#DINZ软装#中熙设计丨花漾锦江D栋样板间。在软装设计中践行这种“反常合道”的矛盾却又和谐的美学逻辑，在保证一贯的现代风格的基础上，增强了主要家具的造型感和戏剧感。在艺术品运用上，坚持“有灵魂的设计应该配合真正的艺术品”的理念，以呈现业主的艺术造诣和热爱。官网https://t.cn/A6h9Dx4j ​​​

#早安诗词#
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
                   —唐 柳宗元《渔翁》

这首小诗作于柳宗元谪居永州之时。诗以清新淡雅之笔，构画出一幅沁人心脾的山水画图，同时也成功地塑造了一个在青山绿水中独往独来、自得其乐、恬淡安闲的渔翁形象。而这个形象无疑是柳宗元自身的写照。               

此诗境悠逸恬淡，体现诗人寄情山水的乐趣，和政治失意的孤愤。同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。而在艺术上，此诗尤为后人注目。宋苏东坡赞叹说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”“奇趣”二字，的确抓住了此诗的艺术特色。

焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。

这首五言绝句是唐代曹洞宗始祖之一本寂禅师所作。对于该诗的理解，千载之下，见仁见智、莫衷一是。

寒冰结在烈焰里，杨花飞在九月间，泥牛吼叫于水面，木马嘶鸣于风中。以常人眼光来看，均属于不可能或者反常之事。然而，对于“禅道”来说，本就偏重心灵的体验，在特定状态中，打破时空、混淆性质、泯灭差别，而后达到无碍法界观。凡人所认为的“反常为妖”，在“禅道”中，则理解为“反常合道”。正所谓：见自本性，更莫别求。

随附：

曹洞宗，佛教禅宗南宗五家(五家七宗)之一，由良价禅师在江西洞山创宗，其弟子本寂禅师在曹山寺传禅，故后世称为曹洞宗。13世纪初，日本僧人通元将曹洞宗法传入日本，开创日本曹洞宗，至20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。

五家七宗：南宗禅各派的总称，又称五派七流。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。禅宗自初祖菩提达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为六祖惠能的南宗禅及神秀的北宗禅（五祖弘忍为传衣钵，命座下弟子各作偈语，神秀云：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能云：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。弘忍遂将木棉袈裟传与慧能，是为禅宗六祖）。此中，北宗禅主张渐悟，不久即衰落；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流。