#每日一善[超话]##阳光信用#
或者说，哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡，它也还是值得加以追求的吗？究竟有没有智慧这样一种东西，还是看来仿佛是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚蠢呢？对于这些问题，在实验室里是找不到答案的。各派神学都曾宣称能够做出极其确切的答案，但正是他们的这种确切性才使近代人满腹狐疑地去观察他们。对于这些问题的研究——如果不是对于它们的解答的话，——就是哲学的业务了。

#锦鲤许愿池第六百五十三期#
或者说，哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡，它也还是值得加以追求的吗？究竟有没有智慧这样一种东西，还是看来仿佛是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚蠢呢？对于这些问题，在实验室里是找不到答案的。各派神学都曾宣称能够做出极其确切的答案，但正是他们的这种确切性才使近代人满腹狐疑地去观察他们。对于这些问题的研究——如果不是对于它们的解答的话，——就是哲学的业务了。
你也许会问，那末为什么要在这些不能解决的问题上面浪费时间呢？对于这个问题，我们可以以一个历史学家的身分来回答，也可以以一个面临着宇宙孤寂的恐怖感的个人的身分来回答。
历史学家所作的答案，在我力所能及的范围内，将在本书内提出来。自从人类能够自由思考以来，他们的行动在许多重要方面都有赖于他们对于世界与人生的各种理论，关于什么是善什么是恶的理论。这一点在今天正象在已往任何时候是同样地真确。要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学；要了解它的哲学，我们必须在某种程度上自己就是哲学家。这里就有一种互为因果的关系，人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用，然而反过来他们的哲学又在决定他们的环境上起着很大的作用。这种贯穿着许多世纪的交互作用就是本书的主题。

昨天数学考试。鱼姐回来告诉我：妈妈，附加题有一道题我好像做错了。
我：是不会做吗？
鱼：会做，我觉得我的方法是对的，但和学神学霸一起对答案，发现答案不一样，他们是60，我是600。
我：那你们中肯定有一个人错在计算上，这么整齐的答案差。
鱼：可能是我错了，我用他们的方法算了一下，觉得他们是对的，但是我觉得我的方法也没错啊。
于是……姐把题目复述后再做了一遍，让我帮她检查。
她的方法很棒，但最后a平方=100/9，姐算出a=100/3，而且还一直没有发现错在这里。
我：这不是所谓的不小心不仔细了，这是分数计算方法的理解还不透彻，很多时候我们说不仔细，但真正是什么原因，你要自己去仔细分析。
鱼：嗯，知道了。（眼珠子咕噜一转）那……这就不属于无脑错误咯？那是不是就不会被惩罚取消夏令营了？（之前威胁她，考试再出现乱七八糟的无脑错就不要去夏令营了）
[衰]妈和娃的关注点完全不在一条道上……