命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
#命理师最不愿意回答的几个问题#
从事命理咨询行业以来，猫猫遇到过不少“难以回答的问题”。这些问题不好回答，与猫猫水平高低无关，而是因为太尴尬了。详情如下：
1.我这个八字，跟别人比，能打多少分？
答：每个人的八字都不一样，各有各的好与坏。但无论什么格局的八字，只要喜用神旺而有力，忌神弱而有制，寒暖燥湿得宜，流通情况好，都属于好八字！不同格局的八字，没有可比性，更没法打分。
打分这个概念，本身就很扯。以什么为评判标准来打分？以谁的八字为参照，来对比好坏？凭什么以它为参照标准？我说了算吗？全世界都能认同我的评分标准吗？这个问题就没意义。
2.你看八字，结论一共能写多少字？
答：我们看八字，目的是要搞懂自己的八字喜忌，运势好坏，了解自己需要注意啥，才能趋吉避凶。命理师的职责是，给你答疑解惑，不是为了交作业、写作文而凑字数。
只要我能把这个问题，几句话说明白，并且也能让你明白，那是我的本事。多少字不重要，能让你明白是关键。如果是水平差的人，给你说一万字车轱辘话，你还是没明白，有用吗？
3.我这个八字是啥格局？啥层次？能发财吗？财富能达到啥级别？
答：这是猫猫最不愿意回答的问题！尤其是当一个能维持温饱，都算运好的人，问我这个问题时，我都冒汗，真不知道该如何委婉回答，才能让对方接受自己只是个普通人的现实。关键是别骂我！谁因为我粉碎了他们发财、嫁贵夫的幻想，再骂我俩小时，我是真扯不起啊！
其实，并不是所有的八字都有格局，或者说都能成格局的。更不是说，八字只要成格局了，就一定好；不成格局，就一定差！关键还得看四柱具体组合，喜忌神的环境，及大运如何。
另外，八字主要看的是运势走向，侧重于宏观趋势、大方向，而不是具体事件、具体数字。因为同一个十神组合，可以取象多方面的信息。
比如，财坏印为忌时，对于学生来说，可能是学业受阻、考试不顺；对于贪官来说，可能是出事被查、损害名誉；也可以表示健康出问题、破财、父母不和等。具体对应什么事件，需要根据求测者的实际情况，进一步判断。
看财富，也只能大体看出财富是多、是少，财运啥时候好，啥时候不好，绝对出不来几百万，还是几千万，上亿这种具体数字。因为八字就不是看这玩意儿的。如果谁告诉你具体数字，那一定是骗子！毫无悬念。
至于是大富、中富、小富、小康，也很难有具体的判断标准。毕竟，每个人对这些评判标准都不一样。也许你认为，身家几个亿，才算中富，但我却认为，这已经是大富了。应该听谁的？这就智者见智了，纠结这些虚无缥缈的东西没意义。你只要知道自己能不能好，啥时候能好，咋整能好，就行了。
最后，再说一个扎心的事实：大多数人，都是普通人。大富大贵的命造，真的特别少。那样的人，基本没几个会在网上到处找人求测。
我们测算八字，是为了客观地了解自己，接受现实，面对现实，努力改善现状，做好一切自己能做的准备，因上努力，果上随缘；而不应该是，把希望寄托在“命理师说你好”上，听到好话，就飘飘然，开始意淫，听到不好的，就吓得坐立不安，甚至大骂命理师，恨他们粉碎了自己的美好幻想，这样真是没有算的必要了。
PS：本文为猫猫原创，未经许可，不得抄袭，否则一律追究法律责任。
从事命理咨询行业以来，猫猫遇到过不少“难以回答的问题”。这些问题不好回答，与猫猫水平高低无关，而是因为太尴尬了。详情如下：
1.我这个八字，跟别人比，能打多少分？
答：每个人的八字都不一样，各有各的好与坏。但无论什么格局的八字，只要喜用神旺而有力，忌神弱而有制，寒暖燥湿得宜，流通情况好，都属于好八字！不同格局的八字，没有可比性，更没法打分。
打分这个概念，本身就很扯。以什么为评判标准来打分？以谁的八字为参照，来对比好坏？凭什么以它为参照标准？我说了算吗？全世界都能认同我的评分标准吗？这个问题就没意义。
2.你看八字，结论一共能写多少字？
答：我们看八字，目的是要搞懂自己的八字喜忌，运势好坏，了解自己需要注意啥，才能趋吉避凶。命理师的职责是，给你答疑解惑，不是为了交作业、写作文而凑字数。
只要我能把这个问题，几句话说明白，并且也能让你明白，那是我的本事。多少字不重要，能让你明白是关键。如果是水平差的人，给你说一万字车轱辘话，你还是没明白，有用吗？
3.我这个八字是啥格局？啥层次？能发财吗？财富能达到啥级别？
答：这是猫猫最不愿意回答的问题！尤其是当一个能维持温饱，都算运好的人，问我这个问题时，我都冒汗，真不知道该如何委婉回答，才能让对方接受自己只是个普通人的现实。关键是别骂我！谁因为我粉碎了他们发财、嫁贵夫的幻想，再骂我俩小时，我是真扯不起啊！
其实，并不是所有的八字都有格局，或者说都能成格局的。更不是说，八字只要成格局了，就一定好；不成格局，就一定差！关键还得看四柱具体组合，喜忌神的环境，及大运如何。
另外，八字主要看的是运势走向，侧重于宏观趋势、大方向，而不是具体事件、具体数字。因为同一个十神组合，可以取象多方面的信息。
比如，财坏印为忌时，对于学生来说，可能是学业受阻、考试不顺；对于贪官来说，可能是出事被查、损害名誉；也可以表示健康出问题、破财、父母不和等。具体对应什么事件，需要根据求测者的实际情况，进一步判断。
看财富，也只能大体看出财富是多、是少，财运啥时候好，啥时候不好，绝对出不来几百万，还是几千万，上亿这种具体数字。因为八字就不是看这玩意儿的。如果谁告诉你具体数字，那一定是骗子！毫无悬念。
至于是大富、中富、小富、小康，也很难有具体的判断标准。毕竟，每个人对这些评判标准都不一样。也许你认为，身家几个亿，才算中富，但我却认为，这已经是大富了。应该听谁的？这就智者见智了，纠结这些虚无缥缈的东西没意义。你只要知道自己能不能好，啥时候能好，咋整能好，就行了。
最后，再说一个扎心的事实：大多数人，都是普通人。大富大贵的命造，真的特别少。那样的人，基本没几个会在网上到处找人求测。
我们测算八字，是为了客观地了解自己，接受现实，面对现实，努力改善现状，做好一切自己能做的准备，因上努力，果上随缘；而不应该是，把希望寄托在“命理师说你好”上，听到好话，就飘飘然，开始意淫，听到不好的，就吓得坐立不安，甚至大骂命理师，恨他们粉碎了自己的美好幻想，这样真是没有算的必要了。
PS：本文为猫猫原创，未经许可，不得抄袭，否则一律追究法律责任。
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乙卷考冬奥和双奥是吧，我直接轻松精准押中[喵喵]
有朋友会觉得对于没去过北京体会双奥之城变化的同学不公平，我觉得这个问题是不存在的。“双奥”不过是一个代名词，其实质还应该是14年间国家的跨越式发展。
我们在对来自全国各地各行各业的代表进行访谈时专门有一个关于双奥周期内行业发展变化的问题。事实上无论是从事警察、医疗、传媒还是法律等行业还是来自京津冀或云贵，作为一个中国人都能广泛的感受到这十四年间的变化。
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有朋友会觉得对于没去过北京体会双奥之城变化的同学不公平，我觉得这个问题是不存在的。“双奥”不过是一个代名词，其实质还应该是14年间国家的跨越式发展。
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