我們到底扔掉了什么？
上海最近频上热搜，两件事都与“扔”相关。
一件是乌鲁木齐中路一家菜市场与Prada联名，购满20元蔬菜便可得一只Prada手提袋。这场跨界营销的策划者，大概没有想到，为了得到那只手提袋，有人居然会一出菜市场就把菜扔进垃圾桶。
另一件是10月15日艺术家杨烨炘“用500克黄金制1000粒米扔进黄浦江”，所进行的名为《我们不浪费粮食，我们只浪费黄金》的行为艺术，引发广泛关注，迅速冲上微博热搜。
两件看似毫不相关的事，却集合了同样的表象——扔。只不过，前者的扔，是毋庸置疑的浪费，而后者的扔，是用心良苦的劝诫浪费。相同表象下的不同对冲所产生的的强大张力，掀起一阵讨论热潮，让我们不得不对“扔”这件日常生活里司空见惯的事重新审视一番。
扔，在现代人的生活里，实在是稀松平常。
搬一次家，扔一次东西。用旧了的、用不着的、不堪再用的统统扔掉，以至于“搬三次家约等于一次失火”成为当代年轻人的“通识”。扔，是前一段落生活的告别，也是下一段落生活的开启。
遭遇某些情绪低谷，扔一次东西。离婚、分手、离职……时，那些曾被赋予美好意义的物品，此时都成了“眼中钉，肉中刺”，不由分说扔进垃圾桶，似乎曾赋予它的意义和如今所承受的情绪，也被扔掉了。
日常生活里，扔掉的东西就更多了。穿不了、不想穿的衣服，扔掉；吃不了、不好吃的饭菜，扔掉；脏旧的、掉页的书籍，扔掉；过期的、不合用的化妆品，扔掉；那盆已经养死的花，连花盆一同扔掉；那只蟑螂出没的橱柜，连碗碟一同扔掉……
扔掉！扔掉！扔掉！
扔掉这些“用不上”、“不想用”、“再无用”的东西，实在是太爽了。物质丰裕，旧的不去，新的不来，厂商们每天生产数以亿计的产品，无非是多逛几家店，无非是多花两个钱，无非是多费一点事，只要我开心，每天用新的也未尝不可。
爷爷奶奶那一套抠抠搜搜的节俭，已经过时了。他们曾穷怕了、饿怕了，忧虑惯了，也节约惯了，但“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的日子，早就一去不复返了。扔就一个字，我只说一次，你知道我只会用行动表示。
等等，好像有什么不对。
我们扔掉的，到底是什么？
看过这样一个视频：家里不再用的老柜子，扔到了楼下，捡破烂的人打开一看，里面是20万现金。
听过这样一件真事：父亲生前喜藏书，临终遗子四堵书墙，怎奈子无父志，书皆论斤卖出，买书者在某一本书里，翻出一张存折，是父亲毕生积蓄。
当老柜子扔到楼下，当旧书都卖给别人，那份父辈对子辈未说出口的爱与期待，也被一同“扔”了出去。扔就是这样，偶然中总有必然。偶然扔掉的，是那些藏在旧物里未曾被发觉的“惊喜”，而必然被扔掉的，是对旧物的爱惜之心，对旧情的眷顾之意。
路遥逝世已三十年，但其著作《人生》依然畅销不衰。这本书的扉页，印着著名作家柳青的一句话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。小时候，以为这句话说得是选择，后来再读，才明白其中真意——主人公高加林在人生最紧要的时候，扔掉了自己最珍贵的东西，那才是他的根。
扔其实很简单，知道什么该扔，什么不该扔才最难。有多少高加林一样的人，为了眼前短暂的梦幻，扔掉了根、扔掉了心肺、扔掉了身上最宝贵的品质，及至幡然，为时已晚，只有空自嗟叹。
惜物，惜福。这句老话说得实在是妙极，物与情，并不是相互独立不可分割的，它们的关系就像水，用刀也分不开，人在惜物的同时，何尝不是在约束自己内心的欲望，何尝不是在陶养自己的性情，何尝不是在提升自己的品质？
留下Prada，扔掉蔬菜的“名媛们”，引起的是群嘲。而扔掉1000粒黄金米的杨烨炘，引起的却是讨论。扔与扔是不同的，关键在这个动作背后的初心，重新审视、重新思辨、重新寻找，大概才是“扔”与“扔掉的东西”带给我们的最大收益。
扔之前，不妨问自己一句：扔掉，就可以解决问题吗？
也许，扔并不是唯一的，更不是最好的解决方式。旧物再利用，大概是许多人做的最多的事情。小时候，母亲会把不穿的衣物攒起来，等到冬天的时候，剪出不同样式的布片，然后把它们拼接成一条厚实的门帘，既御寒又美观。
当我把这件事讲给老家在保定的同事，她满脸欣喜，虽然相隔几千里，但小时候她家里人也会这么做，用旧衣物拼出缝纫机的罩，拼出椅子的坐垫，总觉得那样的罩子、那样的坐垫，有着无限的趣味。她说，去寺院的时候，看到庙里的僧侣们把破掉的坛坛罐罐拿来养花种草，里边扔几粒石头，青苔一漫，居然也别有一种禅意。
互联网的兴起，也使得“如何处理旧物”这件事的可能性，变得更加多元。暂时不用或以后不会再用的东西，可以挂在网上卖掉。在一线城市里，年轻人更热衷于线下交易，为留下自己使用痕迹的物品，找一个值得托付的人，在妥善处理旧物的同时，也认识了新的朋友，一举两得。
而那些多多少少有些“社恐”的年轻人，则默默关注了一些可以接受捐赠的平台，等到旧物攒到一定程度，全部交由平台捐赠给更加需要这些物品的人。既免去了要“面对人”的麻烦，又帮助到了更多的人，何乐不为？
大到国家提出的“垃圾分类”、“光盘行动”，小到公司的“无纸化”办公，各个层面、各行各业，越来越重视“扔”这件事。
前几天看到一位做图书编辑的朋友，在朋友圈分享了一篇文章，才知道原来有些特定尺寸的书籍印刷之后，那些被切下来的纸都会扔掉。后来他与一位设计师合作，将裁切下来的纸张，做成了可爱的手写便签本，设计师还特制了印章，标明了便签本的“来历”，默默保护了那些为出版业奉献生命的树木。
也许，物质越是充裕，我们越是要克制自己，不要陷于物欲，不要心为物役。“扔”并不可怕，可怕的是出于虚荣、攀比、毫无惜物之心的“可以不扔却非要扔”。“算了，扔掉吧。”这句话说来轻松，但扔掉的东西，也会以它的方式，带走你的某些品性。
也许，相较于“扔掉的东西”，在生活里时刻保持清醒，确切的知道，我要什么，不要什么，才是最重要的。
上海最近频上热搜，两件事都与“扔”相关。
一件是乌鲁木齐中路一家菜市场与Prada联名，购满20元蔬菜便可得一只Prada手提袋。这场跨界营销的策划者，大概没有想到，为了得到那只手提袋，有人居然会一出菜市场就把菜扔进垃圾桶。
另一件是10月15日艺术家杨烨炘“用500克黄金制1000粒米扔进黄浦江”，所进行的名为《我们不浪费粮食，我们只浪费黄金》的行为艺术，引发广泛关注，迅速冲上微博热搜。
两件看似毫不相关的事，却集合了同样的表象——扔。只不过，前者的扔，是毋庸置疑的浪费，而后者的扔，是用心良苦的劝诫浪费。相同表象下的不同对冲所产生的的强大张力，掀起一阵讨论热潮，让我们不得不对“扔”这件日常生活里司空见惯的事重新审视一番。
扔，在现代人的生活里，实在是稀松平常。
搬一次家，扔一次东西。用旧了的、用不着的、不堪再用的统统扔掉，以至于“搬三次家约等于一次失火”成为当代年轻人的“通识”。扔，是前一段落生活的告别，也是下一段落生活的开启。
遭遇某些情绪低谷，扔一次东西。离婚、分手、离职……时，那些曾被赋予美好意义的物品，此时都成了“眼中钉，肉中刺”，不由分说扔进垃圾桶，似乎曾赋予它的意义和如今所承受的情绪，也被扔掉了。
日常生活里，扔掉的东西就更多了。穿不了、不想穿的衣服，扔掉；吃不了、不好吃的饭菜，扔掉；脏旧的、掉页的书籍，扔掉；过期的、不合用的化妆品，扔掉；那盆已经养死的花，连花盆一同扔掉；那只蟑螂出没的橱柜，连碗碟一同扔掉……
扔掉！扔掉！扔掉！
扔掉这些“用不上”、“不想用”、“再无用”的东西，实在是太爽了。物质丰裕，旧的不去，新的不来，厂商们每天生产数以亿计的产品，无非是多逛几家店，无非是多花两个钱，无非是多费一点事，只要我开心，每天用新的也未尝不可。
爷爷奶奶那一套抠抠搜搜的节俭，已经过时了。他们曾穷怕了、饿怕了，忧虑惯了，也节约惯了，但“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的日子，早就一去不复返了。扔就一个字，我只说一次，你知道我只会用行动表示。
等等，好像有什么不对。
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当老柜子扔到楼下，当旧书都卖给别人，那份父辈对子辈未说出口的爱与期待，也被一同“扔”了出去。扔就是这样，偶然中总有必然。偶然扔掉的，是那些藏在旧物里未曾被发觉的“惊喜”，而必然被扔掉的，是对旧物的爱惜之心，对旧情的眷顾之意。
路遥逝世已三十年，但其著作《人生》依然畅销不衰。这本书的扉页，印着著名作家柳青的一句话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。小时候，以为这句话说得是选择，后来再读，才明白其中真意——主人公高加林在人生最紧要的时候，扔掉了自己最珍贵的东西，那才是他的根。
扔其实很简单，知道什么该扔，什么不该扔才最难。有多少高加林一样的人，为了眼前短暂的梦幻，扔掉了根、扔掉了心肺、扔掉了身上最宝贵的品质，及至幡然，为时已晚，只有空自嗟叹。
惜物，惜福。这句老话说得实在是妙极，物与情，并不是相互独立不可分割的，它们的关系就像水，用刀也分不开，人在惜物的同时，何尝不是在约束自己内心的欲望，何尝不是在陶养自己的性情，何尝不是在提升自己的品质？
留下Prada，扔掉蔬菜的“名媛们”，引起的是群嘲。而扔掉1000粒黄金米的杨烨炘，引起的却是讨论。扔与扔是不同的，关键在这个动作背后的初心，重新审视、重新思辨、重新寻找，大概才是“扔”与“扔掉的东西”带给我们的最大收益。
扔之前，不妨问自己一句：扔掉，就可以解决问题吗？
也许，扔并不是唯一的，更不是最好的解决方式。旧物再利用，大概是许多人做的最多的事情。小时候，母亲会把不穿的衣物攒起来，等到冬天的时候，剪出不同样式的布片，然后把它们拼接成一条厚实的门帘，既御寒又美观。
当我把这件事讲给老家在保定的同事，她满脸欣喜，虽然相隔几千里，但小时候她家里人也会这么做，用旧衣物拼出缝纫机的罩，拼出椅子的坐垫，总觉得那样的罩子、那样的坐垫，有着无限的趣味。她说，去寺院的时候，看到庙里的僧侣们把破掉的坛坛罐罐拿来养花种草，里边扔几粒石头，青苔一漫，居然也别有一种禅意。
互联网的兴起，也使得“如何处理旧物”这件事的可能性，变得更加多元。暂时不用或以后不会再用的东西，可以挂在网上卖掉。在一线城市里，年轻人更热衷于线下交易，为留下自己使用痕迹的物品，找一个值得托付的人，在妥善处理旧物的同时，也认识了新的朋友，一举两得。
而那些多多少少有些“社恐”的年轻人，则默默关注了一些可以接受捐赠的平台，等到旧物攒到一定程度，全部交由平台捐赠给更加需要这些物品的人。既免去了要“面对人”的麻烦，又帮助到了更多的人，何乐不为？
大到国家提出的“垃圾分类”、“光盘行动”，小到公司的“无纸化”办公，各个层面、各行各业，越来越重视“扔”这件事。
前几天看到一位做图书编辑的朋友，在朋友圈分享了一篇文章，才知道原来有些特定尺寸的书籍印刷之后，那些被切下来的纸都会扔掉。后来他与一位设计师合作，将裁切下来的纸张，做成了可爱的手写便签本，设计师还特制了印章，标明了便签本的“来历”，默默保护了那些为出版业奉献生命的树木。
也许，物质越是充裕，我们越是要克制自己，不要陷于物欲，不要心为物役。“扔”并不可怕，可怕的是出于虚荣、攀比、毫无惜物之心的“可以不扔却非要扔”。“算了，扔掉吧。”这句话说来轻松，但扔掉的东西，也会以它的方式，带走你的某些品性。
也许，相较于“扔掉的东西”，在生活里时刻保持清醒，确切的知道，我要什么，不要什么，才是最重要的。
https://t.cn/A6csw1Ye
转：【#如何看待超六成职校生不愿当蓝领# ……】
据新浪财经，近日，《中国青年报》教育科学部向全国职业院校学生发放调查问卷，了解职业院校学生的就业意向。问卷结果显示，超过六成的受访职业院校学生不愿选择当“蓝领”。
《中国青年报》教育科学部向全国职业院校学生发放调查问卷，共收到有效问卷26596份，其中50.25%为大二学生，44.44%为大三学生；从专业大类上看，40.31%为理科类学生，26.65%为工科类学生。
陕西工业职业技术学院就业处、校企合作处负责人卢文澈分析，一方面工厂的工作劳动强度大，有些岗位需要一天工作10个小时左右，而月薪平均只能拿到6000元左右，很难吸引学生前来就业。另一方面现在市场就业多元化，提供了电竞主播、电商等不同类型的新型职业。
此外，他认为大部分制造业岗位的职业认可度也不断在下降，毕业生很难在工作中获得成就感和荣誉感。陕西一家军工企业每年都来学校招聘，往年前来竞聘的学生早早在岗位前排队，“学生拼了命想挤进这样的军工企业，都会去投简历，但近两年，风向一下子变了，招聘的情况一年不如一年了。”
问卷调查结果显示，多重因素导致职业院校学生不再青睐“蓝领”：61.9%的受访职业院校学生会因一线生活枯燥单一而不愿意去制造业基层，61.04%的受访职业院校学生对制造业基层的工作前景不看好，52.87%则是觉得工作环境差，40.01%认为基层工资低，31.35%则因为工作中交友圈子太窄而不愿去一线工厂。
在接受中青报·中青网记者采访时，多位职业院校教师发现，“去工厂化”“去基层化”的就业趋势愈加明显，新兴的电商类岗位受到职业院校学生追捧。不少受访的“大国工匠”也呼吁，职业院校的人才培养要回归技术类岗位，为制造强国的发展提供青年力量。
分享自：36氪
转：【#如何看待超六成职校生不愿当蓝领# ……】
据新浪财经，近日，《中国青年报》教育科学部向全国职业院校学生发放调查问卷，了解职业院校学生的就业意向。问卷结果显示，超过六成的受访职业院校学生不愿选择当“蓝领”。
《中国青年报》教育科学部向全国职业院校学生发放调查问卷，共收到有效问卷26596份，其中50.25%为大二学生，44.44%为大三学生；从专业大类上看，40.31%为理科类学生，26.65%为工科类学生。
陕西工业职业技术学院就业处、校企合作处负责人卢文澈分析，一方面工厂的工作劳动强度大，有些岗位需要一天工作10个小时左右，而月薪平均只能拿到6000元左右，很难吸引学生前来就业。另一方面现在市场就业多元化，提供了电竞主播、电商等不同类型的新型职业。
此外，他认为大部分制造业岗位的职业认可度也不断在下降，毕业生很难在工作中获得成就感和荣誉感。陕西一家军工企业每年都来学校招聘，往年前来竞聘的学生早早在岗位前排队，“学生拼了命想挤进这样的军工企业，都会去投简历，但近两年，风向一下子变了，招聘的情况一年不如一年了。”
问卷调查结果显示，多重因素导致职业院校学生不再青睐“蓝领”：61.9%的受访职业院校学生会因一线生活枯燥单一而不愿意去制造业基层，61.04%的受访职业院校学生对制造业基层的工作前景不看好，52.87%则是觉得工作环境差，40.01%认为基层工资低，31.35%则因为工作中交友圈子太窄而不愿去一线工厂。
在接受中青报·中青网记者采访时，多位职业院校教师发现，“去工厂化”“去基层化”的就业趋势愈加明显，新兴的电商类岗位受到职业院校学生追捧。不少受访的“大国工匠”也呼吁，职业院校的人才培养要回归技术类岗位，为制造强国的发展提供青年力量。
分享自：36氪
乡村振兴核心产业如何发展？
今年，全面推进乡村振兴，已经开始。
乡村旅游，恰巧是实现乡村振兴的有效途径和产业引擎，发挥了不可替代的作用。
乡村旅游是旅游业中最具活力的消费热点和增长点，旅游与乡村互动融合发展成为必然趋势，推动乡村振兴发展模式的创新和升级。
旅游业能够为乡村旅游资源带来广阔的市场空间。下一个十年，乡村旅游是一个最大、最活跃、最有潜力的大领域，60亿人次的旅游需求主要依靠乡村旅游完成。
全国各地的旅游景区，乌泱泱的都是人，旅游复苏增长形势喜人。明知人挤人，偏往人里挤。明知路上堵，还要出门游。明知价格贵，还要去奉献。反映出“补偿式”休假、“报复式”出游的特征明显，乡村旅游的势头更猛。
但是，火爆的势头下，却难以掩盖质量偏低，服务配套跟不上，设备故障，交通预警和现场管理的不足等各种问题。出现问题，就需提质升级，优化业态，提升软实力，亟不可待。大力发展乡村旅游，推动更多要素资源向乡村集聚，更离不开政策的驱动。
政策利好，不断加码
"十四五“开局之年，自从十九届五中全会以来，提出发展红色旅游和乡村旅游。
2021年，中央一号文件再次提出，开发休闲农业和乡村旅游精品线路。
4月初，农业农村部首次提出，开展全国休闲农业重点县建设，打造休闲农业升级版。
4月27日召开的国务院常务会议提出，“要鼓励企业开发适合农民需要的产品和服务。支持乡村民宿、休闲农业等发展，吸引城市居民下乡消费”。
4月29日，《乡村振兴促进法》，经第十三届全国人大常委会第二十八次会议审议通过，将于2021年6月1日起施行。第十九条，明确规定，各级政府应当发挥农村资源和生态优势，支持红色旅游、乡村旅游、休闲农业等乡村产业发展，支持休闲农业和乡村旅游重点村镇等建设。发展乡村产业应当符合国土空间规划和产业政策、环境保护的要求。
这样看来，乡村旅游与休闲农业，未来的3个“五年”，还是农村产业支撑的主力军。
要是说，乡村旅游是乡村振兴的有效路径，休闲农业更是农业振兴的有效路径。
目前，经历过“大棚房”问题专项整治行动洗盘，又要经历环保督查，存活下来的乡村旅游与休闲农业项目，已成先驱。而在实践过程中，全国90%以上乡村旅游与休闲农业项目的最大困惑是土地问题。
用地政策，严格控制农用地转为建设用地，严格控制耕地转为林地、园地等其他类型农用地，防止耕地“非农化、非粮化”。这种情况下，必须以最新的乡村土地管理政策为纲，合规安全，操盘新项目。
乡村旅游，走到今天，拼的是前期的策划、规划设计，精准施策。没有科学有效的策划、规划设计，就没有乡村旅游的持续发展。
策划、规划设计，为乡村旅游提供方向和模式， 是乡村旅游的战略指引和建设纲领。没有策划、规划设计，乡村旅游就无从谈起。
策划、规划设计，如此重要，但是在中国乡村旅游建设过程中，却并不受重视。一方面，是因为策划、规划设计，不仅需要专业的知识，更需要天马行空的创意；另一方面是“跟着感觉走”主导了中国大部分乡村旅游建设，缺乏事前规划的意识。
策划、规划设计，难不难，当然难！这是一个系统工程，事关一个项目的战略定位、发展方向、实施路径和运营模式。但是，其中有几个核心要素，抓住了这几个要素，就等于抓住了乡村旅游策划、规划设计的牛鼻子。
乡村旅游，简单来说就是利用乡村资源，开发旅游产品，满足多方需求。
但是，单一、平庸的（国土空间规划、农业规划、旅游规划、产业规划等）规划思路，难以适应，目前的现实和市场需求。必须采取，跨界融合的策划、规划设计手法，来做一套全方位、多维度的可行性解决方案。
跨界融合的策划、规划设计手法，一定要有基础，必须按照这个思路，即：利用乡村的“五风”资源，开发出具备乡村特色的“五味”产品，满足人们的“五生”需求。
五风资源
风貌——乡村的自然风貌和人文景观，是区别于城市、吸引城市人群的核心事物。
风俗——乡村资源最重要的组成部分，是乡村旅游最核心的资源。
风物——是当地特产和生产生活器具，是人类在长期活动中所创造出来的产物，如农具、水井等。
风情——风土人情，各地风土人情不尽相同，具有地域特点的生活环境、宗教信仰、民族性格等方面。
风味——各地乡村最具诱惑力的特色餐饮美食。
五味产品
存点古味——乡村文化保护和传承历来是乡村旅游开发的重点，对于承载着这些文化的各类古建，有着自己的历史故事，也应当得到相应的保护，存留当地的古味。
留点土味——乡村旅游开发不是大修大建，推到重来，一切照搬城市旅游，保留土味是保留乡村质朴、乡土的气息和气质。
带点野味——乡村与田野，乡村与田园始终密不可分，野是要有乡村野趣、自然的乡间气息。
显点俗味——千百年来的农耕文化积淀形成的乡村独有的文化特性，其中有历史、有故事、有情趣、有风俗。这种俗味对于我们现代人弥足珍贵,也是城里人所梦寐以求的。
沾点洋味——引入时尚化、现代化、观赏化元素，一方面改善乡村人居环境，一方面提升乡村旅游舒适度。
五生需求
生存——旅游开发不能忽视原住民以及与之生命攸关的生存问题。
生态——乡村具有城市不具备的良好的自然环境，生态是人们对乡村最原生的需求。
生产——生产是乡村旅游开发者、建设者、运营者和农民等多方的第一需求。
生活——满足农民提高生活质量的需求，也满足城里人体验乡村生活的需求。
生命——乡村旅游过程中的康养、休闲、研学、运动等旅游形态，无疑让生命质量得到提高，也是一种生活品质的改善。乡村旅游向深度发展，农民也应当享受更高层次生活品质。
只有这样，才能从产品创新、业态创新、效率创新上，进行跨界融合，重塑产业业态，衍生出：农文旅、农商旅、农康旅。
跨界融合的策划、规划设计手法，让新项目能够形成丰富的活动、深度的体验、多元的形态，打通消费链条，真正带来“真金白银”的收入，助推乡村旅游朝着精品线路发展，促使乡村经济的发展。
今年，全面推进乡村振兴，已经开始。
乡村旅游，恰巧是实现乡村振兴的有效途径和产业引擎，发挥了不可替代的作用。
乡村旅游是旅游业中最具活力的消费热点和增长点，旅游与乡村互动融合发展成为必然趋势，推动乡村振兴发展模式的创新和升级。
旅游业能够为乡村旅游资源带来广阔的市场空间。下一个十年，乡村旅游是一个最大、最活跃、最有潜力的大领域，60亿人次的旅游需求主要依靠乡村旅游完成。
全国各地的旅游景区，乌泱泱的都是人，旅游复苏增长形势喜人。明知人挤人，偏往人里挤。明知路上堵，还要出门游。明知价格贵，还要去奉献。反映出“补偿式”休假、“报复式”出游的特征明显，乡村旅游的势头更猛。
但是，火爆的势头下，却难以掩盖质量偏低，服务配套跟不上，设备故障，交通预警和现场管理的不足等各种问题。出现问题，就需提质升级，优化业态，提升软实力，亟不可待。大力发展乡村旅游，推动更多要素资源向乡村集聚，更离不开政策的驱动。
政策利好，不断加码
"十四五“开局之年，自从十九届五中全会以来，提出发展红色旅游和乡村旅游。
2021年，中央一号文件再次提出，开发休闲农业和乡村旅游精品线路。
4月初，农业农村部首次提出，开展全国休闲农业重点县建设，打造休闲农业升级版。
4月27日召开的国务院常务会议提出，“要鼓励企业开发适合农民需要的产品和服务。支持乡村民宿、休闲农业等发展，吸引城市居民下乡消费”。
4月29日，《乡村振兴促进法》，经第十三届全国人大常委会第二十八次会议审议通过，将于2021年6月1日起施行。第十九条，明确规定，各级政府应当发挥农村资源和生态优势，支持红色旅游、乡村旅游、休闲农业等乡村产业发展，支持休闲农业和乡村旅游重点村镇等建设。发展乡村产业应当符合国土空间规划和产业政策、环境保护的要求。
这样看来，乡村旅游与休闲农业，未来的3个“五年”，还是农村产业支撑的主力军。
要是说，乡村旅游是乡村振兴的有效路径，休闲农业更是农业振兴的有效路径。
目前，经历过“大棚房”问题专项整治行动洗盘，又要经历环保督查，存活下来的乡村旅游与休闲农业项目，已成先驱。而在实践过程中，全国90%以上乡村旅游与休闲农业项目的最大困惑是土地问题。
用地政策，严格控制农用地转为建设用地，严格控制耕地转为林地、园地等其他类型农用地，防止耕地“非农化、非粮化”。这种情况下，必须以最新的乡村土地管理政策为纲，合规安全，操盘新项目。
乡村旅游，走到今天，拼的是前期的策划、规划设计，精准施策。没有科学有效的策划、规划设计，就没有乡村旅游的持续发展。
策划、规划设计，为乡村旅游提供方向和模式， 是乡村旅游的战略指引和建设纲领。没有策划、规划设计，乡村旅游就无从谈起。
策划、规划设计，如此重要，但是在中国乡村旅游建设过程中，却并不受重视。一方面，是因为策划、规划设计，不仅需要专业的知识，更需要天马行空的创意；另一方面是“跟着感觉走”主导了中国大部分乡村旅游建设，缺乏事前规划的意识。
策划、规划设计，难不难，当然难！这是一个系统工程，事关一个项目的战略定位、发展方向、实施路径和运营模式。但是，其中有几个核心要素，抓住了这几个要素，就等于抓住了乡村旅游策划、规划设计的牛鼻子。
乡村旅游，简单来说就是利用乡村资源，开发旅游产品，满足多方需求。
但是，单一、平庸的（国土空间规划、农业规划、旅游规划、产业规划等）规划思路，难以适应，目前的现实和市场需求。必须采取，跨界融合的策划、规划设计手法，来做一套全方位、多维度的可行性解决方案。
跨界融合的策划、规划设计手法，一定要有基础，必须按照这个思路，即：利用乡村的“五风”资源，开发出具备乡村特色的“五味”产品，满足人们的“五生”需求。
五风资源
风貌——乡村的自然风貌和人文景观，是区别于城市、吸引城市人群的核心事物。
风俗——乡村资源最重要的组成部分，是乡村旅游最核心的资源。
风物——是当地特产和生产生活器具，是人类在长期活动中所创造出来的产物，如农具、水井等。
风情——风土人情，各地风土人情不尽相同，具有地域特点的生活环境、宗教信仰、民族性格等方面。
风味——各地乡村最具诱惑力的特色餐饮美食。
五味产品
存点古味——乡村文化保护和传承历来是乡村旅游开发的重点，对于承载着这些文化的各类古建，有着自己的历史故事，也应当得到相应的保护，存留当地的古味。
留点土味——乡村旅游开发不是大修大建，推到重来，一切照搬城市旅游，保留土味是保留乡村质朴、乡土的气息和气质。
带点野味——乡村与田野，乡村与田园始终密不可分，野是要有乡村野趣、自然的乡间气息。
显点俗味——千百年来的农耕文化积淀形成的乡村独有的文化特性，其中有历史、有故事、有情趣、有风俗。这种俗味对于我们现代人弥足珍贵,也是城里人所梦寐以求的。
沾点洋味——引入时尚化、现代化、观赏化元素，一方面改善乡村人居环境，一方面提升乡村旅游舒适度。
五生需求
生存——旅游开发不能忽视原住民以及与之生命攸关的生存问题。
生态——乡村具有城市不具备的良好的自然环境，生态是人们对乡村最原生的需求。
生产——生产是乡村旅游开发者、建设者、运营者和农民等多方的第一需求。
生活——满足农民提高生活质量的需求，也满足城里人体验乡村生活的需求。
生命——乡村旅游过程中的康养、休闲、研学、运动等旅游形态，无疑让生命质量得到提高，也是一种生活品质的改善。乡村旅游向深度发展，农民也应当享受更高层次生活品质。
只有这样，才能从产品创新、业态创新、效率创新上，进行跨界融合，重塑产业业态，衍生出：农文旅、农商旅、农康旅。
跨界融合的策划、规划设计手法，让新项目能够形成丰富的活动、深度的体验、多元的形态，打通消费链条，真正带来“真金白银”的收入，助推乡村旅游朝着精品线路发展，促使乡村经济的发展。
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