我陪可乐学成语 22-24

随遇而安：指处于各种环境都能安心自在。出自清·刘献廷《广阳杂记》一。

精卫填海：是中国上古神话传说之一，对其内涵的解读众说纷纭。
精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。

为虎作伥：古时迷信传说，被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙，帮助干坏事。出自《太平广记》卷四百三十。

#瑞犬望春风[超话]#

人类的朋友——写在『瑞犬望春风』展览前（4）

此次展览，我们共挑选与犬相关的文物七十余件套，这些文物有些表现了犬在狩猎场中的英武身姿，有些表现了犬在家门前的守望之态，更有些表现了和美生活中犬与人类的温情互动……而万变不离其宗的是表现长久的历史过程中犬与人类形成的亲密伙伴关系和犬在人类生活中被赋予的吉祥意蕴。曾有人说：“狗自从在往古驯养之后，灵性和文明比地球上的其他一切动物都有更大进步。现在它在世界上要算是最虔诚、最慈爱、最可信托的了，是唯一爱你胜过爱它自己的动物。”我们希望通过戊戌狗年的生肖文化展览，能够向观众展示犬在人们生活中的重要作用，这包括它在人类历史发展进程中对人类物质生活提供的重要帮助，也包括建立在长久合作关系上人们对于犬产生的真挚情感，更包括在精神文化层面出于对犬的热爱而赋予的吉祥寓意。
当下的生活中，忠诚勇敢的犬类依然陪伴在我们的身边。因为社会生产方式的改变及生活水平的提高，犬在狩猎中的作用也许渐渐褪去，但它忠于人类、信任人类的内心依然没有变化。家庭中，它是亲密的家庭成员，倾听主人的心声，分享主人的喜悦，分担你我的忧愁，它的陪伴冲淡了寂寞的忧愁。在危险紧急的救援现场、在险象环生的追捕中、在弱势群体的生活中，都能看到它们一往无前、勇敢担当和相伴左右、患难与共的忠诚身影。新时代的岗位上，它们依然以各种形式付出自我，帮助人类，永远是我们亲密的伙伴、忠诚朋友。

1.（南朝·梁）任昉撰，《述异记·卷上》，中华书局 1958 年版，第 5 页。
2.（汉）王充著，《论衡选》，中华书局 1958 年版，第 90 页。
3.（明）郎瑛著，《七修类稿》，上海书店出版社 2001 年版，第 42 页。
4.（清）刘献廷著，《广阳杂记》，中华书局 1957 年版，第 30 页。
5.（汉）郑玄注，《礼记·少仪》，中华书局出版社 1998 年版，第 127 页。
6.（明）李时珍，《本草纲目·畜一·狗》卷五十。
7.（汉）高诱注，《吕氏春秋·贵当》，上海书店出版社 1992 年版，316 页。
8.（战国）韩非，《韩非子·说林下》，中华书局出版社 2010 年版，第 269 页。
9.（汉）高诱注，《吕氏春秋·士容论》，上海书店出版社 1992 年版，第 328 页。
10. 魏声龢撰，《鸡林旧闻录》，吉林文史出版社 1986 年版，第 62 页。
11.（汉）郑玄注，《周礼·地官》，中华书局出版社 1998 年版，第 109 页。
12.（汉）郑玄注，《礼记·曲礼》，中华书局出版社 1998 年版，第 14 页。
13.（晋）郭璞注，《尔雅注疏》，北京大学出版社 2000 年版，第 200 页。
14.（汉）郑玄注，《周礼·春官》，中华书局出版社 1998 年版，第 117 页。
15.（晋）郭璞注，《山海经笺疏·北山经》，巴蜀书社 1985 年版，第 7 页。
16.（明）郎瑛著，《七修类稿》，上海书店出版社 2001 年版，第 42 页。

玄静，拼音xuanjing，出自《后汉书·左雄传》。

中文名
玄静
亦作
“ 玄靖 ”
出处
《后汉书·左雄传》
拼音
xuanjing
解释一
释义
亦作“ 玄靖 ”。谓清静无为的思想境界。
出处用法
汉蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“赫赫圣皇，仍获其聘，委策辟国，守此玄静。”
《后汉书·左雄传》：“至于文景，天下康乂。诚由玄靖宽柔，克慎官人故也。”
《晋书·裴秀传》：“玄静守真，性入道奥。”
清刘献廷《广阳杂记》卷三：“道德通玄静，真常守太清。”[1]