《道德经》第十六章里说:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”
意思是说,使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。
“道”是一种身心融入,万物归一的存在,与天地万物共存。人“入定”的时候,进入一种极致的安静状态,那么就会看清楚很多事情,所谓的烦恼,所谓的惊喜,也都自然“宠辱不惊”了。所谓见怪不怪,实际上是一种事物本质阅历丰富的结果。
人生无常是常态,人只有安定下来,不断地清除内心的杂志,才是真正的进步。人一旦清除了内心的干扰,那么灵魂得到洗涤,整个身心都干爽了。
中国人常常讲“入定”,“忘我”,其实都是一种排除外界干扰的能力,而进入一种相对安静的状态。因为,普通人很难摆脱杂念,会被很多事情缠绕,也就无法进入修行的境界了。
要根除杂念,就要彻底消除心中的怨恨,原谅他人。人最难的是放过自己,只有放过自己的人才能放过他人。修行到了一定的境界,就会忘记功名利禄,达到物我两忘的境地,也就是庄子说所说的“忘我,忘名,忘功”的三重境界。
人一旦达到某种极致,就会出现微妙的神奇作用,无所不能,对宇宙万物通透了解,再也没有心中的羁绊,不受视觉范围和高度以及空间的限制。
意思是说,使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。
“道”是一种身心融入,万物归一的存在,与天地万物共存。人“入定”的时候,进入一种极致的安静状态,那么就会看清楚很多事情,所谓的烦恼,所谓的惊喜,也都自然“宠辱不惊”了。所谓见怪不怪,实际上是一种事物本质阅历丰富的结果。
人生无常是常态,人只有安定下来,不断地清除内心的杂志,才是真正的进步。人一旦清除了内心的干扰,那么灵魂得到洗涤,整个身心都干爽了。
中国人常常讲“入定”,“忘我”,其实都是一种排除外界干扰的能力,而进入一种相对安静的状态。因为,普通人很难摆脱杂念,会被很多事情缠绕,也就无法进入修行的境界了。
要根除杂念,就要彻底消除心中的怨恨,原谅他人。人最难的是放过自己,只有放过自己的人才能放过他人。修行到了一定的境界,就会忘记功名利禄,达到物我两忘的境地,也就是庄子说所说的“忘我,忘名,忘功”的三重境界。
人一旦达到某种极致,就会出现微妙的神奇作用,无所不能,对宇宙万物通透了解,再也没有心中的羁绊,不受视觉范围和高度以及空间的限制。
寂寞是一种磨炼。世事难料,人生无常,想成就一番大事业,不经历风雨又怎能见彩虹。世上没有捷径可走,浮躁与成功无缘,虚伪与成功为敌,空虚与成功相悖。投机取巧只会鸡飞蛋打,急功近利只会适得其反,哗众取宠只会迷失自我。认准目标,坚持不懈,厚积薄发,一飞冲天。不为俗念所动,不被名利所惑,不被荆棘所绊。在寂寞中磨炼意志,在寂寞中学会忍耐,在寂寞中默默等待。
惊闻高中教过我们的一位老师突然离世
打开他的朋友圈仔细浏览了很久很久,昨天还在发朋友圈,今天转身去了另外一个世界。把他所有的朋友圈看完了,陆陆续续翻到一些曾经的互动,短短几年 便是永别。人们时常感慨人生无常,却又无法时时相见问候. 唏嘘..无法预知未来的每一天,健康平安就足以。周阳老师走好[合十][合十]
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