⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
最近在看《人心红利》这本书，里面有讲到品牌怎么些广告语，觉得比较有意思，于是从书中提取、归纳出了一些内容，加入了一些自己的理解和思考，和大家分享。这篇文字部分主要做一些稍显繁琐的论述，思维导图部分是提炼的主干内容和一些细节补充，需要二者结合着来看。
中小企业，其实也可以包括大企业，在自己的品牌（产品）尚未在行业中占据明显优势的早、中期，为了抢占用户“心智产权”、扩大影响力，总少不了要做品牌推广的活动，要有广告语。那么，该如何为自己的品牌（产品）写出简洁、有效的广告语呢？为降低阅读成本，基于金字塔原理，我先给出结论：先找到品牌定位，再进行表达。
首先定义一下我指的“简洁”、“有效”。“简洁”是指简单又好记，大概一两句话的样子；“有效”则指你表达的内容可以被快速理解消化，在用户眼中不是“阿巴阿巴(¯﹃¯)”。其实还应该再明确一下我们讨论的广告语的场景范围，是只有很短时间（比如几秒钟）可以向别人介绍自己产品的那种情景，类似口号，而非一些电视、视频节目中有好几分钟长篇广告的情况。
要让别人了解你，首先你得了解自己，而了解自己的过程和结果，我们有时候称之为自我定位。品牌（产品）也需要定位，作为在竞争格局中的出发点，所有战略规划、战术行动、资源统筹都应该围绕它来展开。定位的过程无非是面对那几个灵魂拷问：你存在的理由是什么，你提供什么价值，为什么用户选择你而不选择别人？对此，作者认为有三个思考的原则，缺一不可，即自身产品的优势、与竞争对手的差异点、目标用户的痛点。具体如何实现定位，作者也给出了三个方法，具体可看下方的思维导图，我认为这代表了企业高层、基层、用户三种不同的视角。品牌定位的作用，在中国市场一贯的竞争环境中，是为了帮助企业避免陷入同质化竞争的泥潭，创造出差异点来提供价值（竞争力）。
再进行一个逻辑推理，来说明广告语的内核。人与人之间做所有事情的本质是价值的交换，产品是企业与用户进行价值交换的媒介，广告语既然是对产品的介绍，所以广告语其实就是企业在介绍自己提供了什么价值，我们也可以认为是对品牌定位的一种表达，因为“价值”是定位的核心内容。
如何写广告语，作者的出发点我觉得很接地气，总是为中小企业考虑，为品牌的早、中期考虑。他建议广告语的措辞表达尽量直白、口语化、贴近产品，最好让用户建立起条件反射式的广告语————品牌（产品）关联，高雅有逼格的价值观宣传思路等你起飞了再去玩，因为对于还不够了解品牌的用户来说，每多一层需要用户动脑理解或者强行关联的成本，传播的力度就要减弱一分。比如在早期推广的话，红牛的“你的能量超乎你的想象”就不如“累了困了喝红牛”，如果用户在“我的能量怎么就超乎想象了”这个问题上没产生心理共鸣的话，这句话大概率就跟一句废话一样从他的大脑皮层滑向乙状结肠了，广告费因此打了水漂。也许你的立意很好，但当你需要向用户解释的时候，就已经落后那些不需要解释的竞品广告一步了，而这落后的一步是完全可以被规避的损失。这与产品经理做产品设计很像，别指望用户主动思考，能直接说3的就不要来个1+2，让他们可以直接消化的就是最好的。
对于如何评判广告语好不好，作者的提炼、表达准确又有趣，有一次在吴晓波的节目里介绍的时候，把大伙儿都整笑了。顾客认不认、销售用不用、对手恨不恨，从三个不同利益群体里的反应来思考，无疑丰富了用来优化的视角，如此打磨出来的广告语自然会更有杀伤力，更准确地体现了品牌的竞争战略。
除了一个类似口号的有力广告语，作者也认为可以通过一些其他内容来打造用户心智中的安全感，毕竟这年头，用户对于品牌的安全感、信任感对于企业是非常宝贵的财富。作者列举了7种方法，我根据自己对其背后心理学原理的理解分成了三类，分别是从众心理、慕强心理（无贬义）、心理安全需求。通过详细介绍制作方法、工艺，可以让用户更多了解产品，一般来说人对于自己越了解的东西，越感觉有掌控力，心理会越觉得安全，自动驾驶的车上会给乘客展示一些可视化信息（如车速、规划路线、方向盘旋转状态、环境感知结果等）也是同样的原理，满足用户潜意识里的安全诉求。
中小企业，其实也可以包括大企业，在自己的品牌（产品）尚未在行业中占据明显优势的早、中期，为了抢占用户“心智产权”、扩大影响力，总少不了要做品牌推广的活动，要有广告语。那么，该如何为自己的品牌（产品）写出简洁、有效的广告语呢？为降低阅读成本，基于金字塔原理，我先给出结论：先找到品牌定位，再进行表达。
首先定义一下我指的“简洁”、“有效”。“简洁”是指简单又好记，大概一两句话的样子；“有效”则指你表达的内容可以被快速理解消化，在用户眼中不是“阿巴阿巴(¯﹃¯)”。其实还应该再明确一下我们讨论的广告语的场景范围，是只有很短时间（比如几秒钟）可以向别人介绍自己产品的那种情景，类似口号，而非一些电视、视频节目中有好几分钟长篇广告的情况。
要让别人了解你，首先你得了解自己，而了解自己的过程和结果，我们有时候称之为自我定位。品牌（产品）也需要定位，作为在竞争格局中的出发点，所有战略规划、战术行动、资源统筹都应该围绕它来展开。定位的过程无非是面对那几个灵魂拷问：你存在的理由是什么，你提供什么价值，为什么用户选择你而不选择别人？对此，作者认为有三个思考的原则，缺一不可，即自身产品的优势、与竞争对手的差异点、目标用户的痛点。具体如何实现定位，作者也给出了三个方法，具体可看下方的思维导图，我认为这代表了企业高层、基层、用户三种不同的视角。品牌定位的作用，在中国市场一贯的竞争环境中，是为了帮助企业避免陷入同质化竞争的泥潭，创造出差异点来提供价值（竞争力）。
再进行一个逻辑推理，来说明广告语的内核。人与人之间做所有事情的本质是价值的交换，产品是企业与用户进行价值交换的媒介，广告语既然是对产品的介绍，所以广告语其实就是企业在介绍自己提供了什么价值，我们也可以认为是对品牌定位的一种表达，因为“价值”是定位的核心内容。
如何写广告语，作者的出发点我觉得很接地气，总是为中小企业考虑，为品牌的早、中期考虑。他建议广告语的措辞表达尽量直白、口语化、贴近产品，最好让用户建立起条件反射式的广告语————品牌（产品）关联，高雅有逼格的价值观宣传思路等你起飞了再去玩，因为对于还不够了解品牌的用户来说，每多一层需要用户动脑理解或者强行关联的成本，传播的力度就要减弱一分。比如在早期推广的话，红牛的“你的能量超乎你的想象”就不如“累了困了喝红牛”，如果用户在“我的能量怎么就超乎想象了”这个问题上没产生心理共鸣的话，这句话大概率就跟一句废话一样从他的大脑皮层滑向乙状结肠了，广告费因此打了水漂。也许你的立意很好，但当你需要向用户解释的时候，就已经落后那些不需要解释的竞品广告一步了，而这落后的一步是完全可以被规避的损失。这与产品经理做产品设计很像，别指望用户主动思考，能直接说3的就不要来个1+2，让他们可以直接消化的就是最好的。
对于如何评判广告语好不好，作者的提炼、表达准确又有趣，有一次在吴晓波的节目里介绍的时候，把大伙儿都整笑了。顾客认不认、销售用不用、对手恨不恨，从三个不同利益群体里的反应来思考，无疑丰富了用来优化的视角，如此打磨出来的广告语自然会更有杀伤力，更准确地体现了品牌的竞争战略。
除了一个类似口号的有力广告语，作者也认为可以通过一些其他内容来打造用户心智中的安全感，毕竟这年头，用户对于品牌的安全感、信任感对于企业是非常宝贵的财富。作者列举了7种方法，我根据自己对其背后心理学原理的理解分成了三类，分别是从众心理、慕强心理（无贬义）、心理安全需求。通过详细介绍制作方法、工艺，可以让用户更多了解产品，一般来说人对于自己越了解的东西，越感觉有掌控力，心理会越觉得安全，自动驾驶的车上会给乘客展示一些可视化信息（如车速、规划路线、方向盘旋转状态、环境感知结果等）也是同样的原理，满足用户潜意识里的安全诉求。
周末值班。
办公室从20楼搬到6楼，起初我是极不情愿的，碍于情面不得不换了环境后才又一次体会到：退一步海阔天空的舒爽。
职场倒计时的年纪却是气场全开的节奏，累却快乐不单是因为工作有成果更不是无压力，而是做自己喜欢并擅长的事。
只是，心底有一些小想念，比如：读书写字、一个人的旅行、两个人的假期，还有三口之家小聚的温暖。舍与得，有时是不经意间的选择，却也是知行的内在。
身边越来越多的朋友退居二线了，话题离不开“选择”，其实很多事情随心为好。留有留的理由，去有去的道理，此心安处就是妥当的。
窗外，云朵飘逸；屋内，温度适宜，案头的琐碎也并不烦乱。
我想，这是一个刚刚好的夏日，也是一个愉快的周末。
——婉约
办公室从20楼搬到6楼，起初我是极不情愿的，碍于情面不得不换了环境后才又一次体会到：退一步海阔天空的舒爽。
职场倒计时的年纪却是气场全开的节奏，累却快乐不单是因为工作有成果更不是无压力，而是做自己喜欢并擅长的事。
只是，心底有一些小想念，比如：读书写字、一个人的旅行、两个人的假期，还有三口之家小聚的温暖。舍与得，有时是不经意间的选择，却也是知行的内在。
身边越来越多的朋友退居二线了，话题离不开“选择”，其实很多事情随心为好。留有留的理由，去有去的道理，此心安处就是妥当的。
窗外，云朵飘逸；屋内，温度适宜，案头的琐碎也并不烦乱。
我想，这是一个刚刚好的夏日，也是一个愉快的周末。
——婉约
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