗？
川木回忆起他曾经对博人说过的话：我会帮你除去“楔”，我一定会。
博人：我当然记得ttebasa。所以不管怎么样，也许我们都只有这最后一种办法了。
川木：抱歉。
鸣人：喂！等等！你们在说什么？
博人这边慢慢的结了一个手印。
博人：抱歉老爸… 帮我向妈妈和小葵道歉。
鸣人：等… 等一下！！！
鸣人冲向博人抓住他的右臂。
鸣人：你们想要干什么！？不要这么仓促的下决定啊！
博人手掌对准鸣人的腹部。
博人：风遁·烈风掌。
鸣人被震飞。
川木：看来你已经做好准备了，博人。
鸣人抓住地面来做缓冲，重新朝博人跑去。博人坚定看向川木。
博人：这件事我只会让你来做，快点，趁我还能压制着桃式的意识，sha了我，兄弟。
川木眼内现在有3个三角形，川木举起变形的右臂，一击打穿了博人的胸部。川木的整条变形右臂都出现在了博人背后。博人开始慢慢流血。
鸣人已经惊呆完全不敢相信眼前发生的事情，川木将手臂刺的更深，现在和博人基本脸贴脸了，鹿丸也同样吓傻。考德和艾达则没有太多反应。博人一边咳嗽一边吐血。
川木抽出手臂，博人被弹向后面。川木盯着博人，眼内只剩下2个三角形。
鸣人：博人！！！
最后一幕博人脸朝天倒在地上没有了任何动静。
本话结束。
#博人传##博人传[超话]##BORUTO[超话]#
刘鑫终于被追究责任了。
其实她胆怯也罢，懦弱也好，关闭了江歌的求生之门，就算她不够勇敢也没有太多人苛责，谁在面临生命威胁的时候也不一定能做到毫不退缩。关键是她在江歌死后的态度，就真的很让人替死去的江歌不值了，江歌的真心对待和仗义相助只换来她的冷漠。虽然罪魁祸首是陈世锋毋庸置疑，但是事情毕竟是因刘鑫而起，刘鑫却在事情发生后，甚至没有对江歌的死流露出一点儿自责之情，还一度诋毁死去的江歌，说她们两个人不仅只是单纯的友情。
逝者已矣，虽然今天江歌妈妈终于等来了法律对刘鑫的处罚，但是失去女儿的焚心之痛又能减去几分呢？这几年来，不知改名为刘暖曦的刘鑫，每个黑夜都能安然入梦吗？就一点儿也不曾良心不安吗？
说白了，良心是善良的人才有的珍贵之物，对于她这种人来说，也许根本就没有。#刘鑫#
其实她胆怯也罢，懦弱也好，关闭了江歌的求生之门，就算她不够勇敢也没有太多人苛责，谁在面临生命威胁的时候也不一定能做到毫不退缩。关键是她在江歌死后的态度，就真的很让人替死去的江歌不值了，江歌的真心对待和仗义相助只换来她的冷漠。虽然罪魁祸首是陈世锋毋庸置疑，但是事情毕竟是因刘鑫而起，刘鑫却在事情发生后，甚至没有对江歌的死流露出一点儿自责之情，还一度诋毁死去的江歌，说她们两个人不仅只是单纯的友情。
逝者已矣，虽然今天江歌妈妈终于等来了法律对刘鑫的处罚，但是失去女儿的焚心之痛又能减去几分呢？这几年来，不知改名为刘暖曦的刘鑫，每个黑夜都能安然入梦吗？就一点儿也不曾良心不安吗？
说白了，良心是善良的人才有的珍贵之物，对于她这种人来说，也许根本就没有。#刘鑫#
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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