“无用之用方为大用”,一个人的学历能代表他的考试能力,但是无法代表这个人的文化高度,文化是你的思维方式,你的人格魅力,更是你长年修行散发出来不断凝聚的自身气息,有可能是王气,霸气,匪气,书生气,市井气,江湖气,或者就是普普通通的烟火气,眼拙的人只能看到光鲜的外表和那一纸文凭,他看不到气,他无法从一个人的言谈举止之中看到这个人的格局,无法从一个人的眼光神色中看清他的毅力,更不可能从一个人的行事风格中解读他过往的阅历,六祖坛经云“下下人有上上智”,“上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士为之,不足为道。”道家和佛家从来不会以一个人的社会地位和财富做出划分,唯一看的就是一个人是否:
“独具慧眼,深藏慧根”
其实每个人的心里都藏有“真善美”的天生品性,
无论近代几十年被资本渗透的多么扭曲,“九万里悟道”之后,所有人的心灵归宿无非还是诗酒田园,那是人骨子里最原始,最纯粹,最简单的一种渴望,所以真正有智慧的人皮囊可以活在当代,但是灵魂必须活在时空。
“独具慧眼,深藏慧根”
其实每个人的心里都藏有“真善美”的天生品性,
无论近代几十年被资本渗透的多么扭曲,“九万里悟道”之后,所有人的心灵归宿无非还是诗酒田园,那是人骨子里最原始,最纯粹,最简单的一种渴望,所以真正有智慧的人皮囊可以活在当代,但是灵魂必须活在时空。
【黄檗文化展•3】隐元禅师东渡日本弘法,开创日本黄檗宗。看其书法作品“破沙盆”,觉得禅意深远,但非能参悟。《佛学大辞典》记载了这一禅宗公案。宋代禅师应庵问:“如何是正法眼?”其师密庵答:“破沙盆。”破沙盆,乃无用之物,其“无用之用”与老庄如出一辙。另见匾题“大觉尊”。梵语音译的佛陀,意译觉者。佛就是大彻大悟的大觉尊。
你最喜欢的只有8个字的句子是什么?
1. 岁月失语,惟石能言。——冯骥才
2. 身着白衣,心有锦缎。——林清玄
3. 马行千里,不洗尘沙。——余秋雨
4. 落花无言,人淡如菊。——司空图
5.十年饮冰,难凉热血。——梁启超
6.无用之用,方为大用。——庄子
7.生而为人,我很抱歉。——太宰治
8.不忘初心,方得始终。——《华严经》
9.未知苦处,不信神佛。——Priest
10. 日拱一卒,功不唐捐。——胡适
11.. 来如风雨,去似微尘。——《增广贤文》
12.一善染心,万劫不朽。——萧纲
13.从善如登,从恶如崩。——《国语》
14.没有梦想,何必远方?——雨宗林
15.芝兰当道,不得不除。张居正
16.己所不欲,勿施于人。——孔子
17. 念念不忘,必有回响。——弘一法师
18.选你所爱,爱你所选。——托尔斯泰
19.向来缘浅,奈何情深。——顾漫
20.花开如火,也如寂寞。——顾城
21.你的孤独,虽败犹荣。——刘同
22. 要么庸俗,要么孤独。——叔本华
23.此心光明,亦复何言。——王阳明
24.目光放远,万事皆悲。——钱钟书
25.凡是过往,皆为序章。——莎士比亚
26.等风来,不如追风去。——一禅小和尚
27.心有猛虎,细嗅玫瑰。——萨松
28. 家人闲坐,灯火可亲。——汪曾祺
29.花看半开、酒饮微醺。——《菜根谭》
30.浮生若梦,为欢几何。——李白
1. 岁月失语,惟石能言。——冯骥才
2. 身着白衣,心有锦缎。——林清玄
3. 马行千里,不洗尘沙。——余秋雨
4. 落花无言,人淡如菊。——司空图
5.十年饮冰,难凉热血。——梁启超
6.无用之用,方为大用。——庄子
7.生而为人,我很抱歉。——太宰治
8.不忘初心,方得始终。——《华严经》
9.未知苦处,不信神佛。——Priest
10. 日拱一卒,功不唐捐。——胡适
11.. 来如风雨,去似微尘。——《增广贤文》
12.一善染心,万劫不朽。——萧纲
13.从善如登,从恶如崩。——《国语》
14.没有梦想,何必远方?——雨宗林
15.芝兰当道,不得不除。张居正
16.己所不欲,勿施于人。——孔子
17. 念念不忘,必有回响。——弘一法师
18.选你所爱,爱你所选。——托尔斯泰
19.向来缘浅,奈何情深。——顾漫
20.花开如火,也如寂寞。——顾城
21.你的孤独,虽败犹荣。——刘同
22. 要么庸俗,要么孤独。——叔本华
23.此心光明,亦复何言。——王阳明
24.目光放远,万事皆悲。——钱钟书
25.凡是过往,皆为序章。——莎士比亚
26.等风来,不如追风去。——一禅小和尚
27.心有猛虎,细嗅玫瑰。——萨松
28. 家人闲坐,灯火可亲。——汪曾祺
29.花看半开、酒饮微醺。——《菜根谭》
30.浮生若梦,为欢几何。——李白
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