【暑假去哪儿?贵阳学校运动场锻炼去!】“来一个三分!”“待会儿来一场1v1的对抗!”……7月25日下午,家住省医附近的小罗和朋友又相约来到贵阳市第十中学篮球场,切磋球技……自贵阳校园体育场地开放以来,这样的场面时有上演。

随着贵阳市学校体育场地免费向市民开放,这一利民工程广受赞誉,校园运动场地更是成为了群众锻炼身体的“打卡地”,暑假也不例外。

全民健身 校园锻炼有活力更有秩序

扫码、测温、出示“壹刻宝”线上预约的二维码……经过规范有序的流程,记者走进了北京市日坛中学贵阳分校。足球场上,三两好友,你来我往,热闹非凡。

该校副校长徐海介绍,为积极响应全市“一圈两场三改”工作的开展,学校先后开放了室外7人制足球场、200米跑道和室内羽毛球馆、乒乓球馆等,凡按流程预约进校的周边市民都可免费使用。同时,为保障暑假期间市民锻炼需求,学校特意对进校时间进行了调整,由原来的仅在周末开放,改为每天8:30—11:30,13:30—17:00均可预约进校,真真切切地做到服务群众。

10天时间,200多人预约进场……贵阳市实验小学体育场开放工作同样值得肯定。自暑假以来,学校开通多元预约通道进校锻炼,市民不仅可以通过“壹刻宝”小程序进行线上预约进校,老人及小孩还可通过现场登记方式进校,满足不同群体的进校需求。

科技助力 校园锻炼有管理更有保障

学校体育场地开放工作开展以来,从线下预约进场,到“壹刻宝”线上预约,贵阳市一直在便民利民路上进行不懈探索。而今,为使市民群众在校内锻炼安全得到保障,更是将校园内部监控系统充分运用,让校园“天眼”为群众安全护航。

自2019年起,贵阳市教育局按照国家、省、市的安排部署,推动校园内部视频监控建设。据统计,目前贵阳市所有学校已实现监控全覆盖。

得益于校园内部视频监控系统,在市民进场运动时,如不慎发生安全事故或紧急事件,可以通过校园“天眼”,对事件进行回溯,更加妥善处理问题。

“科技改变生活”,这句话在贵阳市校园体育场地开放工作中同样适用。为保障该项工作的顺利开展,观山湖区为辖区内50余所公办学校配备了公共开放区域AI分析安全平台,运用“一云一网一平台”技术进行数据可视化统一管理,通过云预约、人脸验证、行为识别等实时数据的AI智能视觉技术分析,系统会及时发现校内的不安全因素、突发事件、违反规则的行为并自动触发预警,真正做到事前预警,事后规范管理。同时,建立电子流程化管理体系,有效监督外来人员,保障学生安全、维护校园秩序、保护体育设施、明确事故责任、提高疫情防控效率、降低人力管理成本,为学校体育场馆开放提供数据分析和安全保障。

一校一案 校园锻炼有汗水更有温度

800余所学校体育场地对外开放,各学校情况不尽相同,落实难度不言而喻。

贵阳市没有选择“大门紧闭”,也没有“一开了之”,而是全市统筹,根据各学校的实际情况,建立健全校园场地设施开放管理制度、卫生防疫制度、安全制度等,确保开放工作有章可循,规范有序;市教育局建立和所在地政府、公安机关、卫健部门联动机制,制定突发事件及公共安全工作应急预案,确保遭遇突发事件时迅速反应。

根据《贵阳贵安学校体育场地免费向社会开放工作方案(试行)》文件中,“学校场地开放时段由各学校根据实际情况制定”“一校一案”等有关规定,各校对校园运动场地开放时间也进行了不同程度的安排和调整,如白云区第七中学、贵阳市南明区尚义路小学及观山湖区部分学校的体育场地开放时段为8:30—11:30,13:30—17:00;贵阳市第七中学体育场地不仅在假期对外开放,更是在教学日上午6点30分至7点30分也面向市民开放,既不影响孩子们正常上学,同时也满足市民的晨练需求。“学校苦点累点没什么,既然开了,就一定把周边群众服务好,让大家真正享受到便利!”学校副校长李代容说道。

“8月初起,教育局将对我校进行体育场地翻新维修,施工日起不予开放……”记者在北京芳草地小学贵阳分校方舟校区门口看到这样一张公告。暑期作为学校举办活动和校园修缮的高峰期,部分学校表示,如遇学校举行大型活动、承担各级部门工作或因天气条件不允许体育锻炼时,校园将不实行对外开放。同时,为保障市民有更好的锻炼体验,部分学校因施工不能进行场馆开放的,也会张贴公告,市民可通过“壹刻宝”小程序选择可预约的学校进校锻炼。

针对广大市民关心的安全保障及服务问题,各学校充分发挥主观能动性,结合学校实际,全力让市民锻炼体验不断“升温”——贵阳七中校内除了有值班保安外,还配有值班教师、体育教师、保洁人员等,为市民进出校的提供便利和保障,校内还配有免费的饮用水及专业器材室供市民使用;贵阳市实验小学在假期安排了行政、值班教师、体育教师、保安以及保洁5类人员轮流值岗,做好开放服务;北京市朝阳区实验小学贵阳分校为将教学区域与开放场地分隔开,学校特别开通了入校锻炼路线,并在学校正门、侧门处,张贴了场地开放的平面设计图、进校流程图及入场须知公示牌等,做好市民入校锻炼的惠民服务,也守好学校安全的每一关……

下一步,贵阳市还将强化社区联动,拓宽宣传路径,加大宣传力度,统筹学校积极组织亲子活动、家长足球周等方式,提高场地开放参与度,促进家校联动、家长互动,提高全民健身水平,不断优化提升服务质量,真正解决群众需求,不断提升市民获得感、幸福感、安全感。

A股:这三类股票碰不得,你以为的“馅饼”,其实是陷阱

一、头部刺透线卖出

头部刺透线由两根K线组成,第一根K是实体较大的阳线,第二根K线开盘价超过了第一根的最高价,但是收盘却在接近当日的最低价附近,并且收盘价明显位于在第一根K线实体一半以下的位置,如图1所示。

头部刺透线属于顶部反转信号,在上升趋势中形成的大阳线显示了买方力量的强大,然而,次日空方发动了猛烈的反攻并以相当低的位置报收,特别是收盘价切入了大阳线实体的一半以下,说明了空方已经积蓄了相当大的力量,预示着后市股价将会出现下跌或是回档。

实战图谱

如图2所示的是西宁特钢(600117)的日K线走势图。该股从前期的低点1.25元开始转势,经过短期快速的上涨,在图中的方框内形成了乌云盖顶的K线走势。第一天是一根大阳线,第二天股价高开后在卖盘的打压下股价一路低走,到收盘时形成了一根实体切入大阳线实体的一半以上,当天成交量大幅放大,这些都表明了主力快速拉升后出货的迹象,见顶的信号比较明显,投资者应引起警觉。次日又收出一根重心下移的小阴线,进一步确认了股价已经开始反转。这时就应全部抛空出局,不能犹豫不决。

投资者在使用头部刺透线卖出时要注意以下一些要点:

(1)第二根阴线如果能够出现成交量放大的情况,则后面股价回档或反转的可能性会高很多。

(2)头部刺透线中第二天开盘价较第一天的收盘价越高,收盘价深入阴线实体部分越多,则发生反转的力量就越强。

(3)在头部刺透线出现后,股价一旦出现重心下移并跌破第一根阴线的开盘价就是果断卖出的信号。

二、顶部岛形卖出

顶部岛形是股价在持续上涨一段时间后,有一天突然跳空高开留下一个缺口,随后几天股价继续上升,在高价位徘徊,但在某高点又突然向下跳空,开始急速下跌,这个向下跳空的缺口与前期的向上跳空缺口基本处在同一价格区域水平,在K线图表上看就像是一个远离海岸的孤岛,如图3所示。

顶部岛形是一种行情转势信号,表明股价将会见顶回落。顶部出现的岛形反转时,并不一定会伴随成交量的放大。顶部岛形一旦形成,原来属于支撑位的缺口就会变成阻力位,股价之后回升到这一位置时就会受到很大的压力。顶部岛形是一种较为可靠的反转形态,投资者看到此形态后应该果断及时卖出。

实战图谱

如图4是海马汽车(000572)的日K走势图。该股经历了从4.60元以下开始的一轮上涨,到7.25元一线大幅跳空高开收出一根上吊线,且这根上吊线和前一根小阳线之间留下了一个向上跳空的缺口。此后,股价在7.45 ~ 8.33元横盘震荡在股价行进到7.60元一线时,以跳空低开的方式收出了一根光头光脚的大阴线,这根大阴线与之前的带上影线的小阴线之间留下了一个向下跳空的缺口,从而形成了顶部岛形的反转走势,顶部岛形意味着趋势正式出现反转。所以,投资者可在出现向下跳空缺口的当天或次日果断抛出该股,否则,后市将出现持续的杀跌。

投资者在使用顶部岛形卖出时,要注意以下几个要点:

(1)顶部岛形中的两个缺口之间相隔的时间没有严格的要求,短的可以是一个交易日,长的可以是数个交易日或数个交易周。时间间隔越长,后市下跌的力度也会越大。

(2)顶部岛形往往伴随着非常大的成交量,因为股价在高位要经过多空双方的大量换手,主力才能完成出货。

(3)顶部岛形在形成向下跳空缺口时就应该及时出货。

三、头部孕线卖出

头部孕线由两根K线组成,第一根K线在高位收出一根大阳线或中阳线,第二天股价大幅低开,其K线实体完全被包含在前一天的大阳线或中阳线之中(上下影线可以不包括在内),如图5所示。

在股价处于上涨的走势之中,一旦出现头部孕线,就预示着此时多方的上涨动能已经出现了衰竭,股价上涨的力度开始转弱,或者是上涨的走势出现了短暂的停顿,说明此时股价运行的方向即将发生改变。

实战图谱

如图6所示的是华意压缩(000404)的日K线走势图。该股从前期的低点7.31元开始震荡攀升,在图中的方框内形成了头部孕线的走势。第一天是一根带上下影线的大阳线,还创出了此波上升的最高价14.35元,第二天股价低开,全天在卖盘的抛压下股价走低,到收盘时形成了一根带上下影线的小阴线,其实体和下影线被前一根大阳线的实体全部覆盖。由于在股价大幅上涨96%后出现的头部孕线,表明股价上涨动力不足,可能向下回落。虽然不一定马上就会下跌,但投资者应以资金安全为第一原则,只要次日股价低开低走或平开低走,就应该考虑卖出离场。

投资者在使用头部孕线卖出法时要注意以下一些要点:

(1)头部孕线最理想的量能变化是前一个交易日成交量有效放大,而后一个交易日成交量又迅速萎缩,并且如果行情继续调整,则量能也随之减少,这表示后市行情出现反转的可能性较大。

(2)头部孕线中前后两根K线之间的实体长短反差越大,就越具有研判意义。

(3)凡在股价大幅上涨的位置出现头部孕线之后,从规避风险的角度出发,投资者还是减仓操作为好,如果股价重心还在下移,就坚决抛空离场。

转文:鲁迅致胡绥之书简并《南齐造象拓本》考(下)

该造像原来供奉于石佛妙相寺,该寺始建于唐太和九年(835),初号南崇寺,石佛当时有可能已经放在寺中。唐武宗“会昌灭佛”,南崇寺被废,石佛不知去向。后晋天福中(936-944),有位名叫行钦的僧人在南崇废寺前水池中得到石佛,遂重建寺庙,安放石佛。宋治平三年(1066),该寺赐名石佛妙相寺。清末寺院衰落,民初时几近倾圮。辛亥革命后,当地士绅为护造像安全,多次迁移存放位置。周氏兄弟就是在这个时候搜集了数十枚维卫石佛背铭拓片。

永明造像的形成时间和雕造地点一直存有争议。造像上明确记载永明六年于“吴郡”雕造,但是一直供奉在会稽,阮元在《两浙金石志》中就此提出南齐时是否存在“会稽”与“吴郡”改并为“吴郡”一事,这一问题也成为相关金石和方志类著作讨论的焦点。前文述及鲁迅所抄永明造像题记,纯系客观著录,周作人所抄跋文过录自《两浙金石志》,没有掺杂个人见解,是不是周氏兄弟也认为南齐时代有吴郡和会稽改并为吴郡一事呢?实际上并非如此。1915年4月,周作人发表《妙相寺造像题字》一文,内称:

嘉泰《会稽志》:石佛妙相寺在会稽县东五里,唐大和九年建,号南崇寺,会昌废。晋天福中,僧行钦于废寺前水中得石佛,遂重建,治平二[三]年赐今额。石佛今在寺中,高才二尺余,背有铭曰,“齐永明六年太岁戊辰于吴郡敬造维卫尊佛”,凡十有八字,笔法亦工。案会稽未尝号吴郡[在隋尝名吴州,然在此后百余年],此石佛既得之水中,又一人可负之而趋者,安知非吴郡所造,而迁徙在会稽耶﹖[案]天衣有维卫铜像,云门雍熙又尝犁地得铜像,亦维卫也,盖古多作此像者。

王继香《越中古刻九种》第八,即影印此题字。跋云:《杜氏金石记》引《三宝感通录》云,晋建兴元年,松江渔者遥见二人浮游海上,吴县朱膺闻之,洁斋迎之,二人随潮入浦,渐近渐明,乃是石像,舁还通玄寺,像高七尺,背铭一名维卫,一名迦叶。据是,则维卫像本在吴郡通玄寺,好事者因就其地模造,迎归供养耳。

案《三宝感通录》西晋吴郡石像浮江缘末云:今京邑咸阳长公主闻斯瑞迹,故遣人往通玄寺图之,在京起模,方欲显相云。意自晋以来模造必多,因以流通入越,不必定在越造,施王二说为胜。

关于在会稽供奉的石佛而署刻吴郡的问题,成书于南宋的嘉泰《会稽志》早就给出了一种解释:“此石佛即得之水中,又一人可负之而趋者,安知非吴郡所造而迁徙在会稽耶?”文中提到的成书于唐代的《三宝感通录》记载有“浮江缘”,指的是佛史上的瑞像灵异事件,其他诸如瑞像涌出缘、渡海缘、出水缘、游山缘、飞入海缘等等无奇不有。瑞像灵异事件影响广且深远。唐时咸阳长公主也特派人到吴郡通玄寺模写样本,回京后再行雕造佛像。杜春生据此认为“维卫像本在吴郡通元寺,好事者因就其地模造,迎归供养耳”。杜春生、王继香都认同嘉泰《会稽志》的观点,周作人引用上述史料,同样认为既然通元寺维卫佛像自晋以来模造既多,传入越地也就不足为奇,妙相寺石佛不必定在越造。至于阮元提出的疑问,他认为“如《两浙金石志》勉欲证明吴会二郡有改并之事,未免凿矣”,即是说以石佛上的铭文来修改郡县沿革,过于勉强,缺乏根据。

关于妙相寺石佛和石佛铭的命名问题,各类金石、舆地和方志著作不相统一。嘉泰《会稽志》作“齐石佛像铭”,《舆地纪胜》作“齐永明中石佛铭”,《两浙金石志》作“南齐妙相寺题字”,《越中金石记》作“石佛象背题字”。周氏兄弟日记关于此尊石佛的称呼也是非常随意,周作人称其为“妙相寺石佛”“南齐造像”“永明造像”。鲁迅一开始称其为“南齐造象”,大多时候称之为“永明造像”。鲁迅整理的多种《六朝造像目录》及拓本题签中,提到这尊造像时称为“吴郡造维卫尊佛”或“吴郡造维卫尊像”。名称中的“吴郡造”表明鲁迅与前述周作人在《妙相寺造像题字》中认定维卫尊佛吴郡模造,流通入越的看法是一致的。

1918年8月,鲁迅日记最后提到这枚拓片,第一次也是日记中唯一一次称其为“维卫象记”,周作人日记也是在这个时候使用了“维卫尊佛拓本”的称呼,可以看出周氏兄弟称呼上的微妙变化。维卫佛,即毗婆尸佛,小乘佛教过去七佛中的第一佛。该拓片题名加上“维卫”这一关键词,无疑更加具象和准确。

还有一点就是题名中的“佛”和“像”的问题。嘉泰《会稽志》最早记录此造像,内称:“齐石佛像铭,十八字曰:齐永明六年太岁戊辰于吴郡敬造维卫尊像。笔法亦工,在会稽石佛妙相寺。”这里将“尊佛”误作“尊像”,《两浙金石志》《越中金石记》相继指出了这一点。鲁迅整理的三种《六朝造像目录》有四个处出现了永明造像,鲁迅使用了“尊佛”“尊佛象”“尊像”三种提法,“象”通“像”,鲁迅掺杂使用,命名时作“佛”或“像”也没有太大差别,但是著录造像上的铭文必须客观准确,不能出现嘉泰《会稽志》那样的错误。[good][作揖]#文物##约会博物馆##历史那些事##文化##遇见艺术#


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