网络是人类社会面临的新型交际空间，与人与人见面的真实社交不同，虚拟、匿名、便捷会放大人的恶意与弱点，好人上网有可能变坏，坏人上网变得更坏。
许多讨论交流，只要有一个参与者强求他人，主动发起攻击，都会演变成互相攻击，以最恶毒、最无聊、最固执的那个人说最后一句话结束，这又会让他们以自己赢了，进一步恶化他们的恶意与弱点。所以，一个善良的人，在网络上发言，要比在现实中更慎重，因为现实交流中的非语言信息起到重要作用，人的表情、体态、甚至第六感都参与交流，误解的可能性比网络交流低得多。当然，无论你怎么慎重，都会遇到恶意攻击，有些人已经放弃自己，不恶毒就活不了，不幸遇上，你就让他说最后一句，不搭理就是了。坚持这两点，你以后在网络上，就不会做让自己后悔的事。有人无法坚持这两点，你也可以判断出他并没有什么价值。

《增广印光法师文钞》 - 佛学初阶序

佛法广大，不易窥测。欲使同人尽沐法泽，必由耳目见闻因果报应，生死轮回之浅近事迹，启迪而引诱之。令其捨拘墟之固执，见天地之广大。庶可断疑生信，愈入愈深。必期于彻悟自心，复还本有。及与仗佛慈力，往生西方。而又以化诸人人。决不肯上辜佛化，下负己灵。长劫甘受生死轮回之苦毒也已。福保丁居士，誓愿宏深，慈悲广大。欲令斯民同登觉岸，因将缁素名贤遗集，及佛祖经论中，因果轮回之事，及三宝功德，净土利益，辑之成帙，名为佛学初阶。企阅者因是而求，举凡断惑证真，即凡成圣之不思议大法，皆可亲得而实有诸己矣。又伊先所辑佛学指南，佛学起信编，六道轮回录。虽繁简不同，要皆为初机学佛之阶梯而已。若是决烈丈夫，当必登峰造极。决不至画地自限，以卑自安而不复上进耳。

《增广印光法师文钞》 - 佛学初阶序

佛法广大，不易窥测。欲使同人尽沐法泽，必由耳目见闻因果报应，生死轮回之浅近事迹，启迪而引诱之。令其捨拘墟之固执，见天地之广大。庶可断疑生信，愈入愈深。必期于彻悟自心，复还本有。及与仗佛慈力，往生西方。而又以化诸人人。决不肯上辜佛化，下负己灵。长劫甘受生死轮回之苦毒也已。福保丁居士，誓愿宏深，慈悲广大。欲令斯民同登觉岸，因将缁素名贤遗集，及佛祖经论中，因果轮回之事，及三宝功德，净土利益，辑之成帙，名为佛学初阶。企阅者因是而求，举凡断惑证真，即凡成圣之不思议大法，皆可亲得而实有诸己矣。又伊先所辑佛学指南，佛学起信编，六道轮回录。虽繁简不同，要皆为初机学佛之阶梯而已。若是决烈丈夫，当必登峰造极。决不至画地自限，以卑自安而不复上进耳。