电影《罗曼蒂克消亡史》乍一看让人很摸不着头脑，人物多故事多，每条故事线都很短情节还在不停闪回。但是如果熟悉那段历史的话就很容易看懂这部电影了。电影的情节都是围绕上海滩大佬陆先生展开的，而陆先生的原型就是当时的青帮头目杜月笙，其实从某种意义上讲这部电影也可以看作是杜月笙个人版的“我的后半生”。
电影在一开场讲了陆先生请周先生到里“吃点心喝粥”的故事。当时上海发生了工人罢工，城市秩序混乱瘫痪。周先生是当时工人组织的领导者，陆想请周出面帮忙解决此事，周不同意。陆便对手下的人说了句“去要一些点心”，这里的要点心是他们之间的黑话，既有明面上要点心吃的意思，也有眼看事情谈不拢上些手段的意思。所以就在他们吃点心的片刻功夫间，杜的手下便把周先生太太的右手砍了下来拿给周先生，此时的周也吓破了胆向陆屈服了，但是也仍旧没能被逃出被陆活埋的厄运。此时应该是四一二事件的前夕，周先生的原型就是当时的上海总工会委员长汪寿华。四一二政变是蒋介石发动的一场反革命政变，杜月笙和其手下的青帮则为此次政变充当了忠实打手。
开场这段戏虽看似和后续的故事情节没有太大的关联，但它像一则简介一样向观众介绍了本剧的主人公陆先生，他的地位就如同上海的地下皇帝一般，在当时的社会环境下对上海有着举足轻重的影响力，同时他的性格和做事风格也是雷厉风行辛狠毒辣。他坐在周的对面，俨然一副上海滩的实际管理者，秩序维护者的姿态，从他的言辞中似乎他也的确是以这种身份自居。开场这场戏给我们描绘了一位儒雅却又毒辣，随和却又不容置疑的上海滩黑帮老大的形象，而这场戏也是陆先生的罗曼蒂克的消亡的开始。
剧中第一条有关“消亡”的故事线是发生在陆先生身上。当时有一伙日本人来找他合伙开银行之，这段戏在历史上也是有真实的人和事对应的。戏里的日本军官应该就是当时负责代表日方来找杜月笙谈判的永野修身，他们向陆先生提出他们负责出资在上海开办银行，但是实际由陆负责管理，这实际是希望借助陆先生在上海的影响力来帮助日军控制上海。这个提议被陆拒绝了，虽然陆是黑帮，但任然是知道民族大义有家国情怀的人，不愿意出卖上海出卖国家。可是在谈判桌上二哥（原型张啸林，与杜同为青帮头目）对合作表现出了自己的兴趣，这让日本人产生了除掉陆而扶持张的念头，也为陆先生后来遭遇的一系列变故埋下伏笔。这段的剧情跟《教父》里的剧情十分相像，桑尼在谈判桌上表现出和土耳其人合作的兴趣从而给老教父唐引来了杀身之祸，陆先生其实就是上海滩教父，二人的行事风格也颇有相似之处：制片公司老板不愿让唐的养子出演主角，唐就派人杀了他最爱的马并将马头塞到制片人的被窝；工会的周先生不愿意合作平息罢工，陆就在吃饭间将其太太的手砍下装到盒子里带给周先生。
这里可能许多人会觉得陆再厉害不也就是一个黑帮头子吗，还需要军方出面请其代理？但其实这是由于当时特定的历史情况造成的，当时上海滩有许多租界，在租界的范围内，日本军政势力并不好行事，反而杜月笙和他的青帮，常年扎根各国租界，早就如同毛细血管一样分布在上海滩的各个角落。这也是日本军方看中杜月笙的地方，他们就是想借助杜和青帮在上海十里洋场独一无二的影响力来实际控制上海。
日本人对陆宣战了并打死了陆家的女佣王妈，遂双放进行第二次会谈，日本人希望通过武力威胁从而迫使陆先生合作，并且非常自信以为陆会就此屈服，所以在二次谈判的时候非常得意，在陆面前趾高气昂满是挑衅，谁知陆果断开枪结束掉他的生命，随后双方打成一团陆在乱战中信步撤离。这里陆“人很话不多”的形象进步一加深，但陆回到家后看到他全家人都被杀害倒在血泊之中。
陆先生的最后一段消亡发生在全面抗战爆发后，这段时间陆逐渐消亡到人生谷底，战时他避难在香港，在报纸上看到老二和日本人合作卖国求荣的消息后，他还是组织力量杀死了老二，出卖国家，这是他所不能容忍的。战后回到旧时的宅院，早已被贴上了封条，各国在上海的租界也纷纷被收回，如今的上海滩早已变了天，他也再不是那个能在上海滩呼风唤雨的地下皇帝了。最后影片在陆先生落寞前往香港的镜头中结束。
影片中第二条有关“消亡”的故事线是章子怡饰演的小六。她心中的罗曼蒂克就是十里洋场灯红酒绿的上海，她梦想在上海当一名电影明星。她是陆先生老大（原型黄金荣）的女人，注定会受到很多牵制失掉许多自由，可她偏偏又是个不愿被拘束的放荡花痴，不断和小鲜肉传绯闻搞的大哥脸上很没面子。但是最后老大也没下决心杀她，让她和小鲜肉离开上海永不再回。陆先生让他的妹夫渡部办这件事，可渡部却在送他们离开的路上杀了司机和小鲜肉，在车上强奸了小六并将其带回上海囚禁在自己的日料店里。小六在被送离上海的车上还在不断回头望，显然她是不愿离开的，她心心念念的还是那个纸醉金迷的上海，那便是她不能离开的罗曼蒂克。可是虽然她被带回了上海，但是却被囚禁成为渡部的性奴，此时的上海对她来说不是罗曼蒂克，而是自己因欲望而掉入的深渊。
渡部是杜先生的妹夫，一个久居在上海的日本人，一个潜伏在杜先生身边的间谍。他说着一口流利的上海话，熟练地打着麻将，告诉旁人自己早已把上海当作自己的故乡了，几乎已经忘了自己是个日本人...但是每到夜晚夜深人静的时候他回到自己开的日本餐厅，在日式庭院换上日式服装，认真地为自己做上一顿日式宵夜，似乎只有这个时候他才是属于他自己的，白天他不得不伪装成一个早已被同化了的上海人，在晚上四下无人他才能借助自己精心打造的场景回到自己的精神故乡。他十分认真的将餐厅打造成日式风格，给自己做起日本菜起来也是一丝不苟，并且他也十分享受十分喜欢日式饭菜。就像电影里胡小姐说的那样“大概是喜欢哪个地方，就喜欢吃哪个地方的菜”，一个每天都在思念故乡的人却要每天装作早已忘记故乡融入上海的样子，这无疑是十分矛盾的，压抑的，于是他把这种压抑以一种近乎变态的矛盾的方式发泄到小六身上。
电影中袁泉所饰演的影星胡小姐，原型旧上海著名影星胡蝶，戴先生的原型戴笠。历史上戴笠是否霸占胡蝶我们无从确定，但是在影片中那时旧上海的风云人物们大都在抗战爆发后仓皇出逃了，留下的还成了卖国求荣的叛国贼。这十里洋场风流地，容得下他们风花雪月纸醉金迷，他们却没人能保护上海不受侵略者的破坏。
王妈问胡小姐说没看懂胡新演的电影，问是什么意思，胡小姐说：“我也没看懂，导演说就没打算让观众看懂，说这是艺术片，是拍给下个世纪的人看的”不知道胡小姐这句话是不是导演程耳对这部电影的评价。就算是的话应该也不全是，这句话更像是导演半台词半玩笑对观众讲的一句话，或者也可以理解为导演对那个时代的评价，借胡小姐之口说出来。活在那个战乱年代风月场的人物们看不懂他们所处的时代，下个世纪的我们倒好像有些明白了。总而言之那个时代的上海是很罗曼蒂克的，但是国家积弱被日本侵略，罗曼蒂克的消亡也是必然的。各路风云人物汇聚上海演绎了一场浪漫的上海梦，并且每个人都有属于自己的上海梦，但这个梦是必然消亡的，时代如同洪流，没人能挡住。
这部电影不容易让人懂倒是真的，人物多故事多，非线性叙事，各种情节来回穿插闪回，从这个故事片段跳到另一个故事片段，时间线也是在跳跃的，很容易让人丢掉剧情线索摸不着头脑。但是这部电影几乎每一个主要人物都可以在历史上找到原型，带着他们的这些事迹去看这部电影就很容易看懂电影都讲了什么了。一个以消亡为主题的时代，一座不再璀璨的上海，繁华过尽憔悴落寞的上海影星，威风殆尽家族残败的上海教父，大人物小人物连同上海连同国家一起，构成了那个消亡的时代。同时这部电影也是极具美感的，如同上海一样是很标致很精美的。但越是精美的东西越是需要维护的，陆先生杀死日本军官杀死老二没能维护得了上海，在一个消亡的时代面前个人再大的能量都不足以挽救大厦于将倾，影片最后杜先生带小六来战俘营杀死了渡部，这无疑是一种复仇，是他们在时代消亡后可以获得的仅存的对自我的补救和慰籍。。。
救命我编不下去了，ctm不写了！！！
电影在一开场讲了陆先生请周先生到里“吃点心喝粥”的故事。当时上海发生了工人罢工，城市秩序混乱瘫痪。周先生是当时工人组织的领导者，陆想请周出面帮忙解决此事，周不同意。陆便对手下的人说了句“去要一些点心”，这里的要点心是他们之间的黑话，既有明面上要点心吃的意思，也有眼看事情谈不拢上些手段的意思。所以就在他们吃点心的片刻功夫间，杜的手下便把周先生太太的右手砍了下来拿给周先生，此时的周也吓破了胆向陆屈服了，但是也仍旧没能被逃出被陆活埋的厄运。此时应该是四一二事件的前夕，周先生的原型就是当时的上海总工会委员长汪寿华。四一二政变是蒋介石发动的一场反革命政变，杜月笙和其手下的青帮则为此次政变充当了忠实打手。
开场这段戏虽看似和后续的故事情节没有太大的关联，但它像一则简介一样向观众介绍了本剧的主人公陆先生，他的地位就如同上海的地下皇帝一般，在当时的社会环境下对上海有着举足轻重的影响力，同时他的性格和做事风格也是雷厉风行辛狠毒辣。他坐在周的对面，俨然一副上海滩的实际管理者，秩序维护者的姿态，从他的言辞中似乎他也的确是以这种身份自居。开场这场戏给我们描绘了一位儒雅却又毒辣，随和却又不容置疑的上海滩黑帮老大的形象，而这场戏也是陆先生的罗曼蒂克的消亡的开始。
剧中第一条有关“消亡”的故事线是发生在陆先生身上。当时有一伙日本人来找他合伙开银行之，这段戏在历史上也是有真实的人和事对应的。戏里的日本军官应该就是当时负责代表日方来找杜月笙谈判的永野修身，他们向陆先生提出他们负责出资在上海开办银行，但是实际由陆负责管理，这实际是希望借助陆先生在上海的影响力来帮助日军控制上海。这个提议被陆拒绝了，虽然陆是黑帮，但任然是知道民族大义有家国情怀的人，不愿意出卖上海出卖国家。可是在谈判桌上二哥（原型张啸林，与杜同为青帮头目）对合作表现出了自己的兴趣，这让日本人产生了除掉陆而扶持张的念头，也为陆先生后来遭遇的一系列变故埋下伏笔。这段的剧情跟《教父》里的剧情十分相像，桑尼在谈判桌上表现出和土耳其人合作的兴趣从而给老教父唐引来了杀身之祸，陆先生其实就是上海滩教父，二人的行事风格也颇有相似之处：制片公司老板不愿让唐的养子出演主角，唐就派人杀了他最爱的马并将马头塞到制片人的被窝；工会的周先生不愿意合作平息罢工，陆就在吃饭间将其太太的手砍下装到盒子里带给周先生。
这里可能许多人会觉得陆再厉害不也就是一个黑帮头子吗，还需要军方出面请其代理？但其实这是由于当时特定的历史情况造成的，当时上海滩有许多租界，在租界的范围内，日本军政势力并不好行事，反而杜月笙和他的青帮，常年扎根各国租界，早就如同毛细血管一样分布在上海滩的各个角落。这也是日本军方看中杜月笙的地方，他们就是想借助杜和青帮在上海十里洋场独一无二的影响力来实际控制上海。
日本人对陆宣战了并打死了陆家的女佣王妈，遂双放进行第二次会谈，日本人希望通过武力威胁从而迫使陆先生合作，并且非常自信以为陆会就此屈服，所以在二次谈判的时候非常得意，在陆面前趾高气昂满是挑衅，谁知陆果断开枪结束掉他的生命，随后双方打成一团陆在乱战中信步撤离。这里陆“人很话不多”的形象进步一加深，但陆回到家后看到他全家人都被杀害倒在血泊之中。
陆先生的最后一段消亡发生在全面抗战爆发后，这段时间陆逐渐消亡到人生谷底，战时他避难在香港，在报纸上看到老二和日本人合作卖国求荣的消息后，他还是组织力量杀死了老二，出卖国家，这是他所不能容忍的。战后回到旧时的宅院，早已被贴上了封条，各国在上海的租界也纷纷被收回，如今的上海滩早已变了天，他也再不是那个能在上海滩呼风唤雨的地下皇帝了。最后影片在陆先生落寞前往香港的镜头中结束。
影片中第二条有关“消亡”的故事线是章子怡饰演的小六。她心中的罗曼蒂克就是十里洋场灯红酒绿的上海，她梦想在上海当一名电影明星。她是陆先生老大（原型黄金荣）的女人，注定会受到很多牵制失掉许多自由，可她偏偏又是个不愿被拘束的放荡花痴，不断和小鲜肉传绯闻搞的大哥脸上很没面子。但是最后老大也没下决心杀她，让她和小鲜肉离开上海永不再回。陆先生让他的妹夫渡部办这件事，可渡部却在送他们离开的路上杀了司机和小鲜肉，在车上强奸了小六并将其带回上海囚禁在自己的日料店里。小六在被送离上海的车上还在不断回头望，显然她是不愿离开的，她心心念念的还是那个纸醉金迷的上海，那便是她不能离开的罗曼蒂克。可是虽然她被带回了上海，但是却被囚禁成为渡部的性奴，此时的上海对她来说不是罗曼蒂克，而是自己因欲望而掉入的深渊。
渡部是杜先生的妹夫，一个久居在上海的日本人，一个潜伏在杜先生身边的间谍。他说着一口流利的上海话，熟练地打着麻将，告诉旁人自己早已把上海当作自己的故乡了，几乎已经忘了自己是个日本人...但是每到夜晚夜深人静的时候他回到自己开的日本餐厅，在日式庭院换上日式服装，认真地为自己做上一顿日式宵夜，似乎只有这个时候他才是属于他自己的，白天他不得不伪装成一个早已被同化了的上海人，在晚上四下无人他才能借助自己精心打造的场景回到自己的精神故乡。他十分认真的将餐厅打造成日式风格，给自己做起日本菜起来也是一丝不苟，并且他也十分享受十分喜欢日式饭菜。就像电影里胡小姐说的那样“大概是喜欢哪个地方，就喜欢吃哪个地方的菜”，一个每天都在思念故乡的人却要每天装作早已忘记故乡融入上海的样子，这无疑是十分矛盾的，压抑的，于是他把这种压抑以一种近乎变态的矛盾的方式发泄到小六身上。
电影中袁泉所饰演的影星胡小姐，原型旧上海著名影星胡蝶，戴先生的原型戴笠。历史上戴笠是否霸占胡蝶我们无从确定，但是在影片中那时旧上海的风云人物们大都在抗战爆发后仓皇出逃了，留下的还成了卖国求荣的叛国贼。这十里洋场风流地，容得下他们风花雪月纸醉金迷，他们却没人能保护上海不受侵略者的破坏。
王妈问胡小姐说没看懂胡新演的电影，问是什么意思，胡小姐说：“我也没看懂，导演说就没打算让观众看懂，说这是艺术片，是拍给下个世纪的人看的”不知道胡小姐这句话是不是导演程耳对这部电影的评价。就算是的话应该也不全是，这句话更像是导演半台词半玩笑对观众讲的一句话，或者也可以理解为导演对那个时代的评价，借胡小姐之口说出来。活在那个战乱年代风月场的人物们看不懂他们所处的时代，下个世纪的我们倒好像有些明白了。总而言之那个时代的上海是很罗曼蒂克的，但是国家积弱被日本侵略，罗曼蒂克的消亡也是必然的。各路风云人物汇聚上海演绎了一场浪漫的上海梦，并且每个人都有属于自己的上海梦，但这个梦是必然消亡的，时代如同洪流，没人能挡住。
这部电影不容易让人懂倒是真的，人物多故事多，非线性叙事，各种情节来回穿插闪回，从这个故事片段跳到另一个故事片段，时间线也是在跳跃的，很容易让人丢掉剧情线索摸不着头脑。但是这部电影几乎每一个主要人物都可以在历史上找到原型，带着他们的这些事迹去看这部电影就很容易看懂电影都讲了什么了。一个以消亡为主题的时代，一座不再璀璨的上海，繁华过尽憔悴落寞的上海影星，威风殆尽家族残败的上海教父，大人物小人物连同上海连同国家一起，构成了那个消亡的时代。同时这部电影也是极具美感的，如同上海一样是很标致很精美的。但越是精美的东西越是需要维护的，陆先生杀死日本军官杀死老二没能维护得了上海，在一个消亡的时代面前个人再大的能量都不足以挽救大厦于将倾，影片最后杜先生带小六来战俘营杀死了渡部，这无疑是一种复仇，是他们在时代消亡后可以获得的仅存的对自我的补救和慰籍。。。
救命我编不下去了，ctm不写了！！！
#惠州微博房产爆料##惠州# 【惠州江北一老旧小区停车位被物业外租，业主发出疑问：我们停哪？】小区停车混乱，环境卫生堪忧，长久以来，老旧小区因为没有物业管理，常常都会处于混乱、难管理的状态，业主们也很难维护好自己的家园。不过，最近市民成女士却爆料说，去年新物业公司入驻小区之后，业主们想要停车却比“登天还难”，这究竟是怎么回事？
成女士是江北十六号小区的业主， 她表示，他们小区是80年代建设的老旧小区，有200多户业主，原先并没有规划好相应的停车设施，长期以来，停车位都非常紧张。让他们没想到的是，2020年1月份，惠桥社区居委会招来了新的物业公司，进驻以后，物业竟然把小区内的停车位对外开放运营了，现在业主们回到家，常常都找不到车位。
江北十六号小区 业主 成女士：“因为3月15号，我们鹅潭公园那边不是收费（停车）了嘛，自从3月15号之后，那些停在外面的车，全部涌进我们小区，这里面不乏是这些中华保险，还有燃气公司的这些车。我在这边上班，我就没有具体地查多少辆，但是我们有业主群，他们就查过，一共是94部，就是这种单位的车。”
成女士表示，这周边的企事业单位、商业楼宇较多，每到上班高峰期，小区内的停车位就处于“爆满”的状态，更有不少车辆“见缝插针”，把人行过道、消防通道“挤”得满满当当的，车辆“进得来、出不去”已经是常态。业主们表示，这“乱停乱放”的车辆，不仅把老人和和小孩的活动区域给霸占了，也给小区带来很大的安全隐患。
江北十六号小区 业主 成女士：“一个是消防通道被堵了，我们时时刻刻都害怕如果有火灾，消防车不能及时进来，而且现在疫情反复期间，他根本不是想着我们小区里头住的这些人的安危，他自己就是收费。”
对此，业主们就表示，希望可以罢免小区的物业，取消车位对外开放制度，保障自己的停车权益。小区的物业公司负责人表示，该小区属于半封闭的老旧小区，不仅有企事业单位的宿舍，还有居民自建房，但接管以来，业主们都不愿意交付任何的管理费用，无奈之下，他们只能实施车位开放的措施，对外来车辆实施收费以维持运营。
惠州市祥顺物业管理有限公司 负责人 黄先生：“进场之后，就觉得难度就大了，一个物管费收不到，业主的车辆（管理费）收不到，电动车乱停乱放，都是停在自家门口，我们一没有经济来源，又没有经济的后盾，所以我们也是艰难地维护这个小区过日子，这就是通过业余的车辆（收费）我们拿来发工资给员工，水电、 员工的工资、卫生员的保洁费用。”
通过惠桥社区居委会了解到，根据相关规定，此前，他们也是代为招标，让新的物业公司接管小区，也正因为没有管理费用，才变相地让小区停车难的问题愈演愈烈。工作人员表示，该小区虽然只有200多户业主，但是大多房子已经租赁出去，目前常住户达到500多户，业主和租户对车位的需求量，已经远远超过了小区的实际容纳量，针对“停车难”的问题，物业和社区居委会也提出了建议。
惠州市祥顺物业管理有限公司 负责人 黄先生：“我就想对外来车辆，拒绝进出，现在我们考虑到每个业主的车，当时我也跟有关部门反映了这个情况，说一台车我们收取服务费，假设收四十、八十元也好，一个月。”
江北街道办惠桥社区居委会 工作人员：“我们这边就想看看怎么去管控这个小区的停车，看看能不能跟业主商讨制定一个停车方案，另外我们也是寻求看小区周边，有没有说适合停车的地方， 提供给业主停车，然后鹅潭公园周边也正在建一个智慧停车场，就看智慧停车场建好之后，应该是能够缓解周边商务楼宇，上班族的一个停车压力。”via惠州电视台
成女士是江北十六号小区的业主， 她表示，他们小区是80年代建设的老旧小区，有200多户业主，原先并没有规划好相应的停车设施，长期以来，停车位都非常紧张。让他们没想到的是，2020年1月份，惠桥社区居委会招来了新的物业公司，进驻以后，物业竟然把小区内的停车位对外开放运营了，现在业主们回到家，常常都找不到车位。
江北十六号小区 业主 成女士：“因为3月15号，我们鹅潭公园那边不是收费（停车）了嘛，自从3月15号之后，那些停在外面的车，全部涌进我们小区，这里面不乏是这些中华保险，还有燃气公司的这些车。我在这边上班，我就没有具体地查多少辆，但是我们有业主群，他们就查过，一共是94部，就是这种单位的车。”
成女士表示，这周边的企事业单位、商业楼宇较多，每到上班高峰期，小区内的停车位就处于“爆满”的状态，更有不少车辆“见缝插针”，把人行过道、消防通道“挤”得满满当当的，车辆“进得来、出不去”已经是常态。业主们表示，这“乱停乱放”的车辆，不仅把老人和和小孩的活动区域给霸占了，也给小区带来很大的安全隐患。
江北十六号小区 业主 成女士：“一个是消防通道被堵了，我们时时刻刻都害怕如果有火灾，消防车不能及时进来，而且现在疫情反复期间，他根本不是想着我们小区里头住的这些人的安危，他自己就是收费。”
对此，业主们就表示，希望可以罢免小区的物业，取消车位对外开放制度，保障自己的停车权益。小区的物业公司负责人表示，该小区属于半封闭的老旧小区，不仅有企事业单位的宿舍，还有居民自建房，但接管以来，业主们都不愿意交付任何的管理费用，无奈之下，他们只能实施车位开放的措施，对外来车辆实施收费以维持运营。
惠州市祥顺物业管理有限公司 负责人 黄先生：“进场之后，就觉得难度就大了，一个物管费收不到，业主的车辆（管理费）收不到，电动车乱停乱放，都是停在自家门口，我们一没有经济来源，又没有经济的后盾，所以我们也是艰难地维护这个小区过日子，这就是通过业余的车辆（收费）我们拿来发工资给员工，水电、 员工的工资、卫生员的保洁费用。”
通过惠桥社区居委会了解到，根据相关规定，此前，他们也是代为招标，让新的物业公司接管小区，也正因为没有管理费用，才变相地让小区停车难的问题愈演愈烈。工作人员表示，该小区虽然只有200多户业主，但是大多房子已经租赁出去，目前常住户达到500多户，业主和租户对车位的需求量，已经远远超过了小区的实际容纳量，针对“停车难”的问题，物业和社区居委会也提出了建议。
惠州市祥顺物业管理有限公司 负责人 黄先生：“我就想对外来车辆，拒绝进出，现在我们考虑到每个业主的车，当时我也跟有关部门反映了这个情况，说一台车我们收取服务费，假设收四十、八十元也好，一个月。”
江北街道办惠桥社区居委会 工作人员：“我们这边就想看看怎么去管控这个小区的停车，看看能不能跟业主商讨制定一个停车方案，另外我们也是寻求看小区周边，有没有说适合停车的地方， 提供给业主停车，然后鹅潭公园周边也正在建一个智慧停车场，就看智慧停车场建好之后，应该是能够缓解周边商务楼宇，上班族的一个停车压力。”via惠州电视台
【关于引导技术】
引导技术是企业管理界继教练技术之后又一盛行的，受各类专业人士所着迷的，同时被企业中高管所追捧的新型管理方法和技能。引导技术源于引导式教育，上世纪20年代，由匈牙利学者András Peto不断探索后所创建，后来被引入到企业管理领域，慢慢发展为引导技术与引导式管理。IAF (The International Association of Facilitators，国际引导师协会)给出的定义，是一门鼓励所有相关人员参与、拥有与创意的方式，是透过流程引领人们达成共同目标的艺术。我自己比较推荐的定义是“基于某个设定的目的，通过对一个特定人群激发能量、汇聚能量和传递能量的过程”。
引导技术不仅能高效催化各种会议产出，也是解决企业管理中各种难题的有效良方，如推动高管共识、提升组织效能、促进团队融合。同时也成为众多人才发展项目卓有成效的秘诀所在。研讨会这种方式，日益成为企业管理的重要手段之一，很多领先企业争先引进，尤其较多运用在民主决策、思想共识和头脑风暴等场合。研讨会根据内容不同可以分为：战略澄清与共识研讨会、战略解码研讨会、组织诊断研讨会、领导力提升研讨会、企业文化研讨会、组织结构研讨会、业务复盘研讨会、人才盘点研讨会、创新思维研讨会、变革管理研讨会等。
引导一场特定的研讨会或工作坊，对引导师的要求还是较高的，要求引导师本身的因素很大，直接影响一场研讨会质量的好坏。引导师在交付一场高质量的研讨会，具备五项专业能力：控场能力、激发他人的能力、总结提炼能力、情绪管理能力和保持良好用户界面的能力。
【聊一聊「引导式管理」】
今天，想跟大家重点聊一聊「引导式管理」。近年来，一些领先企业管理者积极尝试在日常工作或管理中引入引导技术，既是企业管理的一种新的创新，同时又有效帮助其提高管理效能、创新活力、人才培养和组织氛围，这种新型的管理方式被称为「引导式管理」。尤其在品牌营销、产品创新、人才发展、创意策划、学术探索等领域引导式管理逐渐成为一种重要的管理风格，应用十分广泛。
接下来，聊一下引导式管理的价值。具体说来，引导式管理的价值主要体现在四个方面：其一，激发团队成员的参与感、拥有感、承诺感，增加其工作投入度和动力，让团队成员在工作过程中感觉到自我价值体现、感受到团队的温度，由此营造好的组织氛围；其二，能够激发群体智慧，突破管理者思维局限，当前外部环境变化很快，知识更新换代的周期越来越短，对于很多领域管理者不一定是最擅长或有过相关经验的，引导式管理能激发群体智慧，弥补管理者的短板；其三，提供展示平台，发现潜质人才，做为一名管理者，发现人才、培养人才是核心职责之一，而平时太程式化的工作是很难多方面客观评价一个人才也缺乏发现人才的机会，引导式管理能创造较多机会，让团队成员多方位展示自己的才华；其四，有效提升讨论的质量和速度，提高工作效率，在很多工作中，讨论是必不可少的环节，但是讨论经常需要花费大量的时间，往往讨论成果也不尽人意，这时引导式管理能大幅提高其效率和效果。
要想成为一名优秀的引导式管理者，有三关需要过，第一关理念关，第二关技能关，第三应用关。首先说一下理念关。一位企业管理者要能用好「引导技术」，能成为引导式管理者，需要坚守两个重要的信念，即相信他人和相信团队，这是作为一名引导式管理者的基础。具体而言，相信他人包括相信每个人都是聪明、智慧的，有能力且有意愿想把事情做好；相信每个人的想法都有价值，不论其职位高低；相信每个人对自己参与制定的计划更有承担的意愿，相信他人对所做出的决定承担责任。相信团队包括相信集体可以比个人做出更好的决策；相信如果提供合适的工具和流程，团队成员是能够解决彼此之间冲突和矛盾的；相信团队的互动过程，如果设计得合理，一定可以得到成果。这两个重要的理念是引导式管理者与一般管理者最为本质的差别。再来说一下技能关。引导式管理者需要掌握一些常用的引导工具、方法和技能。比如说「结构化研讨法」，结构化研讨法常常用在开会讨论或集体决策等场合，结构化研讨法会让会议参加者都能保持在一个航道上，是加快研讨效率的实用方法，它包括界定问题、发散、思考、聚焦、行动等五个步骤。还比如「六顶思考帽」，它提供了“平行思维”的工具，避免将时间浪费在互相争执上。强调的是“能够成为什么”，而非 “本身是什么”，是寻求一条向前发展的路，而不是争论谁对谁错，将会使混乱的思考变得更清晰，使团体中无意义的争论变成集思广益的创造，使每个人变得富有创造性。除此在外，还有双收益矩阵、5W2H、多轮正反投票、力场分析等工具或方法。作为引导式管理者毕竟不是专业引导师，掌握10个左右的常用工具基本就够用。后期「引导技术和引导式管理」公众号会陆续推出引导式管理者常用的引导工具介绍的文章，敬请关注。还有一关，那就是应用关。很多企业管理者的团队中，85后、90后、95后越来越多，他们去权威化，强调自我表达，自我价值的实现，这就要求管理者不断根据管理对象的变化相应的调整自己的管理风格，引导式管理就是非常适用这类管理对象的管理方式；在当前的管理实践中，很多任务是管理者不曾经历过的，很多领域是管理者不曾熟悉的，在这种工作场景下，过往的指令型、领跑型等管理风格都不适用，引导式管理往往能取得意想不到的效果。面对新的管理对象和工作场景，在应用引导式管理的过程中，最要克服的就是管理者自身的自以为是、自我中心、自大自负。
好，聊完了引导式管理的价值、引导式管理者需要过的三关，最后再聊一聊引导式管理的不适用的工作场景。任何一种管理风格或方式，都有其适用和不适用的工作场景。引导式管理主要有三种情况是不太适用的，第一种情况就是危机关头，时间十分紧迫，来不及进行引导；第二种情况，团队成员被引导的意愿很低甚至抵触，或者团队成员相关的经验和知识积累差距明显；第三种情况，引导式管理者本人不相信他人和团队，也缺乏引导式管理相关技能。以上三种情况不太适用引导式管理。
「引导式管理」对于很多企业管理者来说，还是一种新事物，需要不断尝试和总结，形成自己特有的引导式管理风格。在引导式管理实践的过程中，其实最大的阻碍往往是管理者本人，管理经验越丰富管理职位越高往往有时反而阻碍越大，所以，引导式管理实践过程也是管理者自我修炼的过程……
道虽远不行不至；事虽难不为不成。
引导技术是企业管理界继教练技术之后又一盛行的，受各类专业人士所着迷的，同时被企业中高管所追捧的新型管理方法和技能。引导技术源于引导式教育，上世纪20年代，由匈牙利学者András Peto不断探索后所创建，后来被引入到企业管理领域，慢慢发展为引导技术与引导式管理。IAF (The International Association of Facilitators，国际引导师协会)给出的定义，是一门鼓励所有相关人员参与、拥有与创意的方式，是透过流程引领人们达成共同目标的艺术。我自己比较推荐的定义是“基于某个设定的目的，通过对一个特定人群激发能量、汇聚能量和传递能量的过程”。
引导技术不仅能高效催化各种会议产出，也是解决企业管理中各种难题的有效良方，如推动高管共识、提升组织效能、促进团队融合。同时也成为众多人才发展项目卓有成效的秘诀所在。研讨会这种方式，日益成为企业管理的重要手段之一，很多领先企业争先引进，尤其较多运用在民主决策、思想共识和头脑风暴等场合。研讨会根据内容不同可以分为：战略澄清与共识研讨会、战略解码研讨会、组织诊断研讨会、领导力提升研讨会、企业文化研讨会、组织结构研讨会、业务复盘研讨会、人才盘点研讨会、创新思维研讨会、变革管理研讨会等。
引导一场特定的研讨会或工作坊，对引导师的要求还是较高的，要求引导师本身的因素很大，直接影响一场研讨会质量的好坏。引导师在交付一场高质量的研讨会，具备五项专业能力：控场能力、激发他人的能力、总结提炼能力、情绪管理能力和保持良好用户界面的能力。
【聊一聊「引导式管理」】
今天，想跟大家重点聊一聊「引导式管理」。近年来，一些领先企业管理者积极尝试在日常工作或管理中引入引导技术，既是企业管理的一种新的创新，同时又有效帮助其提高管理效能、创新活力、人才培养和组织氛围，这种新型的管理方式被称为「引导式管理」。尤其在品牌营销、产品创新、人才发展、创意策划、学术探索等领域引导式管理逐渐成为一种重要的管理风格，应用十分广泛。
接下来，聊一下引导式管理的价值。具体说来，引导式管理的价值主要体现在四个方面：其一，激发团队成员的参与感、拥有感、承诺感，增加其工作投入度和动力，让团队成员在工作过程中感觉到自我价值体现、感受到团队的温度，由此营造好的组织氛围；其二，能够激发群体智慧，突破管理者思维局限，当前外部环境变化很快，知识更新换代的周期越来越短，对于很多领域管理者不一定是最擅长或有过相关经验的，引导式管理能激发群体智慧，弥补管理者的短板；其三，提供展示平台，发现潜质人才，做为一名管理者，发现人才、培养人才是核心职责之一，而平时太程式化的工作是很难多方面客观评价一个人才也缺乏发现人才的机会，引导式管理能创造较多机会，让团队成员多方位展示自己的才华；其四，有效提升讨论的质量和速度，提高工作效率，在很多工作中，讨论是必不可少的环节，但是讨论经常需要花费大量的时间，往往讨论成果也不尽人意，这时引导式管理能大幅提高其效率和效果。
要想成为一名优秀的引导式管理者，有三关需要过，第一关理念关，第二关技能关，第三应用关。首先说一下理念关。一位企业管理者要能用好「引导技术」，能成为引导式管理者，需要坚守两个重要的信念，即相信他人和相信团队，这是作为一名引导式管理者的基础。具体而言，相信他人包括相信每个人都是聪明、智慧的，有能力且有意愿想把事情做好；相信每个人的想法都有价值，不论其职位高低；相信每个人对自己参与制定的计划更有承担的意愿，相信他人对所做出的决定承担责任。相信团队包括相信集体可以比个人做出更好的决策；相信如果提供合适的工具和流程，团队成员是能够解决彼此之间冲突和矛盾的；相信团队的互动过程，如果设计得合理，一定可以得到成果。这两个重要的理念是引导式管理者与一般管理者最为本质的差别。再来说一下技能关。引导式管理者需要掌握一些常用的引导工具、方法和技能。比如说「结构化研讨法」，结构化研讨法常常用在开会讨论或集体决策等场合，结构化研讨法会让会议参加者都能保持在一个航道上，是加快研讨效率的实用方法，它包括界定问题、发散、思考、聚焦、行动等五个步骤。还比如「六顶思考帽」，它提供了“平行思维”的工具，避免将时间浪费在互相争执上。强调的是“能够成为什么”，而非 “本身是什么”，是寻求一条向前发展的路，而不是争论谁对谁错，将会使混乱的思考变得更清晰，使团体中无意义的争论变成集思广益的创造，使每个人变得富有创造性。除此在外，还有双收益矩阵、5W2H、多轮正反投票、力场分析等工具或方法。作为引导式管理者毕竟不是专业引导师，掌握10个左右的常用工具基本就够用。后期「引导技术和引导式管理」公众号会陆续推出引导式管理者常用的引导工具介绍的文章，敬请关注。还有一关，那就是应用关。很多企业管理者的团队中，85后、90后、95后越来越多，他们去权威化，强调自我表达，自我价值的实现，这就要求管理者不断根据管理对象的变化相应的调整自己的管理风格，引导式管理就是非常适用这类管理对象的管理方式；在当前的管理实践中，很多任务是管理者不曾经历过的，很多领域是管理者不曾熟悉的，在这种工作场景下，过往的指令型、领跑型等管理风格都不适用，引导式管理往往能取得意想不到的效果。面对新的管理对象和工作场景，在应用引导式管理的过程中，最要克服的就是管理者自身的自以为是、自我中心、自大自负。
好，聊完了引导式管理的价值、引导式管理者需要过的三关，最后再聊一聊引导式管理的不适用的工作场景。任何一种管理风格或方式，都有其适用和不适用的工作场景。引导式管理主要有三种情况是不太适用的，第一种情况就是危机关头，时间十分紧迫，来不及进行引导；第二种情况，团队成员被引导的意愿很低甚至抵触，或者团队成员相关的经验和知识积累差距明显；第三种情况，引导式管理者本人不相信他人和团队，也缺乏引导式管理相关技能。以上三种情况不太适用引导式管理。
「引导式管理」对于很多企业管理者来说，还是一种新事物，需要不断尝试和总结，形成自己特有的引导式管理风格。在引导式管理实践的过程中，其实最大的阻碍往往是管理者本人，管理经验越丰富管理职位越高往往有时反而阻碍越大，所以，引导式管理实践过程也是管理者自我修炼的过程……
道虽远不行不至；事虽难不为不成。
✋热门推荐