朱光潜“三好人生”书系之率真集《走自己的路,戴自己的花》分为四辑,讲了四忌:忌心浮气躁、忌无所事事、忌俗滥生活、忌未老先衰,编排得颇有意思。21篇散文如行云流水,娓娓道来,教我们作惬心贵当的文章,过惬心贵当的生活。
美德教育、美感教育在儒家传统中属于基础教育。“兴于诗,立于礼,成于乐”,最善的也就是最美的。然而近代以来我们的主流教育体系中缺失了美感教育,导致很多人的情感体验贫瘠、审美水准低下,甚至缺少了最基本的共情能力。好在教育是一辈子的事,更是可以用生命影响生命的事,在主流体系中缺失的美感教育,可以通过别的渠道弥补回来。在这方面,朱光潜老先生的文章,就是一个很好的教育来源。
读朱光潜老先生的文字,我总在想,如果家中有位这样豁达睿智的爷爷,那真是人生一大幸事。老先生经历过国恨家仇、起落浮沉,却能云淡风轻地跟晚辈畅聊人生,他不摆架子,不苦大仇深,更不消沉烦闷。正如他所言:“我不是一个喜欢教训人的人,只是对于实际人生问题爱思想、爱体验,心里有所感触,便希望拿来和朋友谈,以便彼此印证。”那些人生道路上的悲欢离合,在他看来不过是自然界的阴晴圆缺,既然无法控制,不如坦然处之。在如今的内卷时代,这份智慧更是弥足珍贵。
虽然很多事情不在我们掌控之中,虽然未来不甚明朗,虽然这个世界的不确定性依然在增大,但是,当我们定睛于那云上的太阳,就知有些东西永不改变,而我们的内心,也能因着这份不改变而更加笃定,更加安静,更加温柔,也更加从容。同样,当我们定睛于那永不消逝的美善,就能抵抗一切丑恶和虚无,作惬心贵当的文章,过惬心贵当的生活。
美德教育、美感教育在儒家传统中属于基础教育。“兴于诗,立于礼,成于乐”,最善的也就是最美的。然而近代以来我们的主流教育体系中缺失了美感教育,导致很多人的情感体验贫瘠、审美水准低下,甚至缺少了最基本的共情能力。好在教育是一辈子的事,更是可以用生命影响生命的事,在主流体系中缺失的美感教育,可以通过别的渠道弥补回来。在这方面,朱光潜老先生的文章,就是一个很好的教育来源。
读朱光潜老先生的文字,我总在想,如果家中有位这样豁达睿智的爷爷,那真是人生一大幸事。老先生经历过国恨家仇、起落浮沉,却能云淡风轻地跟晚辈畅聊人生,他不摆架子,不苦大仇深,更不消沉烦闷。正如他所言:“我不是一个喜欢教训人的人,只是对于实际人生问题爱思想、爱体验,心里有所感触,便希望拿来和朋友谈,以便彼此印证。”那些人生道路上的悲欢离合,在他看来不过是自然界的阴晴圆缺,既然无法控制,不如坦然处之。在如今的内卷时代,这份智慧更是弥足珍贵。
虽然很多事情不在我们掌控之中,虽然未来不甚明朗,虽然这个世界的不确定性依然在增大,但是,当我们定睛于那云上的太阳,就知有些东西永不改变,而我们的内心,也能因着这份不改变而更加笃定,更加安静,更加温柔,也更加从容。同样,当我们定睛于那永不消逝的美善,就能抵抗一切丑恶和虚无,作惬心贵当的文章,过惬心贵当的生活。
说一个人是有文化的,不是说他识文断字或有知识,而是说他有判断力,也就是人们常说的趣味,爱美爱思想却不会激烈的伤害到世界的程度。
一种是富有行动之激情,在公共生活中追求卓越不朽的行动者,一种是保存世界诸物诸事的,艺术家,诗人,历史学家她们观察记录他们前者需要行动的勇气,后者需要良好的判断。王寅丽《汉娜阿伦特.爱、思考和行动》
一种是富有行动之激情,在公共生活中追求卓越不朽的行动者,一种是保存世界诸物诸事的,艺术家,诗人,历史学家她们观察记录他们前者需要行动的勇气,后者需要良好的判断。王寅丽《汉娜阿伦特.爱、思考和行动》
#人世间##电视剧人世间#
人世间里大家最讨厌自私自利的周蓉
而作者梁晓声说周秉义 周秉昆 周蓉三人
他最喜欢周蓉
因为他有思想 爱思想 有棱角
去贵州 支教 追求爱情
去北京 求学 追求理想
离婚 结婚 敢于追求爱情
她自私吗?自私
她自我吗?自我
她自由吗?自由
为什么人不能自私
为什么人不能自我
为什么人不能自由
人最想的不就是自私的追求理想
人最要的不就是实现自我价值
人最理想的不就是完全自由
人世间里大家最讨厌自私自利的周蓉
而作者梁晓声说周秉义 周秉昆 周蓉三人
他最喜欢周蓉
因为他有思想 爱思想 有棱角
去贵州 支教 追求爱情
去北京 求学 追求理想
离婚 结婚 敢于追求爱情
她自私吗?自私
她自我吗?自我
她自由吗?自由
为什么人不能自私
为什么人不能自我
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人最理想的不就是完全自由
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