世界读书日·艺起读｜宅家“精神餐”，六位音乐家的私人书单

https://t.cn/A66F9DIc

年少读诗爱李白，诗圣杜甫的作品总不往心里去，这次有时间可以好好补一补，有时现实主义比浪漫主义更魔幻。在“吏呼一何怒，妇啼一何苦”中看乱世的人心，在“县官急索租，租税从何出”中看现实的无奈，在“正是江南好风景，落花时节又逢君”中看对往日美好的回忆。在21世纪读读千年前杜甫命运多舛的人生诗句，别有一番滋味。

我们有三个史，一个是正史，一个是野史，还有一个器物留给我们的史，非常真实。就像扬之水先生说的，每一个器物都有它的生命，都在历经千年传递给我们信息，有很大的审美。像红山文化的玉、汉代的玉、宋代的玉，特征非常明显。就像古典音乐，从巴赫时代、莫扎特时代、贝多芬时代到勃拉姆斯时代、理查·施特劳斯时代，跳不过时代的影响。所以看器物的考证、收藏书籍，也给了我很多音乐上的灵感。

叶嘉莹先生，世人有尊她为“穿裙子的士”“中国最后一位女先生”等赞誉。叶先生自己却有不事张扬、淡泊超然的风骨。年轻时身逢乱世，半生漂泊，面对曲折的人生际遇，依然保持云淡风轻，一生致力于研究古典文学，向世人传播中华诗词之美。

我最近在读叶先生的《古诗词课》。叶先生精选了从《诗经》到南宋，最重要的诗人与诗歌作品，分成三十六课，全面讲解，为读者梳理出了古典诗词的脉络。先生论诗词，吸取历代古人诗评精华，并加入西方文论方法，进行辨析，自成体系。她的学养博览今古，贯通中西。讲解时加入自己历经起伏的人生感怀与离乡漂泊的生活经历，情理交融，有很强的感染力。先生言语隽永、清新、诚挚坦荡，至情至性。

叶先生在讲诗词的时候，提出一个著名的概念，叫做“弱德之美”。她认为“德”有很多种，有健者之德，有弱者之德。叶先生说：“弱德不是弱者，弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。”这种美就是“弱德之美”。

《「中国文化」全球化、主流化的关键，就在于要让全中国人和世界重新认识真正的老子孔子、伏羲炎黄！》https://t.cn/A668jfZp 能够让「人类社会」重新认同的「全新文化」，就一定来自于「中国传统文化」的现代化，以及「马克思主义」的中国化。#紫微星明偃武修文# 是中西贯通、古今融汇、超越新生！是立足本来、吸收外来、面向未来！#中华民族伟大复兴# 实现三千年人类文明的重构、再造、新生！#打将重封神制礼再作樂#是人类宇宙观、方法论的超越、升维！#新科学##新文明##新时代#

2022开年第一个展
展览：杨廷宝---一位建筑师和他的世纪
地址：国立美术馆（江苏省美术馆旧址）
2021年恰逢杨廷宝先生诞辰120周年，我想这也是本次策展的由来，杨廷宝先生为南京留下了大量重要建筑，譬如中山陵音乐台、紫金山天文台、南京中央体育场、大华大戏院到东南大学礼堂等。建筑界有个说法叫“南杨北梁”，杨是杨廷宝，梁是梁思成，不同于梁思成，杨廷宝是一个实用主义的实践派。（当然也有南刘（刘敦桢）北梁一说，都是杰出的建筑师。）所以有一句话来形容他和南京民国建筑的关系，即“一位建筑师，半座南京城”。

展览以时间序列为线索，结合“西学立基”“中学致用”“建坛春秋”三个专题板块，全面梳理了杨廷宝的生平与成就，着重呈现了他在建筑学领域贯通中西的历程。

他的南京作品里，我最喜欢的是中山陵音乐台，采用了古希腊露天剧场的形制，中间的照壁采用中式雕刻，因势造形，利用几何学和景观元素共同构成音乐台的结构性基础，既吸收了西方建筑的有益成分，同时保留了中国特色。

他的作品主要分为三种，传统复兴式和现代样式，还有一些在传统与现代之间来回摆动，既有中式构图，规整严谨，体现了模数设计之美，又有西方的形制样式，还有现代的图景。当然这些都完全秉持了“经济 适用 美观”的建筑方针。从他的建筑表达中，看到了有创意的结构做法（例如大华大戏院，外部的现代形式和内部的传统样式的冲突与对比），可以体会到一个传统知识分子向现代化转型的探索过程。