#婚纱情侣头像[超话]#一个人的精力是有限的。如果不加选择地盲目追求，在我们募然回首时会发现苦心追求的还是一场空，能够得到的却没有得到。留给自己只有一些无法重圆的旧梦。所以在追求的同时要留给自己一家三口全家福亲子一点空间，随时想一想我们得到了什么，我们应该获得什么？
#微信qq聊天背景图##手绘,漫画,简笔卡通画#

与12星座最『有缘无分』的星座，注定会错过...

白羊座

最无缘星座：处女座

白羊的人比较大喇喇，他们往往无法理解处女为什么总是这么挑剔，不管做什么事情都要吹毛求疵，又总是咄咄逼人。个性很好强的白羊，说什么都绝对无法忍受这样龟毛的他们，所以一定会忍不住大发脾气，总会不小心伤了对方，这样的状况彼此都很难受，在一起也只是折磨彼此而已。

金牛座

最无缘星座：天秤座

金牛座喜欢照着自己的规划前进，他们对待感情忠诚，渴望安定的生活。当他们遇上的变化多端的天秤，多变的个性可以说是在挑战金牛的容忍度，而且天秤又会不经意地到处留情，专情的金牛面对这种状况，往往会被忌妒心给折磨的很痛苦，相处起来简直就像水火不容。

双子座

最无缘星座：天蝎座

天蝎座的占有欲太强烈，就算他们是全心全意的爱双子，可是也无法对他们多变的个性感到放心。天蝎越是猜忌、越是约束他们，就越让双子感到反感，想要挣脱这一切，可是越是这样做天蝎越会失控的把你抓得更紧。这段感情缺少了对彼此的信任，剩下的只有无止境的争吵和猜疑，面对这样的状况除了无力好像什么都不剩了。

巨蟹座

最无缘星座：射手座

一直都很爱家的巨蟹，碰上追求自由的射手，简直可以说是在折磨自己。巨蟹总是无止尽的在担心射手，希望他们可以待在自己身边，可是爱自由的射手，却一点都不希望被他们绑住，巨蟹一次又一次的等待换来的只会是失望，相处起来也只会徒增痛苦。

狮子座

最无缘星座：魔羯座

狮子座和魔羯座的个性都很好强，狮子座是大方的好强，魔羯则是默默的好强，两个人要是碰在一起可是谁也不让谁。其实狮子并不想要显得这么强势，可以为了爱人，放弃自己的坚持，可是魔羯却总是顽固，当狮子付出再多的爱却得不到温柔的回应，只会让爱面子的他们感到心灰意冷，也不想再继续坚持下去了。

处女座

最无缘星座：水瓶座

处女座很有自己的原则，做事情也总是追求完美，可是如果是遇到爱人，他们是可以什么都迁就于你。可是水瓶天生就比较大爱，对这种事往往也不怎么在意，在他们的心目中，爱情似乎不是最重要的。面对这种失衡的爱，即使处女付出再多也好像得不到回应，只会让他们越爱越无力而已。

天秤座

最无缘星座：双鱼座

天秤座虽然喜欢处处留情，可是如果遇到真心喜欢的人，却会将自己都交给对方。双鱼虽然也不能忍受孤独，可是他们却是很多情的人，不擅长表达言词的他们，从来都不会主动向天秤诉苦，天秤一直没办法搞懂双鱼在想些什么，就变成了彼此都搞不懂彼此的状况。

天蝎座

最无缘星座：白羊座

天蝎座对感情的占有欲和忌妒心比较强，他们很难忍受自己的伴侣没有把自己的放在第一顺位，可是白羊座往往没有多想，他们总是想做什么就做什么，如果天蝎硬是要跟他们争吵的话，脾气都很硬的两人也绝对会互不相让。天蝎想要报复的话，白羊当然也绝对不会示弱，这样的感情到最后就变成相互折磨，并没有爱情可言了。

射手座

最无缘星座：金牛座

一直都很自由的射手座，虽然不喜欢被束缚，但是却还是傲娇的希望恋人注意自己。金牛会希望给你给你足够的自由，所以往往不去干涉太多，而且金牛又不太会表达自己的想法，即使彼此产生矛盾也无从解决，只会感情更难继续下去。

魔羯座

最无缘星座：双子座

双子座的人是很不安定的，尤其他们很喜欢活在当下，所以很少对未来规划。而追求务实生活的魔羯，遇上像风一样抓不住的双子，只会让自己更缺乏安全感，两个人的个性本来就不合适了，遇到状况的时候价值观也不大相同，会有很多琐事要处理，恐怕只会越爱越累而已。

水瓶座

最无缘星座：巨蟹座

巨蟹在爱情里总会比较有佔有慾，因为他们太重视家庭了，所以会希望另一半跟他们一样重视。可是对于水瓶来说是很难抉择的，因为他们爱你却也爱自由，也不懂为什么你硬是要他们做选择，所以说和巨蟹相处在一起的时候，与其说是痛苦，不如说是种煎熬吧!

双鱼座

最无缘星座：狮子座

狮子座的人面对恋人可以尽心尽力的照顾，也可以给你想要的物质生活，可是在面对什么都不愿表达出来的双鱼，狮子实在很难理解他们的想法。很难体会到双鱼的无力感，尤其他们又很不懂得表达自己，就算是狮子想要尽力去了解，却也无从理解，对彼此来说都是蛮痛苦的。

#星座密语# #好运2022# #星座碎碎念#

或是受到诸多文学影视作品的影响，一提到修行，大众总是把其和世外隐仙的形象联系起来。道家思想以无为为主旨，归隐是修真的一个重要法门。但道家的隐去并非是堪破红尘故事，而是要以此方式来修炼性与命上的诸多魔障。
修炼，可作为两个单字来解读：修却的是身心欲念和妄想，炼就的是通明心地和净彻真身。正如蝉蜕一般，这场隐世修炼其实充满了不为外人所道的内密。
在道教史上，全真道一系向来以隐世苦修著称。道经中提到，重阳祖师曾数次打发身家显赫的马钰祖师上街乞讨，目的在于使其尝一尝被人鄙夷和羞辱的苦头。若能放下了富贵人家的骄奢，才能生发精猛之志去一心修真；邱祖当年炼养性命时曾居磻溪六年、龙门七载，整整十三年中他隐姓埋名背人渡河，又日日滚动一块石头来盘磨心性。
正是经历了这些看似艰苦的磨练过程，才铸就了祖师们非同一般的大道功行。以此可知，道家所言之隐虽然是对红尘俗世的剥离，但更大意义上则在于使每一位修真之士学会如何与自己的真性情相处。见得内心之真，才是修行的开始。
全真一系所谓的“苦修”或“苦行”，重点是在“修”与“行”上，其中究竟苦不苦，则取决于人们看待此事的观点和角度。以红尘人间的物质享乐为标准，毫无疑问祖师们的修行方式是苦的。重阳祖师《立教十五论》中明确规定门下弟子，云游之时不得贪恋州府繁华、姿心纵意，在盖造宫观时也不许雕梁峻宇、大殿高堂。在世人看来，只足以遮风避雨的草庵未免简陋了些，但祖师如此诫训并非是限制道人外在的活计，而是希望通过对修行人行住坐卧的规诫而起到警醒内心的作用。
《立教十五论》中提出一个非常重要的关键词，“身有依倚，心渐得安”。道祖在《道德真经》中写道“吾有大患，为吾有身”，是说人们心中之所以会生出诸多欲想和妄念，是因为有生理上的需求。
大凡世间人虽都明白物极必反的道理，但却仍然一味地放纵心中欲望，于是不可避免地会在五光十色的世界中流浪翻沉。当人们皆以为修行苦而纷纷去追求人间乐时，这恰恰是对自我的放纵。修行与此正相反，其是在向内收，是通过一些清规戒律而使自身的行为有所禁止，并进一步由外而内地止息心中欲想。身不外依，心不外求，于是才能实现身心安定。
世人总是以是否能得到生理上的享受为标准，以此界定事物究竟是苦是乐。但在修行者的眼中，外在的物质早已经无关紧要，能够从这场苦修苦行中升华自己的人生情志，这才是修真的极乐。全真一系虽然是在强调“苦修”，但这个“苦”不过是一种“可名”之苦罢了。不论是以戒律而修真，还是以功行而济世，修行的每一条路虽然不同，但行走的过程都应该是充满了快乐的。所谓苦，不过是得乐的途径而已。修到极致处，也就不再讲说究竟是苦是乐。既有苦乐，便有是非参照，便有分别你我的心，这才是修行要去除的最大障碍。
修真的第一步是离苦得乐，进阶一步说，则是超越苦乐而得大逍遥、大自在。之所以加一“大”字，意在与人间以物质和精神为依托而谈论的自在逍遥相对照。谈论修行事不能脱离了人世间这一母体，虽然虚无终归是需要从万有中来求证，但修行最终是要超越这一物质基础的，如果不能实现超脱，则我们谈论的修真不过是一场心性的升华和肉体的锻炼。当真正实现超越之时，实则是教门内常称作的“与道合真”，是在用恒常真道的视角去看待我与众生。
你我看人间事总要受制于自己的经验意识，合道之士已然达到无你、无我、无众生的境界，这并非是不把世人看在眼中，而是在道的视角下，看待众生皆为同一之相，不着任何私心私情，所以才能做到天地无私、圣人无私。当此之时，我们所说的苦与乐不过是贻笑大方之家的自我矫情罢了。
世人看待修真者无非是两种态度：一则认为其是潇洒无羁的快乐，不在意他人目光，惟独追求自己的情志解放；一则认为隐世修真必然避免不了要过一些艰苦日子，是以苦修而证真常。
常居宫观的道人看待红尘众生，也有两种态度：修行未入门者，见了太多红男绿女出出入入，便难以耐住清静场中的寂寞，又对尘世升起羡慕心；略有道行者，或觉人间纷扰终究得来一场空，人们的追逐不休正是在自造苦海。能出迷途者，是觉悟了苦而能得乐。无奈太多人沉迷其中，反把苦当作了乐，实在可悲可叹。
两种身份的人、兼具两种不同的观点在看世界。其实，不论是不是踏上了修行路，人们看他人、看世界、看自己的方式和观点终究会有不同。是苦是乐，可能也没有所谓，别人如何界定不重要，冷暖自在本心。
世上不存在对错，我们从自己的人生场中究竟感知到什么，才是这场修行的最后命题。#闻道行道# #道教知识# #修行[超话]#