[照相机]我不覺得人活得愚拙點有什麼不好，倒是那些一天到晚把別人當傻子看的人，才真的無趣。
所謂精明的人，就是這些自以為高明的人。他們活得自以為是，還常常居高臨下。
愚拙的人，不敏感，不挑剔，不計較。人的鈍感力，差不多就是一種幸福的能力。岳母快八十了，耳力越來越弱，別人銳聲問話，她也不好聽清，總是「啊，啊，我聽不見」，卻見她臉色一天比一天紅潤了。人，沒那麼多事了，才會上下通泰，內外通達，方可心廣體胖。
精明的人眼裡，必然會有兩個世界：聰明人的世界，蠢笨人的世界。愚拙的人的眼中，只有一個世界，他們覺得誰都是另一個自己——拙的本質，不是愚，而是簡單和純粹。精明的人看不起笨人，卻希望滿世界都是笨人。道理很簡單，這些人是怪物，更是獵物——愚拙人的厚道，成全了精明人的厚黑。
從人生的長遠來看，笨人的身邊會聚攏越來越多的人，因為相處放心，所以廝守安心。由此帶來的，是一種精神上的寧謐感，以及照耀到內心的輕鬆感。相反，精明人身邊的人會越來越少，即便是同類，也只會彼此欣賞，絕不會惺惺相惜。在更長的歲月里，利益最終會讓他們窮形盡相，然後針尖對麥芒，毫無和氣可言。
人性上有所欠缺的人，必然會在人格上黯淡。他們贏得不了異類，也無法呼朋引伴。
這個世間，更多的人是精明的人，只是精明的程度不同而已。也因此，真正大智若愚、大巧若拙的人就顯得十分珍貴。這珍貴絕不是源於數量上稀少，而是人性上稀缺。
白鹿原上的鹿子霖精明瞭一輩子，結局卻很悲慘。也許，在小說家陳忠實看來，人活得太過精明瞭，恐怕不太合適吧。
我反對始終如一的善良，除非，這個世界能予你始終如一的寬厚。
事實上，這麼純粹的世界是不會有的。畢竟，更多的時候，人心總是善惡相雜、變幻莫測。
也因此，隨時能與惡相鬥比等待對方良心發現有意義。因為太多的等待里容易有太多的苟且，苟且到最後，你就懦弱了。
善良到渾身沒有一根刺，就很容易被綿羊般宰割。所以，最好你是只刺蝟，內心柔軟而渾身帶刺，這樣，讓那些不懷好意的人下嘴時，心有餘悸。
我喜歡這樣的剛柔相濟，雌雄同體。唯如此，當你把善良給予同類的時候，溫潤而讓人心裡有底;展示給惡人的時候，莊重而讓對方敬畏。
心中有大愛，最好還能有大憎。如此性格鮮明，才顯得真實；如此落差跌宕，才顯得飽滿。無原則的善，是交往上的大忌，也是一種性格缺陷，因為它容易成全惡，而讓某些人為所欲為。
從這個意義上講，有節制的善，才富有道義的美感。
生活里，你跟更多的人相處得融洽，也總有幾個人為你所不容，這才是一個有情有義的人的標配：柔軟而不失剛烈，心懷大愛卻又疾惡如仇。
也就是說，無論你有多好，眼裡心底總要有幾個膩歪和看不慣的人才正常。如此，你呈現的才是真實的世界，而且，你在這個真實的世界中活得也很真實。
一個人高貴的善良不僅要被社會認同，更重要的，還要被珍惜。於這個世界來說，善良不可或缺，正是它的大面積存續，才讓人間溫暖且生生不息。
這麼說下來，其實就是說，每一個善良的人，要善待自我這種尊貴的品質，有節制，有原則，有態度，不濫施，自會獲得該有的體面和尊重。[照相机]
所謂精明的人，就是這些自以為高明的人。他們活得自以為是，還常常居高臨下。
愚拙的人，不敏感，不挑剔，不計較。人的鈍感力，差不多就是一種幸福的能力。岳母快八十了，耳力越來越弱，別人銳聲問話，她也不好聽清，總是「啊，啊，我聽不見」，卻見她臉色一天比一天紅潤了。人，沒那麼多事了，才會上下通泰，內外通達，方可心廣體胖。
精明的人眼裡，必然會有兩個世界：聰明人的世界，蠢笨人的世界。愚拙的人的眼中，只有一個世界，他們覺得誰都是另一個自己——拙的本質，不是愚，而是簡單和純粹。精明的人看不起笨人，卻希望滿世界都是笨人。道理很簡單，這些人是怪物，更是獵物——愚拙人的厚道，成全了精明人的厚黑。
從人生的長遠來看，笨人的身邊會聚攏越來越多的人，因為相處放心，所以廝守安心。由此帶來的，是一種精神上的寧謐感，以及照耀到內心的輕鬆感。相反，精明人身邊的人會越來越少，即便是同類，也只會彼此欣賞，絕不會惺惺相惜。在更長的歲月里，利益最終會讓他們窮形盡相，然後針尖對麥芒，毫無和氣可言。
人性上有所欠缺的人，必然會在人格上黯淡。他們贏得不了異類，也無法呼朋引伴。
這個世間，更多的人是精明的人，只是精明的程度不同而已。也因此，真正大智若愚、大巧若拙的人就顯得十分珍貴。這珍貴絕不是源於數量上稀少，而是人性上稀缺。
白鹿原上的鹿子霖精明瞭一輩子，結局卻很悲慘。也許，在小說家陳忠實看來，人活得太過精明瞭，恐怕不太合適吧。
我反對始終如一的善良，除非，這個世界能予你始終如一的寬厚。
事實上，這麼純粹的世界是不會有的。畢竟，更多的時候，人心總是善惡相雜、變幻莫測。
也因此，隨時能與惡相鬥比等待對方良心發現有意義。因為太多的等待里容易有太多的苟且，苟且到最後，你就懦弱了。
善良到渾身沒有一根刺，就很容易被綿羊般宰割。所以，最好你是只刺蝟，內心柔軟而渾身帶刺，這樣，讓那些不懷好意的人下嘴時，心有餘悸。
我喜歡這樣的剛柔相濟，雌雄同體。唯如此，當你把善良給予同類的時候，溫潤而讓人心裡有底;展示給惡人的時候，莊重而讓對方敬畏。
心中有大愛，最好還能有大憎。如此性格鮮明，才顯得真實；如此落差跌宕，才顯得飽滿。無原則的善，是交往上的大忌，也是一種性格缺陷，因為它容易成全惡，而讓某些人為所欲為。
從這個意義上講，有節制的善，才富有道義的美感。
生活里，你跟更多的人相處得融洽，也總有幾個人為你所不容，這才是一個有情有義的人的標配：柔軟而不失剛烈，心懷大愛卻又疾惡如仇。
也就是說，無論你有多好，眼裡心底總要有幾個膩歪和看不慣的人才正常。如此，你呈現的才是真實的世界，而且，你在這個真實的世界中活得也很真實。
一個人高貴的善良不僅要被社會認同，更重要的，還要被珍惜。於這個世界來說，善良不可或缺，正是它的大面積存續，才讓人間溫暖且生生不息。
這麼說下來，其實就是說，每一個善良的人，要善待自我這種尊貴的品質，有節制，有原則，有態度，不濫施，自會獲得該有的體面和尊重。[照相机]
7月に#読み終わった本#
《卡拉马佐夫兄弟》，值得为它单独发博～
2022/05/24-2022/07/18
《卡拉马佐夫兄弟》｜陀思妥耶夫斯基 著｜上海译文出版社
★★★★★
从五月下旬开始断断续续地啃，终于在七月中旬啃完了这本巨著。
小说前半部铺垫冗长，极度细碎地讲述着三兄弟的性格特征、身份背景、行为举止，捱磨得过头，使我一度想放弃阅读。也感谢那时不甘心的自己，强迫自己继续啃下去，当我读到大约五分之三处时，渐渐觉得自己逐渐深陷这诡谲又流畅的情节之中，阅读速度越来越快，情绪起伏也越来越大，真可谓酣畅淋漓。
当你跟随陀老的笔触，顺着他的行文逻辑一步一步向下时，你会不由得感慨这里发生的每一件事故都不可思议却又合情合理，原来每个人都是卡拉马佐夫，或者说，每个人都能从卡拉马佐夫三兄弟身上看到自己的优点与黑暗面。
人的内心其实是神魔的世界，陀老用上帝一样的笔触描绘了复杂多段的世间万象，从一个家庭事件出发折射出整个社会与人性的挣扎。可千万不要被前文的啰嗦给唬住，书中关于宗教、道德、善恶的讨论即使在今天也不过时，看到宗教大法官那一章节真的会被震撼到，而后面法庭辩论那段亦让人头皮发麻，结局巨石旁的演说深刻得让人不由得“毛骨悚然”，直抵人心，真乃神作！难怪说它是代表陀思妥耶夫斯基最高成就的作品，当之无愧。
《卡拉马佐夫兄弟》 是一部鸿篇巨制，在陀老巨大的悲悯和善良前，我甚至觉得自己没有任何资格给这样一部完美且深厚的作品打分。读完这本书，我永远也忘不了阿辽沙在尾声的那句：
“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”
善恶同体，善恶一念，世上为人心最难以琢磨。愿生活永远不滑向刀刃的另一面，愿永远正直、勇敢、坚定，善良。
最后，借用用鲁迅先生对陀思妥耶夫斯基评论的话来做收尾：“陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。 ”
《卡拉马佐夫兄弟》，值得为它单独发博～
2022/05/24-2022/07/18
《卡拉马佐夫兄弟》｜陀思妥耶夫斯基 著｜上海译文出版社
★★★★★
从五月下旬开始断断续续地啃，终于在七月中旬啃完了这本巨著。
小说前半部铺垫冗长，极度细碎地讲述着三兄弟的性格特征、身份背景、行为举止，捱磨得过头，使我一度想放弃阅读。也感谢那时不甘心的自己，强迫自己继续啃下去，当我读到大约五分之三处时，渐渐觉得自己逐渐深陷这诡谲又流畅的情节之中，阅读速度越来越快，情绪起伏也越来越大，真可谓酣畅淋漓。
当你跟随陀老的笔触，顺着他的行文逻辑一步一步向下时，你会不由得感慨这里发生的每一件事故都不可思议却又合情合理，原来每个人都是卡拉马佐夫，或者说，每个人都能从卡拉马佐夫三兄弟身上看到自己的优点与黑暗面。
人的内心其实是神魔的世界，陀老用上帝一样的笔触描绘了复杂多段的世间万象，从一个家庭事件出发折射出整个社会与人性的挣扎。可千万不要被前文的啰嗦给唬住，书中关于宗教、道德、善恶的讨论即使在今天也不过时，看到宗教大法官那一章节真的会被震撼到，而后面法庭辩论那段亦让人头皮发麻，结局巨石旁的演说深刻得让人不由得“毛骨悚然”，直抵人心，真乃神作！难怪说它是代表陀思妥耶夫斯基最高成就的作品，当之无愧。
《卡拉马佐夫兄弟》 是一部鸿篇巨制，在陀老巨大的悲悯和善良前，我甚至觉得自己没有任何资格给这样一部完美且深厚的作品打分。读完这本书，我永远也忘不了阿辽沙在尾声的那句：
“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”
善恶同体，善恶一念，世上为人心最难以琢磨。愿生活永远不滑向刀刃的另一面，愿永远正直、勇敢、坚定，善良。
最后，借用用鲁迅先生对陀思妥耶夫斯基评论的话来做收尾：“陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。 ”
知乎上有个问题：有哪些令人醍醐灌顶的人生真相？
有人回答说，不要相信别人会成为你的救赎，要活成自己的救世主。
我认识一位高管朋友，四十多岁出来创业，不曾想接下来两三年，不仅赔光了老本，还欠下百来万的巨债。
此前看起来和他交情不错的人，那段时间都躲得远远的，生怕朋友开口找他们借钱。
他去求原先单位的一些合作伙伴，也被拒之门外。
无奈之下，朋友只得将一套最喜欢的房子卖了，填上了这个窟窿。
过了几年他东山再起，事业越做越大，原先那些人又纷纷贴了上来。
我问朋友，经历起落，可否会对人世感到心寒？
朋友说不会。
他说以前在高位时，总觉得自己很厉害，走到哪里都是一呼百应。
自己出来创业后才明白，所谓人脉，不过是锦上添花的事情，真到了紧要关头，完全只能够指望自己。
朋友的话，令我也颇为感触。
当我们步入社会，褪去了懵懂天真，也开始懂得现实世界的游戏规则。
人与人之间的关系，无非是价值交换的过程。
当你弱小，捱冷眼也是正常的事，当你强大到能为别人撑伞，别人自然会为你铺路搭桥。
所以，困顿时不要寄望于他人，要活成自己的救赎。
低谷时不要指望别人拉一把，要默默沉淀暗自努力。
一个人开始变得的强大标志，不把人脉当回事，而是无论高峰低谷，都能独自成军。#洞见#
有人回答说，不要相信别人会成为你的救赎，要活成自己的救世主。
我认识一位高管朋友，四十多岁出来创业，不曾想接下来两三年，不仅赔光了老本，还欠下百来万的巨债。
此前看起来和他交情不错的人，那段时间都躲得远远的，生怕朋友开口找他们借钱。
他去求原先单位的一些合作伙伴，也被拒之门外。
无奈之下，朋友只得将一套最喜欢的房子卖了，填上了这个窟窿。
过了几年他东山再起，事业越做越大，原先那些人又纷纷贴了上来。
我问朋友，经历起落，可否会对人世感到心寒？
朋友说不会。
他说以前在高位时，总觉得自己很厉害，走到哪里都是一呼百应。
自己出来创业后才明白，所谓人脉，不过是锦上添花的事情，真到了紧要关头，完全只能够指望自己。
朋友的话，令我也颇为感触。
当我们步入社会，褪去了懵懂天真，也开始懂得现实世界的游戏规则。
人与人之间的关系，无非是价值交换的过程。
当你弱小，捱冷眼也是正常的事，当你强大到能为别人撑伞，别人自然会为你铺路搭桥。
所以，困顿时不要寄望于他人，要活成自己的救赎。
低谷时不要指望别人拉一把，要默默沉淀暗自努力。
一个人开始变得的强大标志，不把人脉当回事，而是无论高峰低谷，都能独自成军。#洞见#
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