#鹿道森[超话]#鹿道森这个名字，意义延伸为鹿知道森林
,取自林深时见鹿，只有在森林里才能见到鹿，这片森林里孤鸟的泪珠，还是昙花一现，鹿都目睹了发生的这一切
只有用心去看，才能看的真切，重要的事情，肉眼是看不见的。每个人都是一片森林，或秃寂，或繁茂，心是一只鹿,去寻找他森林里的那只鹿，让那只鹿来慢慢告诉你他的故事
,取自林深时见鹿，只有在森林里才能见到鹿，这片森林里孤鸟的泪珠，还是昙花一现，鹿都目睹了发生的这一切
只有用心去看，才能看的真切，重要的事情，肉眼是看不见的。每个人都是一片森林，或秃寂，或繁茂，心是一只鹿,去寻找他森林里的那只鹿，让那只鹿来慢慢告诉你他的故事
《成年》
成年人，忙着生，忙着活
前路一片黑暗，试图寻找零星火苗
微光孱弱，燃了又灭
我闭上眼睛，向前爬
黑将我吞噬又露鱼肚之白
白昼阳光炽烈，亦无力温暖内心湖寂
忽而夜晚将至，我与夜融为一体，笑着哭。
成年人是不可以哭的，但是成年人也别忘记了笑
希望我们都做一个快乐的成年人。
写给即将24岁的自己
成年人，忙着生，忙着活
前路一片黑暗，试图寻找零星火苗
微光孱弱，燃了又灭
我闭上眼睛，向前爬
黑将我吞噬又露鱼肚之白
白昼阳光炽烈，亦无力温暖内心湖寂
忽而夜晚将至，我与夜融为一体，笑着哭。
成年人是不可以哭的，但是成年人也别忘记了笑
希望我们都做一个快乐的成年人。
写给即将24岁的自己
在禅定中，身体由内而外，由心灵深处绽放出光明体，光明纯澈无杂，熄灭了心灵极深处，极尽细腻妄想的波动，觉受、体验纯然脱落；在头颅背后，有直径一米的纯明光圈，是觉性展现无量无碍、无边无漏平等智慧，在肉体身后，有直径三米的纯金色光圈笼罩身体，光球内，充满无量无尽、无边无际的宇宙世界，无限广袤无限深邃。我们人类所认知的，由无限银河系，构成更加广袤的宇宙体系，在这没有边际没有核心，虚空般朗朗寂寂的无限清澈中，人类认知的无限宇宙，犹如漫天飞舞的雪花中，其中一片雪花上沾染的一丝尘埃。
而充满虚空的，每一片飞舞虚空的雪花内，充满无限无量无际宇宙世界，任何一世界中，无始劫过去，以及无限深远未来，每一刹那中，无量无边众生，生死轮回，因缘沉浮，以及众生身心内，起心动念，每一个念头觉知，如亲眼目睹，历历在目，无所遗漏。
无边时空世界，尽在圆满光明中，清澈呈现，明晰中无有核心，明本来无有边际，过去未来只在当下，刹那即是亘古未来；无限深远苍穹宇宙与咫尺微尘世界，同时显现，觉醒熄灭了远近距离，疑惑分辨熄灭，觉性无挂无过去与未来，纯明平等了远近、大小之差异，一微尘中含藏十法界，无量世界国土，任一国土中，微尘中圆满呈现十法界浩瀚苍茫。
芥子纳须弥，须弥藏芥子，性空无碍，空中无色。
而头顶的光明圈，以及包藏肉体的金色光球，这两者同时处于另一个更细腻、透明、广大的光明圈内，这个光圈，并不是光芒构成的，祂是一种明性，光明只是祂的表达，祂随光芒所现，光明细腻的波动相续呈现光芒，光芒却无法带动祂，祂随光明显现，光明却掩盖了祂，光芒是祂的动作，光明是祂的疑惑；类似于人类的思维，我们通过思维表达自我的存在，可是，脱离了思维，意识依旧存在，类似于人类的情感，我们通过感受，表达生命的体验，可是体验熄灭，感受消散，能感受的心灵并未失去。
明性随光芒现，光芒熄灭，明性无生，无生即无灭，无生无灭，即无来无去，是名空性；
性空即无挂，无挂则无碍，无碍即周遍，周遍即随顺，随顺无染，则疑惑尽灭，是觉性朗照；
分别熄灭则觉性显，觉显则疑惑消，疑惑熄灭，则心识脱落，身心熄灭，则明性无杂；
觉性即空，空性本明，明性为觉，觉明空一体同性，性自如如，无生圆满。
这个承载光明身的光明圈，是光芒的基础，光芒波动摇曳，明暗生灭无法触及祂，光芒熄灭，黑暗中祂依旧明晰，纯澈未曾改变；祂是光明的性质，明性即法性，法性随空性境界，而绽放明性纯度，而祂不随明性纯度增加或减少，不随空性境界降低或增长，不随法性细腻生灭而变易生死，祂是法中王，诸幻熄灭，非幻不动；祂是过去与未来的起始与终点，祂是随顺一切，却不被一切改变的本来，祂是周遍所有，充满一切，于一切之中，未曾生灭来去、未曾改变的自在。
祂是诸佛法身，是如来第一义，是诸法实相；十方如来，宇宙苍穹，微尘世界，尽是祂所化现；祂随顺空性所现世界，世界国土呈现祂的错觉；祂随顺明性所现诸法，缘起性空，生灭性寂，就是祂的圆满；祂随顺觉性所现众生，众生见诸相非相，离幻即觉，非幻不动，就是祂周遍自在。
祂是过去未来一切佛，十方三世一切如来皆是祂所化现，世界微尘，国土众生，皆依因缘聚合，所现祂慈悲普度；因缘熄灭，慈悲中本无众生与如来；诸幻熄灭，觉醒中本无生灭来去，本无过去与未来。
祂是宇宙的生命，宇宙倒影着祂。
无尽法界，苍茫宇宙，起始与终结，仅仅是祂一瞥所现。
纯澈无杂即祂庄严无限，明晰离幻是祂周遍随顺；
祂比清醒还清醒，因为祂脱落了对清醒的分辨，自在圆满；
祂比极乐还极乐，因为祂脱落了觉受的镣铐，庄严妙乐；
祂比无限还无限，犹如眼光见苍穹，却不挂一粒微尘，圆明十方；
祂比明晰还明晰，因为明晰中，无生即祂不动，普照十方三世；
祂比纯澈还纯澈，因为觉知中，心离分别是祂自在如来。
实相中没有道理，身心烦恼中，无挂烦恼的明性，熄灭了过去与未来，熄灭了自我与众生，熄灭了天堂与地狱，熄灭了六道轮回，熄灭了生死之疑惑，不受烦恼解释的心，熄灭了解释心灵的烦恼，如蜂蜜中充满了花香，甜美的妙乐浸润身心烦恼，烦恼融化于安详喜悦，清醒纯澈中，心灵在极乐明晰中熄灭，明晰熄灭了自我与世界，远离颠倒梦想，脱落恐惧疑惑，如如不动是大乐。
祂是无路之国，十法界通往祂的道路，皆为错觉分别，错觉熄灭的当下，脱落分别取舍，无挂过去未来的，就是祂的实相；三界内，众生无明心中，纯净无我的信仰，在描述祂的身影，在生死轮回中，依见闻觉知，众生呈现祂的疑惑；法界中，烦恼熄灭的过程，呈现普照十方祂之妙觉。
祂是烦恼，烦恼挂不住的觉醒，当下即祂无所不在；祂是众生，众生觉醒了自性，就与祂同体；祂是三界，烦恼性空的本来，是祂于生死中涅槃随顺；祂是法界，法界圆满的庄严，是祂一念迷失，因迷失而现十法界，宇宙倒映着祂，祂在倒影中如如不动；我们都是祂，迷失在倒影中对本来的寻找。[鲜花]
而充满虚空的，每一片飞舞虚空的雪花内，充满无限无量无际宇宙世界，任何一世界中，无始劫过去，以及无限深远未来，每一刹那中，无量无边众生，生死轮回，因缘沉浮，以及众生身心内，起心动念，每一个念头觉知，如亲眼目睹，历历在目，无所遗漏。
无边时空世界，尽在圆满光明中，清澈呈现，明晰中无有核心，明本来无有边际，过去未来只在当下，刹那即是亘古未来；无限深远苍穹宇宙与咫尺微尘世界，同时显现，觉醒熄灭了远近距离，疑惑分辨熄灭，觉性无挂无过去与未来，纯明平等了远近、大小之差异，一微尘中含藏十法界，无量世界国土，任一国土中，微尘中圆满呈现十法界浩瀚苍茫。
芥子纳须弥，须弥藏芥子，性空无碍，空中无色。
而头顶的光明圈，以及包藏肉体的金色光球，这两者同时处于另一个更细腻、透明、广大的光明圈内，这个光圈，并不是光芒构成的，祂是一种明性，光明只是祂的表达，祂随光芒所现，光明细腻的波动相续呈现光芒，光芒却无法带动祂，祂随光明显现，光明却掩盖了祂，光芒是祂的动作，光明是祂的疑惑；类似于人类的思维，我们通过思维表达自我的存在，可是，脱离了思维，意识依旧存在，类似于人类的情感，我们通过感受，表达生命的体验，可是体验熄灭，感受消散，能感受的心灵并未失去。
明性随光芒现，光芒熄灭，明性无生，无生即无灭，无生无灭，即无来无去，是名空性；
性空即无挂，无挂则无碍，无碍即周遍，周遍即随顺，随顺无染，则疑惑尽灭，是觉性朗照；
分别熄灭则觉性显，觉显则疑惑消，疑惑熄灭，则心识脱落，身心熄灭，则明性无杂；
觉性即空，空性本明，明性为觉，觉明空一体同性，性自如如，无生圆满。
这个承载光明身的光明圈，是光芒的基础，光芒波动摇曳，明暗生灭无法触及祂，光芒熄灭，黑暗中祂依旧明晰，纯澈未曾改变；祂是光明的性质，明性即法性，法性随空性境界，而绽放明性纯度，而祂不随明性纯度增加或减少，不随空性境界降低或增长，不随法性细腻生灭而变易生死，祂是法中王，诸幻熄灭，非幻不动；祂是过去与未来的起始与终点，祂是随顺一切，却不被一切改变的本来，祂是周遍所有，充满一切，于一切之中，未曾生灭来去、未曾改变的自在。
祂是诸佛法身，是如来第一义，是诸法实相；十方如来，宇宙苍穹，微尘世界，尽是祂所化现；祂随顺空性所现世界，世界国土呈现祂的错觉；祂随顺明性所现诸法，缘起性空，生灭性寂，就是祂的圆满；祂随顺觉性所现众生，众生见诸相非相，离幻即觉，非幻不动，就是祂周遍自在。
祂是过去未来一切佛，十方三世一切如来皆是祂所化现，世界微尘，国土众生，皆依因缘聚合，所现祂慈悲普度；因缘熄灭，慈悲中本无众生与如来；诸幻熄灭，觉醒中本无生灭来去，本无过去与未来。
祂是宇宙的生命，宇宙倒影着祂。
无尽法界，苍茫宇宙，起始与终结，仅仅是祂一瞥所现。
纯澈无杂即祂庄严无限，明晰离幻是祂周遍随顺；
祂比清醒还清醒，因为祂脱落了对清醒的分辨，自在圆满；
祂比极乐还极乐，因为祂脱落了觉受的镣铐，庄严妙乐；
祂比无限还无限，犹如眼光见苍穹，却不挂一粒微尘，圆明十方；
祂比明晰还明晰，因为明晰中，无生即祂不动，普照十方三世；
祂比纯澈还纯澈，因为觉知中，心离分别是祂自在如来。
实相中没有道理，身心烦恼中，无挂烦恼的明性，熄灭了过去与未来，熄灭了自我与众生，熄灭了天堂与地狱，熄灭了六道轮回，熄灭了生死之疑惑，不受烦恼解释的心，熄灭了解释心灵的烦恼，如蜂蜜中充满了花香，甜美的妙乐浸润身心烦恼，烦恼融化于安详喜悦，清醒纯澈中，心灵在极乐明晰中熄灭，明晰熄灭了自我与世界，远离颠倒梦想，脱落恐惧疑惑，如如不动是大乐。
祂是无路之国，十法界通往祂的道路，皆为错觉分别，错觉熄灭的当下，脱落分别取舍，无挂过去未来的，就是祂的实相；三界内，众生无明心中，纯净无我的信仰，在描述祂的身影，在生死轮回中，依见闻觉知，众生呈现祂的疑惑；法界中，烦恼熄灭的过程，呈现普照十方祂之妙觉。
祂是烦恼，烦恼挂不住的觉醒，当下即祂无所不在；祂是众生，众生觉醒了自性，就与祂同体；祂是三界，烦恼性空的本来，是祂于生死中涅槃随顺；祂是法界，法界圆满的庄严，是祂一念迷失，因迷失而现十法界，宇宙倒映着祂，祂在倒影中如如不动；我们都是祂，迷失在倒影中对本来的寻找。[鲜花]
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