恩师法语:
往生西方极乐世界,是我们今天修行唯一的一个目标,什么都不求,就求往生。这个世间,有緣,帮助众生,帮助正法久住;沒有緣,老实念,到极乐世界就见阿彌陀佛。緣呢?緣也不去想它,有很好,沒有也很好,都好。我們才能上轨道,才能搭上开往極樂世界这一班列车,就上车了,不要在底下再耽误時間了。极乐世界这个莲花车是不等人的,緣來了赶快上去。
恭錄自《二零一四淨土大經科註》
(第二六0集)
往生西方极乐世界,是我们今天修行唯一的一个目标,什么都不求,就求往生。这个世间,有緣,帮助众生,帮助正法久住;沒有緣,老实念,到极乐世界就见阿彌陀佛。緣呢?緣也不去想它,有很好,沒有也很好,都好。我們才能上轨道,才能搭上开往極樂世界这一班列车,就上车了,不要在底下再耽误時間了。极乐世界这个莲花车是不等人的,緣來了赶快上去。
恭錄自《二零一四淨土大經科註》
(第二六0集)
参禅人,首知禅法,非世间法可此。世间法有相,禅法无形;有相法,尚得三年五载,惟恐会难透彻,任学得好水事,只谋一生之利。无相之禅,学何容易?无下手处,无捞摸处,无动脚处,无寻觅处,学此学人,请思量看!能有过量知识,明知此法,千佛万祖,皆由此法悟,我何人也!在此,立坚固志,用铁石心,此法,不参明,与参禅拚命。拚死转身再渗。最要紧者,参禅不限时间,不立期约。古人云:久参有禅,久住有缘;其意云何?禅之参途探邃,今日耐烦参,即从耐烦中,外缘内妄,渐渐休息。明日耐烦参,亦从耐烦中,无明烦恼,无形减轻。初不觉知,假便今年如是参,明年如是成参,无量劫来业障,譬喻参一时少一劫,参一天少十劫,参一年少百劫,尽此一生参去,再多之弃,不难寥了。因耐久精奏,渐至深禅,般若缘熟故也。类如镜面有灰,即用布揩,慢揩也去灰,急揩也去灰,布拢缆面,久之不动,虽不去灰,终不染灰。何以故?我人心镜,不大不小,大可以照虚空背后,小可以放邻虚尘中,今用[念佛是谁]这块布,大过虚空,小过微尘,以此一块破布,放在镜面,揩得快,灰泥去得快:揩得慢,渣滓去得慢:任是不揩,放在镜上,外使飞尘不入,内便垢秽不生,不揩之利,尚不可尽,沉急揩慢揩之功乎?正如我人,会渗猛参:不会参慢参;再不会参,久久提住,亦是参念。何以故?终未离镜一毫之处,至此不长远心办不到,要长远心,方能办到#五台山印记[超话]##新浪佛学[超话]##随手拍[超话]#
你我现前大众,来此法会,皆已夙种莲因,今生有缘,方能预此劝修净土念佛胜会。我们当思世间无常,莫能久住;一息不来,便为后世。纵能活至百岁,不过三万六千日;到了末后一天,依然成空。观此娑婆国土,苦多乐少,实无可恋;何况现在米珠薪桂,日增一日,许多民不聊生,真实可愍。加之危机四伏,思之寒心;深恐将来大难,愈为苦恼空前。唯有赶快发心念佛,求佛接引,大家生到西方极乐国土去,始可放心休息,任意安闲;常与诸佛菩萨俱会一处,永离众苦,同受妙乐。须知你我同在娑婆之第一大事,莫过于此念佛往生。希望大家:切实修持!同念弥陀!同归净土!今乃法会圆满,最后劝嘱,幸深记忆!幸勿忘失! https://t.cn/R2WxOIa
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