作为一个数码博主，首发测评Redmi震动行业的新机，一部诚心诚意的千元机！
对于千元档位的手机，往往测评的博主很少，但它的用户量却是最大的，所以今天我们就来看看这部震惊行业的Redmi Note 11Pro，先说说结论，一通测试下来，毫无疑问这部手机绝对是千元最香的手机，双十一更是降价两百，售价1599元。
一、天玑920处理器，性能毫不落后
在我们以往的印象中，千元机的性能都比较落后，但是如今的中端处理器，就已经能满足我们的日常需求，采用6nm工艺制程的联发科天玑920处理器，安兔兔跑分高达50W左右，已经和友商售价两三千元的骁龙778G机型持平。
二、一亿像素回归，拍照不拉胯
Note 9Pro手机就采用了一亿像素后置影像，这回重新回归一亿像素也是惊艳全场，我也用手机拍了几张样张，大家直接看效果
三、高刷高触控的AMOLED屏幕
手机屏幕作为我们用户和手机交互的唯一媒介，个人对于屏幕的要求也是颇高，本以为这块屏幕顶多也只是中规中矩水平，但是实际体验下来，这块屏幕已经达到了我的要求，反应灵敏、画面丝滑流畅。
唯一可惜的是，我拿到的是67W的Pro版本，没能体会到120W神仙秒充，15min充满的Pro+版本，不过Pro版本67W的快充依然还是能满足多数人的需求，如果是预算够的话还是建议选择Pro+版本。
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一、天玑920处理器，性能毫不落后
在我们以往的印象中，千元机的性能都比较落后，但是如今的中端处理器，就已经能满足我们的日常需求，采用6nm工艺制程的联发科天玑920处理器，安兔兔跑分高达50W左右，已经和友商售价两三千元的骁龙778G机型持平。
二、一亿像素回归，拍照不拉胯
Note 9Pro手机就采用了一亿像素后置影像，这回重新回归一亿像素也是惊艳全场，我也用手机拍了几张样张，大家直接看效果
三、高刷高触控的AMOLED屏幕
手机屏幕作为我们用户和手机交互的唯一媒介，个人对于屏幕的要求也是颇高，本以为这块屏幕顶多也只是中规中矩水平，但是实际体验下来，这块屏幕已经达到了我的要求，反应灵敏、画面丝滑流畅。
唯一可惜的是，我拿到的是67W的Pro版本，没能体会到120W神仙秒充，15min充满的Pro+版本，不过Pro版本67W的快充依然还是能满足多数人的需求，如果是预算够的话还是建议选择Pro+版本。
#净网2021# #保定警事# #保定[超话]# 【保定网警组织各地网警开展网络安全检查活动】为进一步推进企事业单位网络信息安全工作，提高基础信息网络和重要信息系统安全保障能力，确保网上网下平稳，保定网警组织蠡县、徐水、高碑店、阜平、莲池、唐县网安部门开展企事业单位网络安全大检查活动。
一、蠡县网警对信誉楼百货有限公司开展网络安全检查
10月25日，蠡县网警对蠡县信誉楼百货有限公司进行了网络安全检查。
在检查过程中，采取实地查看、问答式交流、调取资料、等方式，认真查阅了公司的各项安全规章制度、网络安全培训记录、用户实名制落实情况等资料，要求公司严格落实联网实名制、落实网络安全主体责任，加强网络安全日常管理，要自觉开展自查自纠工作，提高应对网络突发事件的应急处置能力。指出了工作中存在的不足，对存在的问题督促整改，确保问题整改清零，有效提高网络安全防护能力。
因该单位未按照网络安全等级保护制度的要求履行安全保护义务，根据《中华人民共和国网络安全法》第二十一条、第二十五条和第五十九条第一款之规定，对蠡县信誉楼百货有限公司予以警告处理。
二、徐水网警组织开展网络安全检查行动维护安全网络秩序
2021年10月11日，徐水网警深入对徐水华龙路某物流公司和保定某快递有限公司开展网络安全检查，督促落实安全措施，确保辖区网络安全。
在检查前就网站安全、网络运行安全、系统等级保护、数据安全等内容进行了深入地交流。随后对其公司的网络保护措施、实名上网，网站后台防护工作数据等进行了检查。
发现徐水某物流公司和某快递公司都在落实网络安全方面存在问题，现场对他们所存在的问题与隐患提出了整改意见。要求其公司在网络安全工作方面升级保护措施，确保网络信息保护设备正常运行，软件正常运转，全力推进信息系统安全等级保护工作，做好以“防病毒”、“防黑客”、“防泄密”为主要内容的安全自查，采取切实有效的措施，提高防范能力。
三、阜平网警对重点单位开展网络安全检查工作
近期，阜平网警对供水、燃气等重点单位开展网络安全专项检查，全面落实网络安全工作责任。
检查中，实地查阅了各重点行业单位的网络安全制度，对各单位网络安全工作领导机制建立运行情况、专业人员配备及责任制落实情况、网络安全日常管理、网络安全应急预案、各网站的等级保护措施落实情况等进行了详细检查，重点对网站在维护、使用过程中是否存在违规操作等情况和存在风险隐患的网站进行细致检查，对存在的问题及时提醒整改。同时，结合当前网络安全实际，与各单位负责人进行了沟通交流，指导各单位强化安全监督，防止信息系统遭受恶意攻击，确保网络绝对安全，不断提升网络安全管理水平。
四、高碑店网警对高碑店市医院开展网络安全检查
10月21日，为加强医院信息网络安全管理，高碑店网警对高碑店市医院开展网络安全检查。
检查期间，明确了市医院网络安全责任人，网安民警强调医院网络系统一定要落实防篡改、防入侵、防攻击等网络安全保护措施，存放患者个人信息等存储服务器一定要安装正规杀毒软件，并且留存60日以内的设备操作使用日志备查。依照《中华人民共和国网络安全法》、《中华人民共和国数据安全法》，按照“谁主管、谁负责、谁运营、谁负责”的原则，网安民警告知责任人要高度重视网络安全防护工作，细化要求，建立医院内部网络数据流转审核制度，保障医院管理系统的安全稳定运行，确保内部不出现网络安全案事件。
五、高碑店网警深入疫情接种点进行网络安全检查
为保障新冠疫苗接种点能够安全地开展工作，避免公民个人信息泄露，防止网络安全事件发生，近日，高碑店网警在卫健委工作人员及安全员的陪同下，来到位于市中医院的疫苗接种点开展网络安全检查。
此次检查重点围绕主机安全、应用安全、数据安全等方面对相关机房、应用信息系统、网络安全设备、机房服务器等进行了现场检查。对安全责任落实情况，防入侵、防攻击、防篡改的能力情况、网络安全备份恢复、应急处置等工作开展情况逐一进行了检查。
此次检查后，接种点网络安全责任人表示，会针对检查结果进行查漏补缺，感谢高碑店网警前来提醒他们注意网络安全。
六、莲池网警开展网络安全专项检查
10月25日，莲池网警深入莲池区法院和部分医院进行网络安全整改工作专项检查，重点检查了网站标识规范使用情况，网站定级、备案、等级测评和整改工作情况，互联网备案情况，以及网站防攻击、防篡改、防病毒等安全技术措施和安全管理制度落实情况。
莲池网警就网站安全管理专项工作提出几点要求：一是严格网站信息发布、转载和链接管理，强化网站安全管理；二是执行网站标识制度，提高公众识别力；三是加强网站技术防护建设，提高网站防篡改、防病毒，防泄密能力；四是加强对网站安全管理工作的组织领导，进一步明确落实安全管理责任，按照“谁主管、谁负责、谁运行、谁负责”的原则，切实承担起本部门网站安全管理责任。
七、唐县网警为唐县公民信息铸造防火墙
10月27日，唐县网警对本县连锁药店进行网络安全检查。保定尧乡中西医药连锁公司在唐县有23家分店，涉及公民信息9万余条，唐县网警对中西医药店的用网环境，网络平台安全，用网制度，进行了详细的检查。
针对本次对中西医药店的检查，唐县网警对中西医负责人进行了约谈，提出了整改意见，提高对公民信息安全的保护。
通过此次专项检查，各级涉网单位强化了网络安全意识，整改了一批问题，网络安全防护水平明显提高，为我市网络安全保障工作打下坚实基础。
素材来源：蠡县、徐水、高碑店、阜平、莲池、唐县网警
一、蠡县网警对信誉楼百货有限公司开展网络安全检查
10月25日，蠡县网警对蠡县信誉楼百货有限公司进行了网络安全检查。
在检查过程中，采取实地查看、问答式交流、调取资料、等方式，认真查阅了公司的各项安全规章制度、网络安全培训记录、用户实名制落实情况等资料，要求公司严格落实联网实名制、落实网络安全主体责任，加强网络安全日常管理，要自觉开展自查自纠工作，提高应对网络突发事件的应急处置能力。指出了工作中存在的不足，对存在的问题督促整改，确保问题整改清零，有效提高网络安全防护能力。
因该单位未按照网络安全等级保护制度的要求履行安全保护义务，根据《中华人民共和国网络安全法》第二十一条、第二十五条和第五十九条第一款之规定，对蠡县信誉楼百货有限公司予以警告处理。
二、徐水网警组织开展网络安全检查行动维护安全网络秩序
2021年10月11日，徐水网警深入对徐水华龙路某物流公司和保定某快递有限公司开展网络安全检查，督促落实安全措施，确保辖区网络安全。
在检查前就网站安全、网络运行安全、系统等级保护、数据安全等内容进行了深入地交流。随后对其公司的网络保护措施、实名上网，网站后台防护工作数据等进行了检查。
发现徐水某物流公司和某快递公司都在落实网络安全方面存在问题，现场对他们所存在的问题与隐患提出了整改意见。要求其公司在网络安全工作方面升级保护措施，确保网络信息保护设备正常运行，软件正常运转，全力推进信息系统安全等级保护工作，做好以“防病毒”、“防黑客”、“防泄密”为主要内容的安全自查，采取切实有效的措施，提高防范能力。
三、阜平网警对重点单位开展网络安全检查工作
近期，阜平网警对供水、燃气等重点单位开展网络安全专项检查，全面落实网络安全工作责任。
检查中，实地查阅了各重点行业单位的网络安全制度，对各单位网络安全工作领导机制建立运行情况、专业人员配备及责任制落实情况、网络安全日常管理、网络安全应急预案、各网站的等级保护措施落实情况等进行了详细检查，重点对网站在维护、使用过程中是否存在违规操作等情况和存在风险隐患的网站进行细致检查，对存在的问题及时提醒整改。同时，结合当前网络安全实际，与各单位负责人进行了沟通交流，指导各单位强化安全监督，防止信息系统遭受恶意攻击，确保网络绝对安全，不断提升网络安全管理水平。
四、高碑店网警对高碑店市医院开展网络安全检查
10月21日，为加强医院信息网络安全管理，高碑店网警对高碑店市医院开展网络安全检查。
检查期间，明确了市医院网络安全责任人，网安民警强调医院网络系统一定要落实防篡改、防入侵、防攻击等网络安全保护措施，存放患者个人信息等存储服务器一定要安装正规杀毒软件，并且留存60日以内的设备操作使用日志备查。依照《中华人民共和国网络安全法》、《中华人民共和国数据安全法》，按照“谁主管、谁负责、谁运营、谁负责”的原则，网安民警告知责任人要高度重视网络安全防护工作，细化要求，建立医院内部网络数据流转审核制度，保障医院管理系统的安全稳定运行，确保内部不出现网络安全案事件。
五、高碑店网警深入疫情接种点进行网络安全检查
为保障新冠疫苗接种点能够安全地开展工作，避免公民个人信息泄露，防止网络安全事件发生，近日，高碑店网警在卫健委工作人员及安全员的陪同下，来到位于市中医院的疫苗接种点开展网络安全检查。
此次检查重点围绕主机安全、应用安全、数据安全等方面对相关机房、应用信息系统、网络安全设备、机房服务器等进行了现场检查。对安全责任落实情况，防入侵、防攻击、防篡改的能力情况、网络安全备份恢复、应急处置等工作开展情况逐一进行了检查。
此次检查后，接种点网络安全责任人表示，会针对检查结果进行查漏补缺，感谢高碑店网警前来提醒他们注意网络安全。
六、莲池网警开展网络安全专项检查
10月25日，莲池网警深入莲池区法院和部分医院进行网络安全整改工作专项检查，重点检查了网站标识规范使用情况，网站定级、备案、等级测评和整改工作情况，互联网备案情况，以及网站防攻击、防篡改、防病毒等安全技术措施和安全管理制度落实情况。
莲池网警就网站安全管理专项工作提出几点要求：一是严格网站信息发布、转载和链接管理，强化网站安全管理；二是执行网站标识制度，提高公众识别力；三是加强网站技术防护建设，提高网站防篡改、防病毒，防泄密能力；四是加强对网站安全管理工作的组织领导，进一步明确落实安全管理责任，按照“谁主管、谁负责、谁运行、谁负责”的原则，切实承担起本部门网站安全管理责任。
七、唐县网警为唐县公民信息铸造防火墙
10月27日，唐县网警对本县连锁药店进行网络安全检查。保定尧乡中西医药连锁公司在唐县有23家分店，涉及公民信息9万余条，唐县网警对中西医药店的用网环境，网络平台安全，用网制度，进行了详细的检查。
针对本次对中西医药店的检查，唐县网警对中西医负责人进行了约谈，提出了整改意见，提高对公民信息安全的保护。
通过此次专项检查，各级涉网单位强化了网络安全意识，整改了一批问题，网络安全防护水平明显提高，为我市网络安全保障工作打下坚实基础。
素材来源：蠡县、徐水、高碑店、阜平、莲池、唐县网警
#般若摄颂# 略说：
偈颂:
最胜般若不可得，菩萨觉心皆不得，
闻此无痴不恐惧，彼菩萨行善逝智。
讲解:
首先，我们所修的或所抉择的远离一切戏论的境界——最殊胜的智慧波罗蜜多根本得不到，为什么呢？因为从地点、时间、补特伽罗身份等方面来剖析时都了不可得。比如，从什么时候开始有般若波罗蜜多？它在什么地方存在：是极乐世界还是娑婆世界，或者是其他地方？……无论通过何种方式来观察都不可得。所以，所谓的般若只能在名言中安立，也即名言中可以有这样的概念，或有人们所领悟的境界，但真正去观察它也不可得。
然后，行持般若者——一到十地的圣者菩萨，或刚刚发心修学般若的补特伽罗等凡夫菩萨也不存在。为什么呢？因为从人法两个角度来作观察时就会了知：本来人也没有、法也没有，所以行持者的补特伽罗也不可得。大家都学过《智慧品》，想必都清楚人无我的道理，所以行持般若的菩萨也得不到。
最后，菩萨相续中获得的觉性菩提心，即胜义菩提心也不可得。虽然世俗中有，但以胜义理论从本体、来源、形相等方面观察时，这样的光明心性也不存在。
《入楞伽经》云：“正智慧观察，自性不可得，是故不可说，及说无体相。”意思是说，通过智慧来观察的时候，一切万法的自性绝对不可得，正因为不可得的缘故不可说，或者说无有体相。其实，这样的一无所得或一无所见才是最殊胜的得和见。
关于《楞伽经》，按照藕益大师的观点，《四卷楞伽》和《入楞伽经》是一部经，只不过《入楞伽经》比《四卷楞伽》多初品及后二品，除此之外并无差别。大家都清楚《阅藏知津》乃藕益大师著，记得他在三十岁时开始阅《大藏经》，历经八地、历时二十七年，最后才写出《阅藏知津》。对这部书我有很大的信心，也很想看，因为大师著此书的目的是：“俾未阅者，知先后所宜；已阅者，达权实所摄；义持者，可即约以识广；文持者，可会广以归约。”大师发心非常长远，他在二十七年中在不同地方一直坚持阅藏，如果换了我们，不要说二十七年，可能二十七天都很困难。不信你就在二十七天中闭关试一试，可能好多人都会说：不行，屁股痛得很，坐不住。就像垫子上长有荆棘树一样，实在是坐不住，一看到垫子就想背着包包前往其他国土。
的确，古人和现代人在保持清净心方面有天壤之别，这在我们阅读了藏汉佛教或西天东土众多高僧大德的传记后就会明白。现代人的思维和想法在随顺世间方面非常不错，我看过有些出家人的发言，里面始终找不到佛教用语，全是用的政治术语。作为穿着袈裟、剃着光头的出家僧人，天天都是随顺这些有什么必要？我是这样想的，虽然国家的法律法规等不能违背，但也没有必要特意去弘扬，因为宣传这些大有人在，而且他们还领国家发的工资。
我很佩服前辈高僧大德，因为无论是他们心中所想还是口中说出的话，全是利益众生、弘扬正法，绝不会在随顺世间的领导、施主上下功夫。他们始终把佛法看作如意宝，希望它能永远在世间放射光芒，也愿人们能尽可能多地了知佛法。而现在的个别出家人，他们始终站在政治舞台，所说的话也全是用世间语言，真正对治内心烦恼的话语则少之又少。当然锅里面没有，向碗中倒也有一定的困难；如果内心没有与佛法相应，那口中吐不出来也是正常的现象，所以也情有可原。但无论如何，也不能在不应该用功的地方用功。
话说回来，我们一定要了知一切不可得的道理，其实这就是最甚深的中观法门。而当我们听到所说或所修的般若、修般若者及修般若者相续中的胜义菩提心皆不可得的道理时，如果心相续中产生恐怖、畏惧，那就说明不是空性的法器。但是，如果是前世有缘者，即真正是空性的法器，那在听到这样的道理之后，不但不会产生愚痴心：一切万法不是空性而是实有；也不会产生恐惧心：如果是空的，那名言中的能取所取怎么安立？那这种菩萨完全能行持三世诸佛的智慧行境，也即能真正通达甚深的般若波罗蜜多。
其实，胜义中一切都不存在的缘故，这样的愚痴心不会有；世俗中如梦如幻的显现存在的缘故，这样的恐怖心也不会有。《中观四百论》亦云：“若知佛所说，真空无我理，有亦无所欣，无亦无所怖。”意思是说，如果了知佛陀所说真正空性的道理，那么世间有也没有什么高兴的，因为有也是如梦如幻、毫无实质；世间没有，也不会像凡夫愚笨那样特别害怕。
实在说，能接受空性法门的人非常了不起。《金刚经》云：“若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。”可见，听到空性法门不惊恐畏惧的人少之又少，也即很多人都会害怕。为什么会这样呢？因为，在听到空性法门之后，如果心中不但没有排斥的想法，而且还觉得万法皆空的道理非常殊胜，那就说明这个人在无量佛前种下过众多善根。《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》云：“佛告文殊师利，若人得闻是法不惊不畏者，不从千佛所种诸善根，乃至百千万亿佛所久植德本，乃能于是甚深般若波罗蜜不惊不怖。”相反，若没有在无量佛前种下善根，自然就会生起惊怖之心。
可见，本颂还宣讲了般若法门的法器。也即对一切万法在胜义中不存在，而世俗中有如梦如幻显现的道理不生愚痴恐怖之心者，或者说能行持现空双运、通达现空无别的人，才是般若的所化根机。所以在座的各位皆应好好观察自己的相续——在听到这样的般若法门时你的感觉如何？
——索达吉堪布《般若摄颂》讲解
#索达吉堪布#
偈颂:
最胜般若不可得，菩萨觉心皆不得，
闻此无痴不恐惧，彼菩萨行善逝智。
讲解:
首先，我们所修的或所抉择的远离一切戏论的境界——最殊胜的智慧波罗蜜多根本得不到，为什么呢？因为从地点、时间、补特伽罗身份等方面来剖析时都了不可得。比如，从什么时候开始有般若波罗蜜多？它在什么地方存在：是极乐世界还是娑婆世界，或者是其他地方？……无论通过何种方式来观察都不可得。所以，所谓的般若只能在名言中安立，也即名言中可以有这样的概念，或有人们所领悟的境界，但真正去观察它也不可得。
然后，行持般若者——一到十地的圣者菩萨，或刚刚发心修学般若的补特伽罗等凡夫菩萨也不存在。为什么呢？因为从人法两个角度来作观察时就会了知：本来人也没有、法也没有，所以行持者的补特伽罗也不可得。大家都学过《智慧品》，想必都清楚人无我的道理，所以行持般若的菩萨也得不到。
最后，菩萨相续中获得的觉性菩提心，即胜义菩提心也不可得。虽然世俗中有，但以胜义理论从本体、来源、形相等方面观察时，这样的光明心性也不存在。
《入楞伽经》云：“正智慧观察，自性不可得，是故不可说，及说无体相。”意思是说，通过智慧来观察的时候，一切万法的自性绝对不可得，正因为不可得的缘故不可说，或者说无有体相。其实，这样的一无所得或一无所见才是最殊胜的得和见。
关于《楞伽经》，按照藕益大师的观点，《四卷楞伽》和《入楞伽经》是一部经，只不过《入楞伽经》比《四卷楞伽》多初品及后二品，除此之外并无差别。大家都清楚《阅藏知津》乃藕益大师著，记得他在三十岁时开始阅《大藏经》，历经八地、历时二十七年，最后才写出《阅藏知津》。对这部书我有很大的信心，也很想看，因为大师著此书的目的是：“俾未阅者，知先后所宜；已阅者，达权实所摄；义持者，可即约以识广；文持者，可会广以归约。”大师发心非常长远，他在二十七年中在不同地方一直坚持阅藏，如果换了我们，不要说二十七年，可能二十七天都很困难。不信你就在二十七天中闭关试一试，可能好多人都会说：不行，屁股痛得很，坐不住。就像垫子上长有荆棘树一样，实在是坐不住，一看到垫子就想背着包包前往其他国土。
的确，古人和现代人在保持清净心方面有天壤之别，这在我们阅读了藏汉佛教或西天东土众多高僧大德的传记后就会明白。现代人的思维和想法在随顺世间方面非常不错，我看过有些出家人的发言，里面始终找不到佛教用语，全是用的政治术语。作为穿着袈裟、剃着光头的出家僧人，天天都是随顺这些有什么必要？我是这样想的，虽然国家的法律法规等不能违背，但也没有必要特意去弘扬，因为宣传这些大有人在，而且他们还领国家发的工资。
我很佩服前辈高僧大德，因为无论是他们心中所想还是口中说出的话，全是利益众生、弘扬正法，绝不会在随顺世间的领导、施主上下功夫。他们始终把佛法看作如意宝，希望它能永远在世间放射光芒，也愿人们能尽可能多地了知佛法。而现在的个别出家人，他们始终站在政治舞台，所说的话也全是用世间语言，真正对治内心烦恼的话语则少之又少。当然锅里面没有，向碗中倒也有一定的困难；如果内心没有与佛法相应，那口中吐不出来也是正常的现象，所以也情有可原。但无论如何，也不能在不应该用功的地方用功。
话说回来，我们一定要了知一切不可得的道理，其实这就是最甚深的中观法门。而当我们听到所说或所修的般若、修般若者及修般若者相续中的胜义菩提心皆不可得的道理时，如果心相续中产生恐怖、畏惧，那就说明不是空性的法器。但是，如果是前世有缘者，即真正是空性的法器，那在听到这样的道理之后，不但不会产生愚痴心：一切万法不是空性而是实有；也不会产生恐惧心：如果是空的，那名言中的能取所取怎么安立？那这种菩萨完全能行持三世诸佛的智慧行境，也即能真正通达甚深的般若波罗蜜多。
其实，胜义中一切都不存在的缘故，这样的愚痴心不会有；世俗中如梦如幻的显现存在的缘故，这样的恐怖心也不会有。《中观四百论》亦云：“若知佛所说，真空无我理，有亦无所欣，无亦无所怖。”意思是说，如果了知佛陀所说真正空性的道理，那么世间有也没有什么高兴的，因为有也是如梦如幻、毫无实质；世间没有，也不会像凡夫愚笨那样特别害怕。
实在说，能接受空性法门的人非常了不起。《金刚经》云：“若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。”可见，听到空性法门不惊恐畏惧的人少之又少，也即很多人都会害怕。为什么会这样呢？因为，在听到空性法门之后，如果心中不但没有排斥的想法，而且还觉得万法皆空的道理非常殊胜，那就说明这个人在无量佛前种下过众多善根。《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》云：“佛告文殊师利，若人得闻是法不惊不畏者，不从千佛所种诸善根，乃至百千万亿佛所久植德本，乃能于是甚深般若波罗蜜不惊不怖。”相反，若没有在无量佛前种下善根，自然就会生起惊怖之心。
可见，本颂还宣讲了般若法门的法器。也即对一切万法在胜义中不存在，而世俗中有如梦如幻显现的道理不生愚痴恐怖之心者，或者说能行持现空双运、通达现空无别的人，才是般若的所化根机。所以在座的各位皆应好好观察自己的相续——在听到这样的般若法门时你的感觉如何？
——索达吉堪布《般若摄颂》讲解
#索达吉堪布#
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