[学佛基础] 修行之道 富有的人
修行之道 富有的人
在美国曾经发生这么一个故事:
有一位老人在无意中谈到了自己的财富,说他是国内最富裕的人,这些话很快地传进了税务局长的耳朵,局长便派一位税务员去拜访老人,要他说出财富的总值,以便照章征税。
税务员问那个老人:“听说你很富有,对吗?”
老人说:“是的!我是个富有的人。”
税务员很感兴趣,从口袋里摸出一本笔记簿来,说:“如果是这样,我必须估计你的财产,你有哪些财富?”
老人说:“我的身体很健康,健康的身体值许多钱。”
税务员又问:“还有些什么别的财富?”
老人回答:“我有一个贤慧的妻子,好妻子比钻石更宝贵。”
税务员说:“恭喜你!但是你还有没有别的财富?”
老人又回答:“有有有!我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女,一个父亲有这样的儿女,人人都会觉得他很富裕。”
税务员再问:“你还有没有别的东西?”
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这时,老人回答:“我还有宝贵的公民权,我是一个堂堂正正的好国民,这也是非常宝贵的财富。”
税务员最后问:“你有没有银行存款或是房地产?”
老人快乐地说:“没有!除了我前面说的财富以外,我什么也没有。”
税务员没有办法登记,便一边收起笔记簿,一边说:“老先生!你真是一个最富有的人,而且这样的财富谁也拿不走,连政府也没办法抽你的财产税。”
由这个小故事给我们一个很重要的启示:有健康的身体,有快乐的家庭,在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民,实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富,都以口袋里的钞票,存款簿上的数目字,乃至房地产、土地等不动产,或轿车、股票等来计算,但是这些都是有形的、可以数的,实际上它只是所有财富的一小部份而已,并非全部。另外,还有很多财富是无形的,所以很容易被人疏忽,而不能体悟它的价值,例如:知足、忍辱、精进、智慧……等等,这些功德法财一旦你发现它的重要时,你已经付出了不少的代价,但只要你能及时觉悟与珍惜,这些无形的财富,一定能为你带来更多。这种的财富,不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占,也不怕征税。你可以大大方方,逍逍遥遥地当个富有的人,这种滋味就是连王公贵族,也要自叹不如。
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这个世界上,哪个众生不想大富有?哪个众生不想求福报?什么叫福报?简单的说,就是吃得好、穿得好,寿命长、财富多,心中愉快,身体健康,这才叫福报。能有充足的福资粮,而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中,那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累,纵然赚到钱,这已不是福报,而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以,对福报的看法,不等于很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。
如果一个人有很多钱,却处于恐怖,怕人抢、怕人杀、怕人忌妒,包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话,那他已经是没有福报了,他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报,不能以其财富来定,而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有,要看其动机是不是真正为众生做事?这一生够生活了,将财富用之于弘法利生的事业上,就是真正的种福田。一个人有正知正见,行于善道,则财富将变成功德;无正知正见,行于恶道,则财富反滋养罪业。
总而言之,人与其日夜追求物质上的财富,不如定下心来,充实精神上的财富。一味追求物质的享受,则欲望必多,欲望太多就容易造业,增加苦恼。若要充实精神上的财富,须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始,佛法就是成就解脱最大的宝藏,等待有缘的人去开发,而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷,乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍,那才是真真实实大富有的人。
修行之道 富有的人
在美国曾经发生这么一个故事:
有一位老人在无意中谈到了自己的财富,说他是国内最富裕的人,这些话很快地传进了税务局长的耳朵,局长便派一位税务员去拜访老人,要他说出财富的总值,以便照章征税。
税务员问那个老人:“听说你很富有,对吗?”
老人说:“是的!我是个富有的人。”
税务员很感兴趣,从口袋里摸出一本笔记簿来,说:“如果是这样,我必须估计你的财产,你有哪些财富?”
老人说:“我的身体很健康,健康的身体值许多钱。”
税务员又问:“还有些什么别的财富?”
老人回答:“我有一个贤慧的妻子,好妻子比钻石更宝贵。”
税务员说:“恭喜你!但是你还有没有别的财富?”
老人又回答:“有有有!我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女,一个父亲有这样的儿女,人人都会觉得他很富裕。”
税务员再问:“你还有没有别的东西?”
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这时,老人回答:“我还有宝贵的公民权,我是一个堂堂正正的好国民,这也是非常宝贵的财富。”
税务员最后问:“你有没有银行存款或是房地产?”
老人快乐地说:“没有!除了我前面说的财富以外,我什么也没有。”
税务员没有办法登记,便一边收起笔记簿,一边说:“老先生!你真是一个最富有的人,而且这样的财富谁也拿不走,连政府也没办法抽你的财产税。”
由这个小故事给我们一个很重要的启示:有健康的身体,有快乐的家庭,在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民,实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富,都以口袋里的钞票,存款簿上的数目字,乃至房地产、土地等不动产,或轿车、股票等来计算,但是这些都是有形的、可以数的,实际上它只是所有财富的一小部份而已,并非全部。另外,还有很多财富是无形的,所以很容易被人疏忽,而不能体悟它的价值,例如:知足、忍辱、精进、智慧……等等,这些功德法财一旦你发现它的重要时,你已经付出了不少的代价,但只要你能及时觉悟与珍惜,这些无形的财富,一定能为你带来更多。这种的财富,不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占,也不怕征税。你可以大大方方,逍逍遥遥地当个富有的人,这种滋味就是连王公贵族,也要自叹不如。
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这个世界上,哪个众生不想大富有?哪个众生不想求福报?什么叫福报?简单的说,就是吃得好、穿得好,寿命长、财富多,心中愉快,身体健康,这才叫福报。能有充足的福资粮,而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中,那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累,纵然赚到钱,这已不是福报,而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以,对福报的看法,不等于很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。
如果一个人有很多钱,却处于恐怖,怕人抢、怕人杀、怕人忌妒,包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话,那他已经是没有福报了,他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报,不能以其财富来定,而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有,要看其动机是不是真正为众生做事?这一生够生活了,将财富用之于弘法利生的事业上,就是真正的种福田。一个人有正知正见,行于善道,则财富将变成功德;无正知正见,行于恶道,则财富反滋养罪业。
总而言之,人与其日夜追求物质上的财富,不如定下心来,充实精神上的财富。一味追求物质的享受,则欲望必多,欲望太多就容易造业,增加苦恼。若要充实精神上的财富,须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始,佛法就是成就解脱最大的宝藏,等待有缘的人去开发,而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷,乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍,那才是真真实实大富有的人。
扎堆给领导做汇报,相当于自寻短见
多人穿插会让汇报效果大打折扣。
你要是对汇报内容没有通盘的了解,就要学会一些应对话术,比如:
“这件事情发生的比较突然,我们想先来跟您做个报备,以免其他团队/业务部门向您责难,打个措手不及。您的这个问题我们稍后会进一步跟进”
一定要避免出现,汇报当中面对领导的提问,卡壳说不出话,然后求助身边其他人的情况。
这样特别容易显得能力不足、冒失、没好好准备,而且打乱整个汇报的节奏,失去领导关注度。
那我就是需要多人一起汇报怎么办呢?
可以在汇报开头就介绍:
“今天的汇报由x部分组成,其中第一部分由x...第二部分由x...最后由x为大家演示成果”
#职场[超话]#
多人穿插会让汇报效果大打折扣。
你要是对汇报内容没有通盘的了解,就要学会一些应对话术,比如:
“这件事情发生的比较突然,我们想先来跟您做个报备,以免其他团队/业务部门向您责难,打个措手不及。您的这个问题我们稍后会进一步跟进”
一定要避免出现,汇报当中面对领导的提问,卡壳说不出话,然后求助身边其他人的情况。
这样特别容易显得能力不足、冒失、没好好准备,而且打乱整个汇报的节奏,失去领导关注度。
那我就是需要多人一起汇报怎么办呢?
可以在汇报开头就介绍:
“今天的汇报由x部分组成,其中第一部分由x...第二部分由x...最后由x为大家演示成果”
#职场[超话]#
公司法既是主体法,也是行为法,但主要还是主体法。公司法中对行为模式的设定和规制,主要还是为了构建出主体的外观和边界。
就像是航线图,每条线都是一个具体的航班飞行轨迹,聚合在一起表达的其实是这个国家商业版图的中心和边疆。
做公司业务思路应该开阔,公司争夺为什么一定要去搞股东资格确认?财务视角可不可以?公司行为视角可不可以?债法的进路有没有?物权法的进路有没有?抱着一部主体法不放,好像自己多明白似的,其实是一叶障目。
律师还是要打开自己,扎到案子里去做些微小但实际的工作。水平和名气很多时候没什么关系。
一点儿个人看法,不一定对。
就像是航线图,每条线都是一个具体的航班飞行轨迹,聚合在一起表达的其实是这个国家商业版图的中心和边疆。
做公司业务思路应该开阔,公司争夺为什么一定要去搞股东资格确认?财务视角可不可以?公司行为视角可不可以?债法的进路有没有?物权法的进路有没有?抱着一部主体法不放,好像自己多明白似的,其实是一叶障目。
律师还是要打开自己,扎到案子里去做些微小但实际的工作。水平和名气很多时候没什么关系。
一点儿个人看法,不一定对。
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